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“龙主鸠盘茶王以龙为号群龙之主？这称号如此狂悖真是佛门之人应有的？”
张天师的语气近似于警告但是万历皇帝只关心这个人的称号毕竟自汉代之后皇帝便多与龙有所关联虽然有些朝代未曾把龙作为皇帝专有的隐称但是随着千年的岁月堆积下来皇帝等同于真龙命格这几乎已经成了这个世上的一种“设定”。
当然了龙只是一种比喻的象征皇帝们最喜欢的也不是给龙当子孙而是愿意成为某个天神或者自己制造一个天神来当做出身的跟脚宋代的帝王传说是天上的天王下界明代的帝王则是真武转世显而易见比起龙这种神兽来说还是更高一等的天神更为世人容易接受。
“鸠盘茶其实是一种佛门的鬼怪。”
“陛下也不要太过纠结于这个龙主的称谓不然自比佛鬼之流有失天子身份。”
张天师试图纠正万历皇帝的思绪并且把他的脑袋瓜从狂奔的思维风暴之中扯出来重新回到正轨上。
现在可不是纠结对方叫什么称呼的时候人家就是叫“你爷爷”你也
算了嘉靖皇帝还在里山河到处逃命这现任皇帝的爷爷也不是那么好当的。
“佛鬼？”
万历皇帝的思维终于停止了发散不过他还是问道：
“佛就是佛鬼就是鬼什么叫做佛鬼？”
“朕知道仙佛但这也是两个称呼难道你所谓的佛鬼是一个称呼？”
张天师：“然也正是一个称呼。”
“这个人可不得了啊据说宋代汴梁城被攻破的时候其中就有此人的功劳而且那是一种报复。”
张天师说起前代秘闻当然他对此所知晓的并不详细只是龙虎山经历千年风雨王朝更迭之中往往有许多秘密历代天师偶尔会有遇见的自然会有所观察并且记述。
而北宋时期里山河争夺王朝大道斗争激烈以神霄道元妙大圣短暂压制了其他三方势力为起因佛门的龙主便立下诅咒预言汴梁在一年之后必毁于兵祸之乱！
“而在这次的佛道之争中看似是佛门失败立下大咒道门短胜然而方士却也有心思在其中横插一手罗酆六君趁虚而入大开汴京之城”
“开汴京？是六甲天兵的事情？是因为宋庭让他们捞不到好处了所以就立刻选中了北面的金国吗？”
万历皇帝摩挲胡须眉头皱成川字一个头两个大：“这仙道斗争如此随便国家君主说卖就卖这样谁还愿意为里山河这帮人打拼？”
“这也太不讲仁义道德了。”
张天师失笑：“仁义道德是儒教的东西方士本身就是独立于三教之外起于春秋而盛于战国他们哪里有什么仁义可言呢这并不是他们自己要遵守的东西啊！”
和方士谈仁义是不可能的和方士之间所能交换的只有利益他们看你有利可图便来帮你而你与他没有利益纠葛甚至会影响它们的时候它们就会下手除掉你。
“可你不是说如今的方士都是东方朔一系的人吗东方朔也是汉人难道不知礼义？”
万历皇帝出声询问。
“如果真有礼义就不会在里山河之中操弄表山河的是是非非风风雨雨了。”
张天师如此回应。
万历皇帝便骂了一声：“老而不死是为贼啊哦天师朕不是骂你其实你也挺年轻的算不上老贼充其量就是个小贼。”
看着张天师稍稍变化的脸色万历皇帝立刻表示自己不是在骂他。
毕竟和里山河那帮仙人比起来你老张那都不能叫老张最多是个小张。
“等会还有一个呢？”
万历皇帝忽然想起不是说道门胜出佛门落败方士翻脸比翻书快那还有个儒教的人呢？
“在南。”
“哦。原来如此！”
得到了天师简单的回应之后万历皇帝一下就豁然开朗了。
原来是早有准备比起方士来说这倒是仁义不少了。
“那儒教还是能处的起码卖的是当朝君主却依旧保留了王朝正统虽然南下偏安但是比起方士做的事情来说要有道德的多了。”
“起码没有立刻去帮敌人。”
张天师却失笑：“明枪易躲暗箭难防！你这皇帝挑选四家为自己所用道门胜出兴高采烈佛门失败气急败坏方士冷落翻脸无情而这儒教恰恰是最危险的啊怎么能说可以相处呢？”
“其他三方都是在被皇帝挑选唯有儒教是在挑选皇帝。”
万历皇帝如梦初醒不直觉在这个瞬间打了一个冷颤。
咬人的狗不叫最臭的屁往往不响毒蛇在攻击之前是悄无声息的饿虎扑食之前山风同样不起。
“那如今方士还能信任吗？”
“至少徐福不死方士还是可以信任的只要在这个过程中我们不去信任其他人就行了。”
张天师道：“我查阅了龙虎山过去的一些秘文发现表山河的道统对于里山河的修士来说并不是很重要所以贫道为道门方士却依旧与我谈笑风生相谈甚欢正是如此。”
“当然我龙虎山的重要势力都在表山河里山河只有天师道没有龙虎山这也是一个巨大的区别。”
“这算什么区别？”
万历皇帝听着不解。
张天师解释：
“天师不入里山河。”
“历代的天师都是在表山河完成飞升穷尽一生钻研仙道之后羽化升天。其愿念法力全部注入到祖天师的神牌之中如果没有完成飞升那么到了寿命将尽的时刻也会同样散去法力与愿念还去于祖天师神位中。”
“天师道是天师开创的修行之宗派而有天师所在的地方才是龙虎山！”
“如今我们与方士合作便不能与佛门不能与道门不能与儒教即疏远三教之士。”
张天师如此说着同时又想着如今的三教之士也没有什么好亲近了的连茅山这种三山都沦为里山河朱火天宫下派仙人的工具部门佛教就更不用说了连皇宫附近的长椿寺以及皇帝的老母亲都是里山河佛教修士的应化之身表山河的三教之士大部分都要变成里山河仙人的应身、化身、迹身之 -->>
“龙主鸠盘茶王以龙为号群龙之主？这称号如此狂悖真是佛门之人应有的？”
张天师的语气近似于警告但是万历皇帝只关心这个人的称号毕竟自汉代之后皇帝便多与龙有所关联虽然有些朝代未曾把龙作为皇帝专有的隐称但是随着千年的岁月堆积下来皇帝等同于真龙命格这几乎已经成了这个世上的一种“设定”。
当然了龙只是一种比喻的象征皇帝们最喜欢的也不是给龙当子孙而是愿意成为某个天神或者自己制造一个天神来当做出身的跟脚宋代的帝王传说是天上的天王下界明代的帝王则是真武转世显而易见比起龙这种神兽来说还是更高一等的天神更为世人容易接受。
“鸠盘茶其实是一种佛门的鬼怪。”
“陛下也不要太过纠结于这个龙主的称谓不然自比佛鬼之流有失天子身份。”
张天师试图纠正万历皇帝的思绪并且把他的脑袋瓜从狂奔的思维风暴之中扯出来重新回到正轨上。
现在可不是纠结对方叫什么称呼的时候人家就是叫“你爷爷”你也
算了嘉靖皇帝还在里山河到处逃命这现任皇帝的爷爷也不是那么好当的。
“佛鬼？”
万历皇帝的思维终于停止了发散不过他还是问道：
“佛就是佛鬼就是鬼什么叫做佛鬼？”
“朕知道仙佛但这也是两个称呼难道你所谓的佛鬼是一个称呼？”
张天师：“然也正是一个称呼。”
“这个人可不得了啊据说宋代汴梁城被攻破的时候其中就有此人的功劳而且那是一种报复。”
张天师说起前代秘闻当然他对此所知晓的并不详细只是龙虎山经历千年风雨王朝更迭之中往往有许多秘密历代天师偶尔会有遇见的自然会有所观察并且记述。
而北宋时期里山河争夺王朝大道斗争激烈以神霄道元妙大圣短暂压制了其他三方势力为起因佛门的龙主便立下诅咒预言汴梁在一年之后必毁于兵祸之乱！
“而在这次的佛道之争中看似是佛门失败立下大咒道门短胜然而方士却也有心思在其中横插一手罗酆六君趁虚而入大开汴京之城”
“开汴京？是六甲天兵的事情？是因为宋庭让他们捞不到好处了所以就立刻选中了北面的金国吗？”
万历皇帝摩挲胡须眉头皱成川字一个头两个大：“这仙道斗争如此随便国家君主说卖就卖这样谁还愿意为里山河这帮人打拼？”
“这也太不讲仁义道德了。”
张天师失笑：“仁义道德是儒教的东西方士本身就是独立于三教之外起于春秋而盛于战国他们哪里有什么仁义可言呢这并不是他们自己要遵守的东西啊！”
和方士谈仁义是不可能的和方士之间所能交换的只有利益他们看你有利可图便来帮你而你与他没有利益纠葛甚至会影响它们的时候它们就会下手除掉你。
“可你不是说如今的方士都是东方朔一系的人吗东方朔也是汉人难道不知礼义？”
万历皇帝出声询问。
“如果真有礼义就不会在里山河之中操弄表山河的是是非非风风雨雨了。”
张天师如此回应。
万历皇帝便骂了一声：“老而不死是为贼啊哦天师朕不是骂你其实你也挺年轻的算不上老贼充其量就是个小贼。”
看着张天师稍稍变化的脸色万历皇帝立刻表示自己不是在骂他。
毕竟和里山河那帮仙人比起来你老张那都不能叫老张最多是个小张。
“等会还有一个呢？”
万历皇帝忽然想起不是说道门胜出佛门落败方士翻脸比翻书快那还有个儒教的人呢？
“在南。”
“哦。原来如此！”
得到了天师简单的回应之后万历皇帝一下就豁然开朗了。
原来是早有准备比起方士来说这倒是仁义不少了。
“那儒教还是能处的起码卖的是当朝君主却依旧保留了王朝正统虽然南下偏安但是比起方士做的事情来说要有道德的多了。”
“起码没有立刻去帮敌人。”
张天师却失笑：“明枪易躲暗箭难防！你这皇帝挑选四家为自己所用道门胜出兴高采烈佛门失败气急败坏方士冷落翻脸无情而这儒教恰恰是最危险的啊怎么能说可以相处呢？”
“其他三方都是在被皇帝挑选唯有儒教是在挑选皇帝。”
万历皇帝如梦初醒不直觉在这个瞬间打了一个冷颤。
咬人的狗不叫最臭的屁往往不响毒蛇在攻击之前是悄无声息的饿虎扑食之前山风同样不起。
“那如今方士还能信任吗？”
“至少徐福不死方士还是可以信任的只要在这个过程中我们不去信任其他人就行了。”
张天师道：“我查阅了龙虎山过去的一些秘文发现表山河的道统对于里山河的修士来说并不是很重要所以贫道为道门方士却依旧与我谈笑风生相谈甚欢正是如此。”
“当然我龙虎山的重要势力都在表山河里山河只有天师道没有龙虎山这也是一个巨大的区别。”
“这算什么区别？”
万历皇帝听着不解。
张天师解释：
“天师不入里山河。”
“历代的天师都是在表山河完成飞升穷尽一生钻研仙道之后羽化升天。其愿念法力全部注入到祖天师的神牌之中如果没有完成飞升那么到了寿命将尽的时刻也会同样散去法力与愿念还去于祖天师神位中。”
“天师道是天师开创的修行之宗派而有天师所在的地方才是龙虎山！”
“如今我们与方士合作便不能与佛门不能与道门不能与儒教即疏远三教之士。”
张天师如此说着同时又想着如今的三教之士也没有什么好亲近了的连茅山这种三山都沦为里山河朱火天宫下派仙人的工具部门佛教就更不用说了连皇宫附近的长椿寺以及皇帝的老母亲都是里山河佛教修士的应化之身表山河的三教之士大部分都要变成里山河仙人的应身、化身、迹身之 -->>
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