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“于少保，你信吗？”朱祁钰握着奏疏，徐有贞是赌自己执政不了三十年吗？
于谦摇头说道：“我不信，三十年不决堤，那到了前元，怎么不封个宰相，是说不过去的。”
于谦说的是莫道石人一只眼，挑动黄河天下反的典故。
元末的时候，黄河这条烛龙肆意的神龙摆尾，前元强征民夫修治黄河决口，这一征，挖出一只独眼石人，天下皆反。
黄河是在北宋末年，南宋初年，被彻底激怒的。
当时的东京留守杜充，转进如风，挖开开封段黄河口，意图阻拦金国大军南下，仓皇南逃。
宋朝京师开封，被淹到了开封铁塔附近，自此黄河夺淮入海，这条烛龙就再也控制不住了。
常公精神在大宋，还是大宋阴魂在民国，这就说不清了，反正这一对儿卧龙凤雏，把黄河折腾的够呛。
金国和黄河较了一辈子的劲儿，最后被黄河一尾巴打的晕头转向，直接被蒙古和南宋联手给灭了。
南宋搞了一处端平入洛，意图再回他们的都城开封，结果淮河流域一片滩余，后勤补给不利。
等到了元朝，直接因为修黄河征调民夫，导致了全国范围内的起义。
黄河这条烛龙，它真的不好治。
“黄河清则圣人出，若是这徐有贞，真的能拿的住这烛龙，也算是大功德一件了。”朱祁钰十分肯定的说道。
于谦认真的思考了半天，犹豫的说道：“他靠什么治水啊？又不让京营去，有人吗？”
于谦思来想去，也不知道徐有贞到底准备怎么做，他叹息的说道：“能依靠的就只有百姓了。”
大水漫灌，缙绅早就溜之大吉，徐有贞依靠谁？
只有依靠最多的百姓。
朱祁钰从袖子里翻了翻，笑着说道：“说起百姓来，朕这里有份密报，是瓦剌虏营的，那喜宁在中军大帐，大言不惭，朕之农庄法，乃是乱命。”
“并以此鼓动了也先再次南下。”
于谦拿过来看了半天，喜宁的核心观点，其实就是百姓最过于狡猾奸诈，不可信。
于谦却是摇头说道：“谗臣不会胡搅蛮缠，那还是谗臣吗？”
“奸贼喜宁，这喜宁说百姓们，表面忠厚但最会撒谎，不管什么，都说谎！”
“一打仗就去杀残兵抢武器，所谓百姓，最吝啬c最狡猾c最懦弱，不可依仗，更不可信。”
“他怎么不说，是谁把他们逼成了那副模样？一到春秋二税，明明拼不过，还是要拼一下，看能不能保住自己的粮食。”
“打仗那些兵匪践踏农田c烧毁村庄，不打仗的时候，缙绅们随意差事c私役成风，还动不动就借着青苗贷，把人家女儿c妻子强占了，那百姓能怎么办呢？”
于谦对最广大的百姓抱有极深的同情心，这和他十九年来，巡抚地方有很大的关系。
他看到的，比他说的还要可怕的多。
比如他就亲眼见到过缙绅勾结山匪，但凡是不接受摊派的村寨，都直接烧杀抢掠。
于谦平匪的时候，可是见到过啸聚山林的山匪，将孩子烹着吃，还把孩子的头骨串起来，挂在脖子上当装饰物。
当然那缙绅连带着土匪，都被于谦奏请之后，尽数杀了。
不过他没说，陛下已经足够暴戾了，作为一个臣子，他要始终谨言慎行，不能让陛下的心性更加暴戾。
“该杀！”朱祁钰的脸色一变，语气森严的说了一句。
于谦俯首说道：“陛下，喜宁其实有一点说的没错，百姓是愚昧的，是盲从的。”
“臣在推行农庄法的时候，就发现。”
“相比较之下，他们更愿意相信，陛下是真武大帝转世，也不愿意相信，那些农庄法的好处，所以，他们是需要陛下的圣训教化。”
朱祁钰认真的品味了一下于谦这段话的含义，喜宁是个谗臣，贰臣贼子，于谦当然不是在肯定喜宁的话，只不过是借着喜宁说的事，劝谏陛下行仁政。
于谦俯首说道：“是谓：凡，人君有动作，兆亿庶众咸瞻仰，以为则而行之也。”
皇帝有任何的动作，天下百姓都会瞻仰，以为是行为准则，而跟着一起做。
于谦不反对陛下的严刑峻法，朱祁钰要杀什么人，要做什么事，他从来也不拦着。
他只是希望，天下皆私，陛下公耳，执掌神器的陛下，做天下之表率。
朱祁钰知道于谦的意思，百姓是需要领导的，否则这股澎湃的力量
，只是无序的，也是无法使用的，甚至对大明是有害的。
“谨受教。”朱祁钰接收了于谦的谏言。
陈循那厮，讲的其实也是这一套的君君臣臣，但是陈循只会念经，从来不根据实际案例去讲，而且还喜欢掺私货。
于谦赶忙俯首说道：“微臣唐突。”
朱祁钰有些感慨万千。
他继续往前走着，语气颇为森严的说道：“圣贤书，教人道理，可总有人抱着这圣贤书，觉得读了书，就高人一等，读懂了道理，却一点人事儿不做。”
“三分人样，没学会，七分兽性，根深蒂固！”
朱祁钰说的就是那些个与当地乡绅勾连，为祸乡里的官僚，读了一辈子圣贤书，别说圣贤了，连人都不做了。
于谦无奈的摇头说道：“正需要陛下去约束他们，训诫他们，管教他们，陛下乃是天下人君父，敦敦教导，若是死性不改，那自然是雷霆之怒而下。”
“圣贤书的道理是道理，也只是道理，若是道理，天下通用，那国师杨禅师，现在也感化瓦剌人，把稽王送回来了。”
杀人诛心的朝臣们，把杨禅师一干人等，送去了迤北，度化瓦剌人，让他们送回稽王。
杨禅师的大隆兴寺和崇国寺，都被改成了掌令官讲义堂和武庙了
道理说得通，就讲道理，道理说不通，就拿刀子，于谦是极其务实的。
“讲义 -->>
“于少保，你信吗？”朱祁钰握着奏疏，徐有贞是赌自己执政不了三十年吗？
于谦摇头说道：“我不信，三十年不决堤，那到了前元，怎么不封个宰相，是说不过去的。”
于谦说的是莫道石人一只眼，挑动黄河天下反的典故。
元末的时候，黄河这条烛龙肆意的神龙摆尾，前元强征民夫修治黄河决口，这一征，挖出一只独眼石人，天下皆反。
黄河是在北宋末年，南宋初年，被彻底激怒的。
当时的东京留守杜充，转进如风，挖开开封段黄河口，意图阻拦金国大军南下，仓皇南逃。
宋朝京师开封，被淹到了开封铁塔附近，自此黄河夺淮入海，这条烛龙就再也控制不住了。
常公精神在大宋，还是大宋阴魂在民国，这就说不清了，反正这一对儿卧龙凤雏，把黄河折腾的够呛。
金国和黄河较了一辈子的劲儿，最后被黄河一尾巴打的晕头转向，直接被蒙古和南宋联手给灭了。
南宋搞了一处端平入洛，意图再回他们的都城开封，结果淮河流域一片滩余，后勤补给不利。
等到了元朝，直接因为修黄河征调民夫，导致了全国范围内的起义。
黄河这条烛龙，它真的不好治。
“黄河清则圣人出，若是这徐有贞，真的能拿的住这烛龙，也算是大功德一件了。”朱祁钰十分肯定的说道。
于谦认真的思考了半天，犹豫的说道：“他靠什么治水啊？又不让京营去，有人吗？”
于谦思来想去，也不知道徐有贞到底准备怎么做，他叹息的说道：“能依靠的就只有百姓了。”
大水漫灌，缙绅早就溜之大吉，徐有贞依靠谁？
只有依靠最多的百姓。
朱祁钰从袖子里翻了翻，笑着说道：“说起百姓来，朕这里有份密报，是瓦剌虏营的，那喜宁在中军大帐，大言不惭，朕之农庄法，乃是乱命。”
“并以此鼓动了也先再次南下。”
于谦拿过来看了半天，喜宁的核心观点，其实就是百姓最过于狡猾奸诈，不可信。
于谦却是摇头说道：“谗臣不会胡搅蛮缠，那还是谗臣吗？”
“奸贼喜宁，这喜宁说百姓们，表面忠厚但最会撒谎，不管什么，都说谎！”
“一打仗就去杀残兵抢武器，所谓百姓，最吝啬c最狡猾c最懦弱，不可依仗，更不可信。”
“他怎么不说，是谁把他们逼成了那副模样？一到春秋二税，明明拼不过，还是要拼一下，看能不能保住自己的粮食。”
“打仗那些兵匪践踏农田c烧毁村庄，不打仗的时候，缙绅们随意差事c私役成风，还动不动就借着青苗贷，把人家女儿c妻子强占了，那百姓能怎么办呢？”
于谦对最广大的百姓抱有极深的同情心，这和他十九年来，巡抚地方有很大的关系。
他看到的，比他说的还要可怕的多。
比如他就亲眼见到过缙绅勾结山匪，但凡是不接受摊派的村寨，都直接烧杀抢掠。
于谦平匪的时候，可是见到过啸聚山林的山匪，将孩子烹着吃，还把孩子的头骨串起来，挂在脖子上当装饰物。
当然那缙绅连带着土匪，都被于谦奏请之后，尽数杀了。
不过他没说，陛下已经足够暴戾了，作为一个臣子，他要始终谨言慎行，不能让陛下的心性更加暴戾。
“该杀！”朱祁钰的脸色一变，语气森严的说了一句。
于谦俯首说道：“陛下，喜宁其实有一点说的没错，百姓是愚昧的，是盲从的。”
“臣在推行农庄法的时候，就发现。”
“相比较之下，他们更愿意相信，陛下是真武大帝转世，也不愿意相信，那些农庄法的好处，所以，他们是需要陛下的圣训教化。”
朱祁钰认真的品味了一下于谦这段话的含义，喜宁是个谗臣，贰臣贼子，于谦当然不是在肯定喜宁的话，只不过是借着喜宁说的事，劝谏陛下行仁政。
于谦俯首说道：“是谓：凡，人君有动作，兆亿庶众咸瞻仰，以为则而行之也。”
皇帝有任何的动作，天下百姓都会瞻仰，以为是行为准则，而跟着一起做。
于谦不反对陛下的严刑峻法，朱祁钰要杀什么人，要做什么事，他从来也不拦着。
他只是希望，天下皆私，陛下公耳，执掌神器的陛下，做天下之表率。
朱祁钰知道于谦的意思，百姓是需要领导的，否则这股澎湃的力量
，只是无序的，也是无法使用的，甚至对大明是有害的。
“谨受教。”朱祁钰接收了于谦的谏言。
陈循那厮，讲的其实也是这一套的君君臣臣，但是陈循只会念经，从来不根据实际案例去讲，而且还喜欢掺私货。
于谦赶忙俯首说道：“微臣唐突。”
朱祁钰有些感慨万千。
他继续往前走着，语气颇为森严的说道：“圣贤书，教人道理，可总有人抱着这圣贤书，觉得读了书，就高人一等，读懂了道理，却一点人事儿不做。”
“三分人样，没学会，七分兽性，根深蒂固！”
朱祁钰说的就是那些个与当地乡绅勾连，为祸乡里的官僚，读了一辈子圣贤书，别说圣贤了，连人都不做了。
于谦无奈的摇头说道：“正需要陛下去约束他们，训诫他们，管教他们，陛下乃是天下人君父，敦敦教导，若是死性不改，那自然是雷霆之怒而下。”
“圣贤书的道理是道理，也只是道理，若是道理，天下通用，那国师杨禅师，现在也感化瓦剌人，把稽王送回来了。”
杀人诛心的朝臣们，把杨禅师一干人等，送去了迤北，度化瓦剌人，让他们送回稽王。
杨禅师的大隆兴寺和崇国寺，都被改成了掌令官讲义堂和武庙了
道理说得通，就讲道理，道理说不通，就拿刀子，于谦是极其务实的。
“讲义 -->>
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