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如此愚蠢，你也配言兵。
那东方列国，经典子集，虽则迂腐，但为王子者，不可不知，再有荒废，休怪本候心狠手辣。
还有，适才你见到为父，还未开口。
哭的如同奔丧。
像个死了丈夫的娘们一样。
我大秦男儿，泰山崩于前不知惧，更从不知眼泪为何物。
以后别让为父再看见这种东西挂在那脸上，令人作呕！
最后，把你那愚蠢的想法收起来！
还行霸道？
本候给你在这里说清楚。
从今往后，若有人行霸道者！
死无全尸！”
世子嬴荡本以为自己会受到一通夸奖。
结果没想到得来的竟然一通臭骂。
自己精心准备了这么久的回答。
竟然被秦候看的一文不值。
更是大肆辱骂。
世子嬴荡诚惶诚恐。
他不明白，他这些想法都是来自秦候往日所说所想。
为何今日说出来，竟然会被骂的如此之惨？
而且是在这种节骨眼，在两个弟弟面前出丑。
世子嬴荡不明自己哪里错了。
可秦候都当面这么说了。
恨不得找个地缝钻进去，羞煞人也。
有了前车之鉴。
又有三公子嬴天给机会。
四公子嬴稷这才赶紧站出来回答考察。
“君父在上。
若是孩儿成为秦候。
当行王道。
孟子曰：不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜。
是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
民为贵，社稷次之，君为轻。
亲贤臣，远小人，此秦国所以兴隆之道也。
至于，义渠，暂且观察，不宜立刻出击。”
四公子嬴稷说罢，半低着头，使劲盯着秦候观察。
世子嬴荡忽然觉得三公子嬴稷，似乎不是最大威胁。
反而是这个能说会道，推崇儒家的四公子嬴稷。
心中期盼，君父能对其言论嗤之以鼻。
不断祈祷。
三公子嬴天也突然觉得跟自己关系最好的弟弟着实长大了。
无论是想法c建议都颇为成熟。
然，普通见解，并非高论。
心中祈祷君父能饶他一次，不要逼他说什么当秦候的事情。
那样他还怎么去躺平享乐？
秦候听后沉吟良久，先是点头称是，然后摇头叹气。
训斥道：
“嬴稷，你倒是把东方列国，经典子集背的纯熟。
看得出来，你对儒家在心里可谓是尊崇备至。
然，以为父看来。
你只得皮毛，却不得要领。”
世子嬴荡心中狂喜：
君父措辞很严厉啊！
秦候顿了一顿道：
“君候爱民，最是正常不过。
你却一味排斥小人？
君子如水，小人如油。
饕餮盛宴，岂能只有水，而无油？
百姓日常饭食，只有水而无油。
你这不是要了他们的命嘛？
莫说百姓不答应，就是为父也不答应。
若为君王，不仅要心存浩然正气，更能藏污纳垢。
世间百事，不仅要做的堂堂正正，有些事更要见不得光。
寻常人行事况也有龌龊之时，何况于君王乎？
君子气节常在，断不会行见不得光之事。
此时，小人便能派上用场，以之行龌龊之事。
最后杀之，既能把事办好，又能收服人心。
此才为帝王心术。
均衡阴阳，善用邪正，把握全局，人才尽用。
君子是人才，小人亦是人才。
善用得法，才能天下安稳。
古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在
流。
古谚云：圣人出，黄河清，可黄河什么时候清过？
长江之水灌溉了两岸之田地，黄河之水也灌溉了两岸之田地，
只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然。
这群儒家不懂这个道理，你居然还敢说只用长江而废黄河，其可乎？
如相国甘龙，我之小人，贵族之君子，似若黄河。
反之，黄河一旦泛滥，便需治理，这便是本君候为什么时常敲打相国，纵容老四诛杀咸阳县令嬴不识等人而不问罪的道理。
再反之，长江一旦泛滥，本候也要治理，这便是本候为什么同意世族贵族罢黜商君官职的道理。
比方你口中的儒家，自以为百家清流，将诸侯比作为山，水却淹没了山头，这便是泛滥。
如楚灵王，治天下如烹小鲜，视天下为家产，视百官为家奴，搜刮民脂民膏以被备私用，致使民变，南北外患。
儒家二圣为天下求仁，可其门徒，以儒乱法。
若儒家之理义凌驾于国法之上。
国必挨打，国将亡矣。
收起你的心思，还是多看看法家经典吧。”
四公子嬴稷擦着额头汗水，连连点头：
“君父教训的是。
孩儿回去之后便苦读法家经典。”
世子嬴荡狂喜不止，本以为只有三公子嬴天会挨骂。
结果他先挨骂，吓了一跳，诚惶诚恐。
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如此愚蠢，你也配言兵。
那东方列国，经典子集，虽则迂腐，但为王子者，不可不知，再有荒废，休怪本候心狠手辣。
还有，适才你见到为父，还未开口。
哭的如同奔丧。
像个死了丈夫的娘们一样。
我大秦男儿，泰山崩于前不知惧，更从不知眼泪为何物。
以后别让为父再看见这种东西挂在那脸上，令人作呕！
最后，把你那愚蠢的想法收起来！
还行霸道？
本候给你在这里说清楚。
从今往后，若有人行霸道者！
死无全尸！”
世子嬴荡本以为自己会受到一通夸奖。
结果没想到得来的竟然一通臭骂。
自己精心准备了这么久的回答。
竟然被秦候看的一文不值。
更是大肆辱骂。
世子嬴荡诚惶诚恐。
他不明白，他这些想法都是来自秦候往日所说所想。
为何今日说出来，竟然会被骂的如此之惨？
而且是在这种节骨眼，在两个弟弟面前出丑。
世子嬴荡不明自己哪里错了。
可秦候都当面这么说了。
恨不得找个地缝钻进去，羞煞人也。
有了前车之鉴。
又有三公子嬴天给机会。
四公子嬴稷这才赶紧站出来回答考察。
“君父在上。
若是孩儿成为秦候。
当行王道。
孟子曰：不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜。
是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
民为贵，社稷次之，君为轻。
亲贤臣，远小人，此秦国所以兴隆之道也。
至于，义渠，暂且观察，不宜立刻出击。”
四公子嬴稷说罢，半低着头，使劲盯着秦候观察。
世子嬴荡忽然觉得三公子嬴稷，似乎不是最大威胁。
反而是这个能说会道，推崇儒家的四公子嬴稷。
心中期盼，君父能对其言论嗤之以鼻。
不断祈祷。
三公子嬴天也突然觉得跟自己关系最好的弟弟着实长大了。
无论是想法c建议都颇为成熟。
然，普通见解，并非高论。
心中祈祷君父能饶他一次，不要逼他说什么当秦候的事情。
那样他还怎么去躺平享乐？
秦候听后沉吟良久，先是点头称是，然后摇头叹气。
训斥道：
“嬴稷，你倒是把东方列国，经典子集背的纯熟。
看得出来，你对儒家在心里可谓是尊崇备至。
然，以为父看来。
你只得皮毛，却不得要领。”
世子嬴荡心中狂喜：
君父措辞很严厉啊！
秦候顿了一顿道：
“君候爱民，最是正常不过。
你却一味排斥小人？
君子如水，小人如油。
饕餮盛宴，岂能只有水，而无油？
百姓日常饭食，只有水而无油。
你这不是要了他们的命嘛？
莫说百姓不答应，就是为父也不答应。
若为君王，不仅要心存浩然正气，更能藏污纳垢。
世间百事，不仅要做的堂堂正正，有些事更要见不得光。
寻常人行事况也有龌龊之时，何况于君王乎？
君子气节常在，断不会行见不得光之事。
此时，小人便能派上用场，以之行龌龊之事。
最后杀之，既能把事办好，又能收服人心。
此才为帝王心术。
均衡阴阳，善用邪正，把握全局，人才尽用。
君子是人才，小人亦是人才。
善用得法，才能天下安稳。
古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在
流。
古谚云：圣人出，黄河清，可黄河什么时候清过？
长江之水灌溉了两岸之田地，黄河之水也灌溉了两岸之田地，
只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然。
这群儒家不懂这个道理，你居然还敢说只用长江而废黄河，其可乎？
如相国甘龙，我之小人，贵族之君子，似若黄河。
反之，黄河一旦泛滥，便需治理，这便是本君候为什么时常敲打相国，纵容老四诛杀咸阳县令嬴不识等人而不问罪的道理。
再反之，长江一旦泛滥，本候也要治理，这便是本候为什么同意世族贵族罢黜商君官职的道理。
比方你口中的儒家，自以为百家清流，将诸侯比作为山，水却淹没了山头，这便是泛滥。
如楚灵王，治天下如烹小鲜，视天下为家产，视百官为家奴，搜刮民脂民膏以被备私用，致使民变，南北外患。
儒家二圣为天下求仁，可其门徒，以儒乱法。
若儒家之理义凌驾于国法之上。
国必挨打，国将亡矣。
收起你的心思，还是多看看法家经典吧。”
四公子嬴稷擦着额头汗水，连连点头：
“君父教训的是。
孩儿回去之后便苦读法家经典。”
世子嬴荡狂喜不止，本以为只有三公子嬴天会挨骂。
结果他先挨骂，吓了一跳，诚惶诚恐。
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