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天尊。
可名非名证理于绝言之境。
大象无象升玄于无物之间。
若唯恍忽杳冥众生可无瞻仰所以垂象立号。
“先天心。”
姬象所化成的那天心是以人心替代上天所下放之心而先天之心则取于世间空洞玄漠之时所产生的一道虚念。
那时候没有天之心也没有人之心在天之心与人之心的更前方于是世间的无数天尊那些最古老的道之一观察这道虚念绝言而升垂世间大象坐无物之间。
什么也不剩下。
什么也没有留存。
不断的返回本来得到天尊供奉衍化出最初天尊所见到的那一道玄象。
后人传颂着想着过去曾经有某一样的事物它主宰道亦或是生成道亦或是在道中所出入于是各种各样的道之一亦或是更加人性的化的古老神明被塑造出来过去由此而诞生并被未来越推越远。
道之一也如青羊一样都想要见到玄象。
再向着前面不满足于只做传颂中的东西诸法的源流不在过去而在极其遥远的未来亦或是已经发生的每一瞬间的下一瞬间。
这每一个瞬间之后的瞬间都是未来。
一瞬间就有无数传颂之声抵达。
它们从更遥远的未来而来不断的抵达这里再把眼前的瞬间推向过去聚沙成塔集腋成裘堆砌出一片无比宏伟的古老传说而那被堆砌出来的传说又自过去源源不断的带给他们伟力。
“你也想再证玄象。”
姬象看向元始天尊元始天尊不能说话但依旧保持着供奉的姿态。
得见玄象天尊诞生。
再证玄象。
即为真正元始。
未来有所波动因为过去的堆砌在此时停止都被元始天尊阻拦。
姬象看到元始天尊的身后有一道光阴路其中有一个人的影子出现他在做着什么有怪异的声音像是咒法一样的传来但抵达元始天尊身后就停止被阻拦截断。
那是古先生。
作为唯一一个永在未来的玉清修士过去发生的变化他一清二楚。
但他看不到姬象也看不到先天心。
姬象所能看到的画面越发清晰那是古先生站在光阴之中在未来的节点焦急的张望。
他的声音穿不过来但是姬象却能知道他此时在说什么在想什么在为什么而焦急恐惧。
[元始天尊出现了问题。]
[还没有人证为元始玉清修士还有接近半数存在元始天尊的祭祀为什么在抵达过去某个瞬间就消失了？]
[我那贯穿岁月的传颂都去了哪里？]
[一切玉清皆为真一道基汝成亦在古人!]
古先生在未来让他的信徒不断传颂他为元始他的元始之性极其高大只等待吃掉半数以上的玉清修士他就能完全代替过去之中元始天尊的存在。
可那些传颂都消失了被元始天尊阻拦下来作为再证玄象所用。
被世人传颂的越是久远它的灵便越发的巨大青羊正是如此的例子而元始天尊亦是玉清之中的东西甚至可以说是被传颂出的玉清源头。
古先生用出了他的归一无上法那名为真一的神通正是天心强者进入混元时所要凝聚的那份先天之力而古先生的真一神通已经达到了可以主动衍生“道之一”的层次。
混元境凭借一道真一之力就能高出天心半步而古先生已经高出混元不知多少。
姬象还能看到过去但没有此时的元始天尊古老那是元皇他站在过去某片岁月中对自己这边遥遥相望同样满脸迷茫。
随后在过去与未来的混乱中已经变为一份份缘法的虚影也显化那是被古先生当做傀儡而操弄的青罗。
玉清修士们的影子甚至有些死去的人也开始出现了。
在不同的岁月之中似乎即使玉清修士被古先生替代掉他们依旧能留下一些不可磨灭的片段。
姬象看到了这些人也看到了他们曾经拥有过的那些称号都是元始天尊在人间传颂过的名号。
“传颂中的人玉清本就是传颂中的路而得到了玉清这个身份的修士也就成了传颂中的仙与神。”
每一位玉清修士都是元始化身而非真正元始。
如今看来或许也永远不能成为真正元始。
古先生是最接近的人了他能以归一无上法强行诞生新的道之一即使这是替代了数位玉清生生造化出来的但似乎从一开始的路就走错了。
元始天尊不会被他们所替代。
元始天尊甚至可以阻止那些传颂来到它的身上。
被后人传颂的越久元始天尊也就越强于是后人越不能证元始。
只有在元始之前才能证为元始。
“后人愈念元始愈强；元始愈强后人愈远。”
“可我既成元始之前又何必再成元始？”
姬象知晓自己已经成为玄象在虚念之间眼前那至高无上的天尊亦迫切的想要从自己这里得到突破桎梏的方法不断供奉。
但自己有什么可以给它的？
这是一个最大且最为古老究竟的问题。
最初的虚念在想什么。
自己终究不是最初的虚念。
最初的虚念是在传颂之中的东西还是真正有这道虚念的存在？
被传颂出的东西再传颂它所希冀出现的东西传颂中的传颂虚中之至虚在道教就叫做终极的无为虚无那据说就是道的本体其实什么都没有什么也得不到没有办法得知它的存在性与运转性。
“或许世间所见到的元始所传颂的元始所知晓的元始都并不是真正元始。”
这道虚念一起。
元始天尊的身形开始消散它怔怔的望着姬象所在的那片玄象处那种恢漠寂寥的情感自它的身上散发出来。
元始非元始可虚念也非元始。
元始所出现的那一瞬间究竟是在何处？
或者说如今世间所定义的元始并 -->>
天尊。
可名非名证理于绝言之境。
大象无象升玄于无物之间。
若唯恍忽杳冥众生可无瞻仰所以垂象立号。
“先天心。”
姬象所化成的那天心是以人心替代上天所下放之心而先天之心则取于世间空洞玄漠之时所产生的一道虚念。
那时候没有天之心也没有人之心在天之心与人之心的更前方于是世间的无数天尊那些最古老的道之一观察这道虚念绝言而升垂世间大象坐无物之间。
什么也不剩下。
什么也没有留存。
不断的返回本来得到天尊供奉衍化出最初天尊所见到的那一道玄象。
后人传颂着想着过去曾经有某一样的事物它主宰道亦或是生成道亦或是在道中所出入于是各种各样的道之一亦或是更加人性的化的古老神明被塑造出来过去由此而诞生并被未来越推越远。
道之一也如青羊一样都想要见到玄象。
再向着前面不满足于只做传颂中的东西诸法的源流不在过去而在极其遥远的未来亦或是已经发生的每一瞬间的下一瞬间。
这每一个瞬间之后的瞬间都是未来。
一瞬间就有无数传颂之声抵达。
它们从更遥远的未来而来不断的抵达这里再把眼前的瞬间推向过去聚沙成塔集腋成裘堆砌出一片无比宏伟的古老传说而那被堆砌出来的传说又自过去源源不断的带给他们伟力。
“你也想再证玄象。”
姬象看向元始天尊元始天尊不能说话但依旧保持着供奉的姿态。
得见玄象天尊诞生。
再证玄象。
即为真正元始。
未来有所波动因为过去的堆砌在此时停止都被元始天尊阻拦。
姬象看到元始天尊的身后有一道光阴路其中有一个人的影子出现他在做着什么有怪异的声音像是咒法一样的传来但抵达元始天尊身后就停止被阻拦截断。
那是古先生。
作为唯一一个永在未来的玉清修士过去发生的变化他一清二楚。
但他看不到姬象也看不到先天心。
姬象所能看到的画面越发清晰那是古先生站在光阴之中在未来的节点焦急的张望。
他的声音穿不过来但是姬象却能知道他此时在说什么在想什么在为什么而焦急恐惧。
[元始天尊出现了问题。]
[还没有人证为元始玉清修士还有接近半数存在元始天尊的祭祀为什么在抵达过去某个瞬间就消失了？]
[我那贯穿岁月的传颂都去了哪里？]
[一切玉清皆为真一道基汝成亦在古人!]
古先生在未来让他的信徒不断传颂他为元始他的元始之性极其高大只等待吃掉半数以上的玉清修士他就能完全代替过去之中元始天尊的存在。
可那些传颂都消失了被元始天尊阻拦下来作为再证玄象所用。
被世人传颂的越是久远它的灵便越发的巨大青羊正是如此的例子而元始天尊亦是玉清之中的东西甚至可以说是被传颂出的玉清源头。
古先生用出了他的归一无上法那名为真一的神通正是天心强者进入混元时所要凝聚的那份先天之力而古先生的真一神通已经达到了可以主动衍生“道之一”的层次。
混元境凭借一道真一之力就能高出天心半步而古先生已经高出混元不知多少。
姬象还能看到过去但没有此时的元始天尊古老那是元皇他站在过去某片岁月中对自己这边遥遥相望同样满脸迷茫。
随后在过去与未来的混乱中已经变为一份份缘法的虚影也显化那是被古先生当做傀儡而操弄的青罗。
玉清修士们的影子甚至有些死去的人也开始出现了。
在不同的岁月之中似乎即使玉清修士被古先生替代掉他们依旧能留下一些不可磨灭的片段。
姬象看到了这些人也看到了他们曾经拥有过的那些称号都是元始天尊在人间传颂过的名号。
“传颂中的人玉清本就是传颂中的路而得到了玉清这个身份的修士也就成了传颂中的仙与神。”
每一位玉清修士都是元始化身而非真正元始。
如今看来或许也永远不能成为真正元始。
古先生是最接近的人了他能以归一无上法强行诞生新的道之一即使这是替代了数位玉清生生造化出来的但似乎从一开始的路就走错了。
元始天尊不会被他们所替代。
元始天尊甚至可以阻止那些传颂来到它的身上。
被后人传颂的越久元始天尊也就越强于是后人越不能证元始。
只有在元始之前才能证为元始。
“后人愈念元始愈强；元始愈强后人愈远。”
“可我既成元始之前又何必再成元始？”
姬象知晓自己已经成为玄象在虚念之间眼前那至高无上的天尊亦迫切的想要从自己这里得到突破桎梏的方法不断供奉。
但自己有什么可以给它的？
这是一个最大且最为古老究竟的问题。
最初的虚念在想什么。
自己终究不是最初的虚念。
最初的虚念是在传颂之中的东西还是真正有这道虚念的存在？
被传颂出的东西再传颂它所希冀出现的东西传颂中的传颂虚中之至虚在道教就叫做终极的无为虚无那据说就是道的本体其实什么都没有什么也得不到没有办法得知它的存在性与运转性。
“或许世间所见到的元始所传颂的元始所知晓的元始都并不是真正元始。”
这道虚念一起。
元始天尊的身形开始消散它怔怔的望着姬象所在的那片玄象处那种恢漠寂寥的情感自它的身上散发出来。
元始非元始可虚念也非元始。
元始所出现的那一瞬间究竟是在何处？
或者说如今世间所定义的元始并 -->>
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