一秒记住 思路客 www.siluke123.com
的远方工业化的边界正在缓缓朝着外部推进。嵌入土壤的河流被水利堤坝保护；森林被道路和大厦约束在留守的方块区域内；管道在地下延伸而电灯在建筑上点亮。
卫铿若有所感手中出现一台笔记本电脑。开始记录信息。
卫铿打的字以工业鸣笛的方式在整个以太界中回荡：“工业崛起在于发起动员让动员产生对全部参与者有所收益的效应。
发起动员：上位者不能单方面想当然认为施与恩德就能得到忠心而是要对中下层真正需要的事物投其所好。
下位者所需要的受限于时代、生产力的不同会不断发生变化可以是爵位可以是农田也可以是房产、工作。
新模式的收益效应：广泛的动员是为了让新模式替代旧模式而新旧取决于让更多的参与者受益。动员如果不能产生受益那么此种动员是损大众而肥少数。
随着卫铿打入这些信息整个以太界的工业运转似乎流畅了很多而以太界边缘朝着那些农田乡土的地区的扩张规划也变得快了。
卫铿合上了笔记本电脑而此物折叠缩小成方块最后也消失在以太界的空间中。
这个世界奥术师中的大多数是用书籍作为储存奥法信息道具。
事实上很多魔法书翻开一页后就能将阅读者的思维拽入信息世界书本只是形态。
这个笔记本电脑也就是卫铿编写的“工业宝典”了。现在手指在键盘上敲打将新的概念填充到了“工业神格”框架。
关于对“工业”的理解
卫铿自己会对各种情况都有独立的判断。
但是想要阐述出来各种概念的轻重缓急排序一时间很难一一说明。
所以东方哲学家：读圣人书只能得知圣人一二。尽信书不如无书。
卫老爷是很反感教条化的但是在这个量子信息存续的世界中必须要编写教条给这些“二极管”凡人们。
神祇的存在就是基于一些被凡人意识默认为“恒定的信息”上。
尤其是现在面对此时这个世界定基卫铿必须明确定义“工业”对现实的应对方式以及当下推行“工业”所采取的措施与长远的‘工业’利弊联系以及取舍。
在奥法位面这个信仰领域中长期的共识能支撑“神格”不坠。
选取狂信者挑起的短期共识信仰力却能让神祇拥有当下能够撬动的变局制造机会的神力。
‘片面的狂信徒’有时候并不一定是神需要的因为制造对立增强的不是自己短期的神力源同样也会制造对手所需的强烈情绪对立。
神需要的方向的可控。例如现在“工业”在以太界倒影的扩张已经是风抚大陆中最旺盛的这就属于一种方向的可控。
关于“做神”卫老爷是第一次没有经验但是“做人”方面还是有心得的。
经历了空扭位面的百万时间线的独行和潘多拉位面的十万自我的众踏。已经有了自己的感悟。
神在惊叹主世界能出现卫铿这样强大的凡人灵魂。卫铿反过来也在调查：奥法世界的凡人怎么就这么简单？主世界那边群众藏着惊天动地的伟力。
何为伟力？就是个人能超出其阶层进行伟大的判断！而整个阶层也因为己方觉醒个体的不断涌现而逐渐理解该如何判断为自己做主！
任何妄图统治一切的“神仙皇帝”制定了何等苛法、酷刑来恐吓都拿不准群众中的变数！
但是在这个世界卫铿进行了大量观测。
卫铿对这里的人类王朝能够血脉延续数千年一个种族或文明经历数万年从古老强大衰落到平凡普通的人文现象中起到作用的人的思维进行了分析后。
卫铿很疑惑却又不得不承认这里没有“那样的”伟力。
卫铿：奥法世界中没有哲学家。以自身渺小来面对的宇宙未知仍然试图整理逻辑进行应对这就是哲学！
地球上不是每个人都是哲学家但是大部分人从奔波劳累中抽出空来仔细想人生、世界时都会有哲思。
例如地球的普通上班族到了中年对无限广、大、辽又或秋毫处的奇异事物都隐隐存着有朝一日与之面对的淡然。东方读书人曰：四十不惑五十知天命。
奥法世界所有凡人意识中都被无形的概念给封印。
所有人都恐慌自己没有信仰担忧被填入无信者之墙。哪怕奥法师也选择泛信一个存在。
卫铿：人死如灯灭。对于生死这样地球人被迫面对的事情这个世界的凡人们以及那些奥法师甚至英雄们的态度和关注点是完全不一样的。因为重点在死后还有死后的事情。
所以在“小事易事”上地球普通人和奥法世界的凡人都会“随欲而行”“心守矩安”表现出混乱或秩序。
但是在“大事难事”上地球那边的人类意识往往能出现“舍杂求专”的魄力！这是超出混乱和秩序的神性。
上述这些差异性应当有一个客观原因。在卫铿上报系统后白灵鹿调出了系统从大量位面中收集的资料给卫铿的想法提供了佐证。
不同世界的智慧生命因为经历的历程不一样本质上是有差别的。
主世界四十亿年来生命在绝对稳固的物理规则下挣扎发芽。灵长类的灵性认知是百万年从动物变人之艰难历程所赋予的！
奥法世界在量子信息稳固传递物理规则下生命来的太容易了。
这方宇宙的人类是神速造的短短几万年时间凡人的大脑血管和大脑皮质这些神经元结构能在神的构建下可以运行思维但是容纳意识的微观部分这里的人类可能很落后。
视角来到南边
当“工业”在以太世界内进一步增长。
在同样增长却逊色很多的“科学”倒影世界中。
赛恩斯靠在一个光滑弯曲的屏幕上。凝视着工业那边的方向。
在艾格的北方战争中是“工业科学机械”共同的胜利三方都获得了庞大的信仰力。
但是这样一场辉煌的胜利带来的信仰力增幅不仅仅没有让“科学”获得领导力反而让“工业”和“科技”的差 -->>
的远方工业化的边界正在缓缓朝着外部推进。嵌入土壤的河流被水利堤坝保护；森林被道路和大厦约束在留守的方块区域内；管道在地下延伸而电灯在建筑上点亮。
卫铿若有所感手中出现一台笔记本电脑。开始记录信息。
卫铿打的字以工业鸣笛的方式在整个以太界中回荡：“工业崛起在于发起动员让动员产生对全部参与者有所收益的效应。
发起动员：上位者不能单方面想当然认为施与恩德就能得到忠心而是要对中下层真正需要的事物投其所好。
下位者所需要的受限于时代、生产力的不同会不断发生变化可以是爵位可以是农田也可以是房产、工作。
新模式的收益效应：广泛的动员是为了让新模式替代旧模式而新旧取决于让更多的参与者受益。动员如果不能产生受益那么此种动员是损大众而肥少数。
随着卫铿打入这些信息整个以太界的工业运转似乎流畅了很多而以太界边缘朝着那些农田乡土的地区的扩张规划也变得快了。
卫铿合上了笔记本电脑而此物折叠缩小成方块最后也消失在以太界的空间中。
这个世界奥术师中的大多数是用书籍作为储存奥法信息道具。
事实上很多魔法书翻开一页后就能将阅读者的思维拽入信息世界书本只是形态。
这个笔记本电脑也就是卫铿编写的“工业宝典”了。现在手指在键盘上敲打将新的概念填充到了“工业神格”框架。
关于对“工业”的理解
卫铿自己会对各种情况都有独立的判断。
但是想要阐述出来各种概念的轻重缓急排序一时间很难一一说明。
所以东方哲学家：读圣人书只能得知圣人一二。尽信书不如无书。
卫老爷是很反感教条化的但是在这个量子信息存续的世界中必须要编写教条给这些“二极管”凡人们。
神祇的存在就是基于一些被凡人意识默认为“恒定的信息”上。
尤其是现在面对此时这个世界定基卫铿必须明确定义“工业”对现实的应对方式以及当下推行“工业”所采取的措施与长远的‘工业’利弊联系以及取舍。
在奥法位面这个信仰领域中长期的共识能支撑“神格”不坠。
选取狂信者挑起的短期共识信仰力却能让神祇拥有当下能够撬动的变局制造机会的神力。
‘片面的狂信徒’有时候并不一定是神需要的因为制造对立增强的不是自己短期的神力源同样也会制造对手所需的强烈情绪对立。
神需要的方向的可控。例如现在“工业”在以太界倒影的扩张已经是风抚大陆中最旺盛的这就属于一种方向的可控。
关于“做神”卫老爷是第一次没有经验但是“做人”方面还是有心得的。
经历了空扭位面的百万时间线的独行和潘多拉位面的十万自我的众踏。已经有了自己的感悟。
神在惊叹主世界能出现卫铿这样强大的凡人灵魂。卫铿反过来也在调查：奥法世界的凡人怎么就这么简单？主世界那边群众藏着惊天动地的伟力。
何为伟力？就是个人能超出其阶层进行伟大的判断！而整个阶层也因为己方觉醒个体的不断涌现而逐渐理解该如何判断为自己做主！
任何妄图统治一切的“神仙皇帝”制定了何等苛法、酷刑来恐吓都拿不准群众中的变数！
但是在这个世界卫铿进行了大量观测。
卫铿对这里的人类王朝能够血脉延续数千年一个种族或文明经历数万年从古老强大衰落到平凡普通的人文现象中起到作用的人的思维进行了分析后。
卫铿很疑惑却又不得不承认这里没有“那样的”伟力。
卫铿：奥法世界中没有哲学家。以自身渺小来面对的宇宙未知仍然试图整理逻辑进行应对这就是哲学！
地球上不是每个人都是哲学家但是大部分人从奔波劳累中抽出空来仔细想人生、世界时都会有哲思。
例如地球的普通上班族到了中年对无限广、大、辽又或秋毫处的奇异事物都隐隐存着有朝一日与之面对的淡然。东方读书人曰：四十不惑五十知天命。
奥法世界所有凡人意识中都被无形的概念给封印。
所有人都恐慌自己没有信仰担忧被填入无信者之墙。哪怕奥法师也选择泛信一个存在。
卫铿：人死如灯灭。对于生死这样地球人被迫面对的事情这个世界的凡人们以及那些奥法师甚至英雄们的态度和关注点是完全不一样的。因为重点在死后还有死后的事情。
所以在“小事易事”上地球普通人和奥法世界的凡人都会“随欲而行”“心守矩安”表现出混乱或秩序。
但是在“大事难事”上地球那边的人类意识往往能出现“舍杂求专”的魄力！这是超出混乱和秩序的神性。
上述这些差异性应当有一个客观原因。在卫铿上报系统后白灵鹿调出了系统从大量位面中收集的资料给卫铿的想法提供了佐证。
不同世界的智慧生命因为经历的历程不一样本质上是有差别的。
主世界四十亿年来生命在绝对稳固的物理规则下挣扎发芽。灵长类的灵性认知是百万年从动物变人之艰难历程所赋予的！
奥法世界在量子信息稳固传递物理规则下生命来的太容易了。
这方宇宙的人类是神速造的短短几万年时间凡人的大脑血管和大脑皮质这些神经元结构能在神的构建下可以运行思维但是容纳意识的微观部分这里的人类可能很落后。
视角来到南边
当“工业”在以太世界内进一步增长。
在同样增长却逊色很多的“科学”倒影世界中。
赛恩斯靠在一个光滑弯曲的屏幕上。凝视着工业那边的方向。
在艾格的北方战争中是“工业科学机械”共同的胜利三方都获得了庞大的信仰力。
但是这样一场辉煌的胜利带来的信仰力增幅不仅仅没有让“科学”获得领导力反而让“工业”和“科技”的差 -->>
本章未完，点击下一页继续阅读