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“那布施日，又是什么意思？”叶青问道。
“欢喜禅院，顾名思义，修的是欢喜佛法。”
一贫道：“欢喜佛法，乃佛教密宗一脉，尊欢喜佛，欢喜佛为一男一女作相拥状，男为法，女为慧，男女紧拥，代表法与慧双成，意喻法界智慧无穷无量。”
“教义为色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，利用空乐双运，产生了悟空性，以欲制欲，有欲而无欲，入佛智，开佛慧，以成我佛。”
“欢喜佛法本意是以欲制欲，以欲勾之入佛智，不过欲易生，却难平，最后密宗欢喜佛法一脉演变成两个流派，一派遵从以欲制欲，以有欲而成无欲的正统密宗欢喜佛法教义，以成佛陀；另一派则讲究享（肉）欲而纵（欲）念，往生极乐，以欲而成佛，尊欢喜欲佛，后又衍化为诸多双修流派，被密宗正宗斥为邪魔外道。”
“欢喜禅院嘛，走的就是欢喜欲佛一脉的路子，纵情享乐，往生极乐，以欲成佛。”
“那布施日，又是什么意思？”叶青问道。
“欢喜禅院，顾名思义，修的是欢喜佛法。”
一贫道：“欢喜佛法，乃佛教密宗一脉，尊欢喜佛，欢喜佛为一男一女作相拥状，男为法，女为慧，男女紧拥，代表法与慧双成，意喻法界智慧无穷无量。”
“教义为色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，利用空乐双运，产生了悟空性，以欲制欲，有欲而无欲，入佛智，开佛慧，以成我佛。”
“欢喜佛法本意是以欲制欲，以欲勾之入佛智，不过欲易生，却难平，最后密宗欢喜佛法一脉演变成两个流派，一派遵从以欲制欲，以有欲而成无欲的正统密宗欢喜佛法教义，以成佛陀；另一派则讲究享（肉）欲而纵（欲）念，往生极乐，以欲而成佛，尊欢喜欲佛，后又衍化为诸多双修流派，被密宗正宗斥为邪魔外道。”
“欢喜禅院嘛，走的就是欢喜欲佛一脉的路子，纵情享乐，往生极乐，以欲成佛。”