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旱数月不止。
可她却在后来的一千年里发现。圣州每二十年就会有一年缺水闹旱灾，甚至下一年也雨水不多。
可随着时间的推移，雨水会慢慢变多再慢慢变少。差不多八十年时会大旱一场，旱的草枯人死，饿殍千里。
只是有的王国撑住了。有的王国在大旱中被推翻。
杜凝云想着，惆怅的看向廊外的雨幕，声音更是深沉：
“人人都说天灾人祸。可天灾和人祸是两码事，何况人祸要远远比天灾更伤人。”
“姑娘。”蕙儿喊了一声，也怅然道：“天灾人祸这两样都离姑娘遥远的很。您是世家大族的千金小姐。天灾也不会苦了您。可贫家人就不一样了，他们全家老小都指望这一块地过活。一场天灾下来。于他们而言实无异于毁灭。对他们来说，天灾才是最大的，”
杜凝云向她摇摇头，说：“还是人祸。天灾让他们不得不背井离乡四处求生，甚至死在路上，人祸是让他们在绝望中被天灾折磨死。”
蕙儿实在搞不明白杜凝云的意思，闻言便笑吟吟的说：“哎哟，好姑娘，这么一场好雨，咱们这是说什么呢？”
杜凝云笑着说起别的事，蕙儿也不会故意挑话气她。
长廊终有尽头。
她们两个说着走着，眼前很快便是一道无遮无拦的大路。
若是无雨，她们直接便过去了。
可场雨下的这样大，这会子雨虽然渐渐小了。但路面上积了一层水，走过去该淋湿还是要淋湿，鞋袜也必定要湿透。
杜凝云看着自己脚下做工精致的绣花鞋，完全没有上前一步的心。
待墨和弄墨也猜得出杜凝云为何不走，看着眼前的雨幕，她们干脆的说：
“姑娘，左右我们已经淋湿了，我们直接回院里喊人来接你便是。”
杜凝云那里肯答应，口里直说：“你们忙什么？早晚要停的。等雨停了再回又能怎的？”
待墨弄墨低头不语，好久才说：“姑娘，我们两个身上这样湿，趁还下着雨，我们换一身干净的立刻就回。”
杜凝云无言。
想到如今越来越流行的女训c女戒。
想到秦天末年时，朝臣们已经硬逼着她取消由太后主持举办的宫宴。
理由是女子们不该举在一起吃酒玩乐，不成体统。
歌舞技艺不过是供人取笑，大家闺秀习之但求陶冶情操，怎能在高台上当众献艺，还要评个高低。
杜凝云想着，只觉心中烧得慌。
秦天末年时。
有的人断章取义。
从圣贤书上读了一句‘为女子与小人难养也’。便将女子和小人画上了等号，告诉女子圣人都认为女子天生就是小人，是女子便是原罪。
看了眼‘女子无才便是德’，便理所应当的认定女子不读书识字便是有德行，全不细究这些话原本的含义。甚至还出现越来越多断章取义的话。
有的饱学之士看不下去，想替女子发声。但这是当时的大势所趋，发声的人被当成异类，没发两句，就不得不卷起铺盖自此远离京都城。
那个时候的她管不了这些。
因为大势所趋之下。她这个垂帘听政的皇太后被指责牝鸡司晨，京中举子秀才联合请命，领着京中百姓跪倒在
宫门外逼她让权。
那时的昭帝年岁已长，更是直接到了她跟前，软硬兼施的要权。
而那时的她厌倦了朝堂上的尔虞我诈，巴不得早点把权柄还给昭帝，好让昭帝尝尝因政务繁忙不得安寝的苦头。
可她的让权让那些参与此事的人越发兴高采烈，越发大张旗鼓的去给女子设定条条框框。
毕竟当朝太后都因此低头让权，遑论各家女子。
杜凝云想着，忍不住冷笑出声。
秦天最开始的女训女戒对女子只是言语是指示，认为女子在偏爱自己的容貌时要更注重自己的才华和品德。
可后来的女训女戒则是清晰的条条框框。要女子在家如何c在外如何c出嫁如何。女子要驯良温顺，要任劳任怨，敢耍性子就是无礼。
杜凝云想想就眼里冒火。
这些东西秦天末期逐渐兴起，新朝时成为风尚。新朝后的历朝历代的女子受此荼毒，越来越卑弱。
对，写这书的人没敢直接署名，但后世他的子孙却为求名利捅了出来。
正好岭天洞人士：诸孜碑
旱数月不止。
可她却在后来的一千年里发现。圣州每二十年就会有一年缺水闹旱灾，甚至下一年也雨水不多。
可随着时间的推移，雨水会慢慢变多再慢慢变少。差不多八十年时会大旱一场，旱的草枯人死，饿殍千里。
只是有的王国撑住了。有的王国在大旱中被推翻。
杜凝云想着，惆怅的看向廊外的雨幕，声音更是深沉：
“人人都说天灾人祸。可天灾和人祸是两码事，何况人祸要远远比天灾更伤人。”
“姑娘。”蕙儿喊了一声，也怅然道：“天灾人祸这两样都离姑娘遥远的很。您是世家大族的千金小姐。天灾也不会苦了您。可贫家人就不一样了，他们全家老小都指望这一块地过活。一场天灾下来。于他们而言实无异于毁灭。对他们来说，天灾才是最大的，”
杜凝云向她摇摇头，说：“还是人祸。天灾让他们不得不背井离乡四处求生，甚至死在路上，人祸是让他们在绝望中被天灾折磨死。”
蕙儿实在搞不明白杜凝云的意思，闻言便笑吟吟的说：“哎哟，好姑娘，这么一场好雨，咱们这是说什么呢？”
杜凝云笑着说起别的事，蕙儿也不会故意挑话气她。
长廊终有尽头。
她们两个说着走着，眼前很快便是一道无遮无拦的大路。
若是无雨，她们直接便过去了。
可场雨下的这样大，这会子雨虽然渐渐小了。但路面上积了一层水，走过去该淋湿还是要淋湿，鞋袜也必定要湿透。
杜凝云看着自己脚下做工精致的绣花鞋，完全没有上前一步的心。
待墨和弄墨也猜得出杜凝云为何不走，看着眼前的雨幕，她们干脆的说：
“姑娘，左右我们已经淋湿了，我们直接回院里喊人来接你便是。”
杜凝云那里肯答应，口里直说：“你们忙什么？早晚要停的。等雨停了再回又能怎的？”
待墨弄墨低头不语，好久才说：“姑娘，我们两个身上这样湿，趁还下着雨，我们换一身干净的立刻就回。”
杜凝云无言。
想到如今越来越流行的女训c女戒。
想到秦天末年时，朝臣们已经硬逼着她取消由太后主持举办的宫宴。
理由是女子们不该举在一起吃酒玩乐，不成体统。
歌舞技艺不过是供人取笑，大家闺秀习之但求陶冶情操，怎能在高台上当众献艺，还要评个高低。
杜凝云想着，只觉心中烧得慌。
秦天末年时。
有的人断章取义。
从圣贤书上读了一句‘为女子与小人难养也’。便将女子和小人画上了等号，告诉女子圣人都认为女子天生就是小人，是女子便是原罪。
看了眼‘女子无才便是德’，便理所应当的认定女子不读书识字便是有德行，全不细究这些话原本的含义。甚至还出现越来越多断章取义的话。
有的饱学之士看不下去，想替女子发声。但这是当时的大势所趋，发声的人被当成异类，没发两句，就不得不卷起铺盖自此远离京都城。
那个时候的她管不了这些。
因为大势所趋之下。她这个垂帘听政的皇太后被指责牝鸡司晨，京中举子秀才联合请命，领着京中百姓跪倒在
宫门外逼她让权。
那时的昭帝年岁已长，更是直接到了她跟前，软硬兼施的要权。
而那时的她厌倦了朝堂上的尔虞我诈，巴不得早点把权柄还给昭帝，好让昭帝尝尝因政务繁忙不得安寝的苦头。
可她的让权让那些参与此事的人越发兴高采烈，越发大张旗鼓的去给女子设定条条框框。
毕竟当朝太后都因此低头让权，遑论各家女子。
杜凝云想着，忍不住冷笑出声。
秦天最开始的女训女戒对女子只是言语是指示，认为女子在偏爱自己的容貌时要更注重自己的才华和品德。
可后来的女训女戒则是清晰的条条框框。要女子在家如何c在外如何c出嫁如何。女子要驯良温顺，要任劳任怨，敢耍性子就是无礼。
杜凝云想想就眼里冒火。
这些东西秦天末期逐渐兴起，新朝时成为风尚。新朝后的历朝历代的女子受此荼毒，越来越卑弱。
对，写这书的人没敢直接署名，但后世他的子孙却为求名利捅了出来。
正好岭天洞人士：诸孜碑