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    于奇正的脸色更加难看了。
    巴哥那的声音低得像蚊子一样:“其他装备,像止血包之类的,咱们也不会”
    于奇正肺都快气炸了,心想老子是要你说的“求和”。
    看这货现在说的这些,全都是在搞战备,估计是想都没想求和的事,总不至于我自己提出吧?
    当下眼睛转了一圈,落到了阿米尔身上。
    阿米尔面泛红光,一脸媚笑看着自己。那个表情,和戏台子上的奸臣全无二致。
    哎,对了。巴哥那这混球虽说现在是文官,但之前当奴隶时一直跟着飞鹰铁甲,也曾经上阵杀敌过。也就是说,他的情况是武将出身转职文官,遇上事了马上往战备方面想也是正常。
    可这阿米尔,以前是休屠王手下的一个奴仆,从来没有上阵过,这家伙就是最典型的文官了。上次自己攻破休屠王庭,就是拍他来当使者的。
    他这种人不怕死不投降,就没谁投降了。哈哈哈哈,这事早应该让他说了。
    “阿米尔,说说你的看法。”于奇正笑眯眯地说道。
    看着摄政王期待的眼神,阿米尔兴奋得连续放了三个屁。
    来这边议事之前,阿米尔得到了本族的长老们的一致推崇,为什么?
    因为事实证明了,自己之前的判断完全正确。
    在出现这个变故前,阿米尔的推论有两个核心点:
    1摄政王的目标是统一大草原;
    2摄政王对奴隶制的改革会得到广泛的拥护,以后草原上的奴隶们都会死心塌地的拥护摄政王。
    现在摄政王叫三族人议论对抗大蛮王的事情,已经证明了第一点。而这个重要信息,是由几个谷蠡贱民提供的,这就充分证明了第二点。
    由此,阿米尔就奠定了自己在族中“能最快读懂摄政王想法的聪明人”的地位。
    不过,阿米尔不是一个取得了一点点小成绩就沾沾自喜骄傲自满的人,而是更加付出百倍的热情,要百尺竿头更进一步,争取取得更大的成绩。
    所以,在过来的路上,阿米尔的脑细胞全速运转起来。
    现在看到摄政王对巴哥那等人不满的脸色,阿米尔心中窃喜。
    他认为:不是巴哥那说错了什么,而是他说的只是些具体操作的事情,没有真正理解摄政王所想的。
    试想,军事上不管是装备c练兵c作战方面,哪怕是最细节的事情,摄政王会不知道?还需要你来叨叨?
    不光是军事上的,其它方面的事情,摄政王都早就考虑清楚了,根本就不需要咱们这些蠢货来废话。
    那么,摄政王需要咱们说的是什么呢?答案就是:他自己本人不方便说的东西。
    阿米尔上前躬身说道:“摄政王,小的以为虽然做打仗的准备很重要,但不是目前要考虑的关键问题。”
    于奇正大喜过望,阿米尔啊阿米尔,我真的没看错你,你可真是难得的奸臣啊!
    当即喜笑颜开地说道:“快,快,具体说说。”
    阿米尔清了清嗓子,开始说了起来。
    与大蛮王作战,不是一件单一的事。
    虽然咱们有最英明的统帅和最勇敢的勇士,但毕竟咱们面对的,是敌众我寡的局面。
    因此要想战胜他们,除了
    必须要全民皆兵之外,还有个更重要的条件就是要有统一的领导和指挥。
    目前咱们的实际情况,和之前蛮族的情况一样,属于各族的联合体。
    但我认为,这种情况极大的阻碍了咱们的发展。
    这里我举两个例子来说明这一点。
    第一件事情就是乌兰族遭到偷袭的事情。
    那次虽说损失不大,而且在摄政王的亲自指挥之下,把坏事变成了好事,但是我们也要看到其中的不足。
    不足之处在哪里呢?除了乌兰族的防范意识不够之外,就是咱们三族之间的团结不够紧密。
    我们再来分析这两点。
    乌兰族的防范为什么不够严密呢?不是因为没有努力,而是因为他们刚刚建立这么短时间,不但士兵少,而且完全没有正规化。
    为什么我说咱们三族不够团结呢?假设咱们三族是一个整体的话,那么在当时至少有一部分休屠族的士兵在乌兰族区域驻防,也就不会出这样的事了。
    现在再说第二件事情。
    这次摄政王对奴隶的改制是非常伟大而英明的决策,这个决策将会开辟我们草原的新纪元!
    但是和上一件事一样,因为咱们还不够紧密,所以三族执行新律法的时间有先后。这就造成了最后执行这个政策的休屠族区域的奴隶纷纷往另外两族营地跑的事情。
    大家不要小看这件事情,如果因为三族执行的政策不同频频出现这样的事,时间长了之后咱们内部之间就会产生矛盾。到时候就算没有敌人来攻打,我们自己都会内乱。
    于奇正呆呆地看着阿米尔,心想你踏马的在说些啥玩二啊?快说正题“议和”啊!
    他不知道阿米尔说的啥玩二,但是其他的人都纷纷开始有一点猜到了。有人频频点头,有人眼神期盼地看着阿米尔。
    阿米尔继续说道:“不知道大家有没有理解摄政王制定新律法的精髓?”
    这下人们就都忍不住了,纷纷催促阿米尔快说。
    阿米尔得意地说了起来。
    这次新律法的核心,就是完全打消种族之间的隔膜。从此以后,再没有什么族群的区别,只有良民和贱民的不同。
    当然,这个也会充分考虑到不同族群的生活习惯等方面的事情,也就是类似现在这种聚集区的性质。
    简而意之,就是类似于汉人的郡县制。
    在一片广大的土地上,所有人都融合在一起。既有不同的地域生活习惯,又团结在一个强大的中央政府之下。
    草原上不管哪个种族,不管良民还是贱民,所有人尊摄政王为“天汗”。凡生长牧草之处,都是天 -->>

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