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罔替c朝代更替也不影响世代掌权的土司土酋们。
    李贤振声说道:“臣以为,待平定之后,贵州c湖广宣慰司c长官司,皆数废除,设立三司使,州府县实质管辖,自上而下,先去宣慰司,再改土府。再土州土县。”
    “二是抓住一切有利时机,如土酋绝嗣,后继无人,如宗族争袭,如土酋相互仇杀,如土酋触犯大明律,以罪革职,尽数盖有流官充任。”
    大明世袭称之为世,大明非世袭称之为流。
    比如武清侯在拿下河套之地之后,拿到了世券,就是世爵,若是没有拿到世券,就称其流爵。
    就是从大明打工仔,变成大明合伙人。
    虽然在洪武年间,世券更像是催命符,但是到了永乐确权之后,世券的确是保命符,也有很多爵位世袭罔替到了明末。
    李贤这番话,就是上废宣慰司,下设流官,双管齐下,管理贵州c湖广等地的土司,最终将其从羁縻,变为政令通达之地。
    翻译翻译,就是改土归流。
    一旦这种做法可行,那么麓川之地的孟养c缅甸c八百大甸c老挝c大古剌c底马撒等地的宣慰司,就可以循规蹈矩,持续推进,将其彻底纳入大明领土!
    朱祁钰十分确信的说道:“在战争中,任何基于仁慈的美妙想法都是错误,即便是一栋破房子,我们也要踹一脚,他才会塌,等他塌了,才能重建。”
    “军事胜利才能保证其失去抵抗意志,如何令其服从大明朝廷,是政治胜利范畴。”
    “李贤一番话语,很好,朕以为善,可安九溪十八洞之地,可牧西南溪峒诸民。”
    九溪十八洞,就是贵州c湖广一代的土司的别称。
    这法子是可行的,太宗文皇帝的遗憾,将由继任者继往开来。
    于谦面色疑惑的说道:“陛下啊,土酋世官,世代掌管土蛮诸民,本质上是不是私权占据成丁,进而侵占社会劳动,榨取剩余价值,最终私权与公权产生冲突的典型呢?”
    李贤呆滞,他倒是弄明白了他的那些奇奇怪怪的问题。
    但是要说用,还是于少保触类旁通,
    对国家之制更加熟练!
    一针见血。

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