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行为。”
思想分裂一盘散沙赵瀚对此颇为满意。
“你们是怎样中西结合的？”赵瀚忍不住发问。
艾儒略阐述道：“圣父、圣子、圣灵三位一体皆为天道演化。神之救赎是令世人觉醒顿悟令世人明白原君、原臣、原民之论。君王和臣民只要信奉耶稣就必须履行君、臣、民之本分。只有履行君、臣、民之本分才可获得神灵眷顾此亦天人感应也此亦天命所归也。神之救赎就是天下大同！没有实现大同之前人人都有罪。赎罪的方式就是去努力实现天下大同。”
赵瀚强忍着笑意点头说：“很好你们把教义完善之后可以送到朕这里来。”
这种基督教它合理吗？
很合理！
另一个时空甚至还有解放神学呢用马克思主义来解释《圣经》而且迅速传播到整个拉丁美洲。
他们觉得神救赎世人就是要解放世人。
怎么解放呢？
那就要学习马克思理论了要理解马克思主义经济学原理从社会、经济、政治的全方位实现平等。要懂得科学的历史观肩负起解放自身的责任。要改造自己要改造社会。《圣经》里的原罪就是旧社会、旧人类只有出现新社会、新人类才能得到救赎。
史官韩越已经外放为县丞丁世经依旧留下来。
此刻丁世经在起居注里写道：“上于午间读西儒利玛窦之书若有所感。召西儒艾儒略问及耶教经义。艾氏欧洲大儒也其学贯中西尤擅天文之道。艾氏言耶教经义本有疏漏当以儒释道归正。万千大道殊途同归耶教亦当遵循天理也。上甚悦勉之艾氏乃出。”
“你写的什么？”赵瀚问道。
丁世经连忙捧过去：“请陛下过目。”
赵瀚扫了一眼顿时忍俊不禁：“你觉得他说得是否有道理？”
丁世经回答：“道理出自天理亦出自天道。那耶教若不遵循天道便是没有道理。而天道衍化必至天下大同。耶教若以天下大同为己任便是领悟了天道领悟了天理那他肯定就有了道理。”
赵瀚微笑赞许：“你不错大同理论扎实不愧是王调鼎的学生。”
丁世经继续拍马屁：“臣常随陛下左右聆听陛下教诲每日学问都有所精进。臣资质驽钝若能一直侍奉陛下今后或许也可做大儒。”
“不错阿谀奉承之道你确实精进不少。”赵瀚笑得更开心。
行为。”
思想分裂一盘散沙赵瀚对此颇为满意。
“你们是怎样中西结合的？”赵瀚忍不住发问。
艾儒略阐述道：“圣父、圣子、圣灵三位一体皆为天道演化。神之救赎是令世人觉醒顿悟令世人明白原君、原臣、原民之论。君王和臣民只要信奉耶稣就必须履行君、臣、民之本分。只有履行君、臣、民之本分才可获得神灵眷顾此亦天人感应也此亦天命所归也。神之救赎就是天下大同！没有实现大同之前人人都有罪。赎罪的方式就是去努力实现天下大同。”
赵瀚强忍着笑意点头说：“很好你们把教义完善之后可以送到朕这里来。”
这种基督教它合理吗？
很合理！
另一个时空甚至还有解放神学呢用马克思主义来解释《圣经》而且迅速传播到整个拉丁美洲。
他们觉得神救赎世人就是要解放世人。
怎么解放呢？
那就要学习马克思理论了要理解马克思主义经济学原理从社会、经济、政治的全方位实现平等。要懂得科学的历史观肩负起解放自身的责任。要改造自己要改造社会。《圣经》里的原罪就是旧社会、旧人类只有出现新社会、新人类才能得到救赎。
史官韩越已经外放为县丞丁世经依旧留下来。
此刻丁世经在起居注里写道：“上于午间读西儒利玛窦之书若有所感。召西儒艾儒略问及耶教经义。艾氏欧洲大儒也其学贯中西尤擅天文之道。艾氏言耶教经义本有疏漏当以儒释道归正。万千大道殊途同归耶教亦当遵循天理也。上甚悦勉之艾氏乃出。”
“你写的什么？”赵瀚问道。
丁世经连忙捧过去：“请陛下过目。”
赵瀚扫了一眼顿时忍俊不禁：“你觉得他说得是否有道理？”
丁世经回答：“道理出自天理亦出自天道。那耶教若不遵循天道便是没有道理。而天道衍化必至天下大同。耶教若以天下大同为己任便是领悟了天道领悟了天理那他肯定就有了道理。”
赵瀚微笑赞许：“你不错大同理论扎实不愧是王调鼎的学生。”
丁世经继续拍马屁：“臣常随陛下左右聆听陛下教诲每日学问都有所精进。臣资质驽钝若能一直侍奉陛下今后或许也可做大儒。”
“不错阿谀奉承之道你确实精进不少。”赵瀚笑得更开心。