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人家也有明确要求,“不应度大臣出家,见来求请应须诘问……若不诘问与出家者,越法”,意思是,要出家为僧,首先你不能是官人,即当官的不能出家。
还需要没有债务在身。
你要是欠了一屁股债,等到仇家要钱要上门来了,难道是要让少林寺十八铜人给你打出去吗?
你以为全部满足上述要求就完了?
当然没这么简单,在古代的时候,出家还要经过皇帝考试,考试及格才颁发文凭,称作“度牒”。
就可以这么理解,就是一个文凭,度牒上面,详细记载着僧尼的原籍、俗名、年龄、所属寺院、到寺年月日、师父法名,并由礼部长官等有关官吏联名盖印。
就跟我们现在这个资格证或者文凭是一样的,是在什么地方上的学啊,学的专业是什么啊。
有了这份证明,僧尼不仅有了明确的身份,受到政府的保障,还可以得到免除赋税徭役的优待。
人家也有明确要求,“不应度大臣出家,见来求请应须诘问……若不诘问与出家者,越法”,意思是,要出家为僧,首先你不能是官人,即当官的不能出家。
还需要没有债务在身。
你要是欠了一屁股债,等到仇家要钱要上门来了,难道是要让少林寺十八铜人给你打出去吗?
你以为全部满足上述要求就完了?
当然没这么简单,在古代的时候,出家还要经过皇帝考试,考试及格才颁发文凭,称作“度牒”。
就可以这么理解,就是一个文凭,度牒上面,详细记载着僧尼的原籍、俗名、年龄、所属寺院、到寺年月日、师父法名,并由礼部长官等有关官吏联名盖印。
就跟我们现在这个资格证或者文凭是一样的,是在什么地方上的学啊,学的专业是什么啊。
有了这份证明,僧尼不仅有了明确的身份,受到政府的保障,还可以得到免除赋税徭役的优待。