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汉民,不仅走不快,有了财物在身,战心也消退不少,见到汉军骑兵后,最想做的是带着战利品,和自己的部落老弱汇合,而不是死磕。

    那些被抓的百姓,很可能被他们抛弃,张易没法安排那些人,还得臧昊出兵接应。

    兵家思维和儒家完全不同,张易目的是不让鲜卑人快速发展,最好的办法就是不让鲜卑人带走汉人,只要能达到目的,他可以先坐视鲜卑人抢劫,然后才来拦截。

    从儒家的保境安民角度来看,张易次序错了,说难听点就是草菅人命,传到朝廷里,必然会受到太学生责难。

    臧昊权衡再三,还是按照张易的建议来做,这种仗不仅好打,能救回的人也多,从长远来说,这是抑制鲜卑发展的最好办法。

    再说,张易已经带兵走了,就算他要制止,也来不及了。

    定下行军线路后,张易就不再耽搁,率领一千两百名骑兵做最后一次长途演练,一天一夜就穿过雁门郡。

    鲜卑入寇雁门关已经多年,除了驻扎军队的雁门关城,他们无法打破,远处的城墙早就被他们弄得千疮百孔,张易就是从破碎的城墙中出关的,沿途也仅仅遇到三四股刚入关的鲜卑骑兵,杀掉这些百把人,掩埋好尸体,带走马匹后,张易的骑兵就消无声息到了鲜卑人的后方。

    出关时,遇到的都是小股鲜卑人,既然到了关外,也不能坐等,张易就带着骑兵往草原深处行进,看看能不能找到鲜卑人留下的老弱营地。这些小部落来中原抢劫,都会把老弱带上,否则他们来中原抢劫,家里很可能被其他部落连人带羊全部抢走。

    结果在关外三十里的丘陵地带,张易登上高处,用望远镜寻找鲜卑骑兵时,居然发现有人在放羊,等他带人潜行到高处,用望远镜往那边看时,才发现那里有个簸箕型山坳,里面至少有三万只羊,还有一千多的老弱牧民在照顾着羊群。

    张易注意到这些牧民不仅人分成几处,连羊都用栅栏分隔开,知道他们是鲜卑几个小部落的老弱妇孺,暂时集结在一起,一边放羊,一边等骑兵带战利品回归。

    张易转移了几个地方,用望远镜看好几个堵截点,然后就派兵摸过去准备伏击。

    当他布置好后,带人冲过去时,负责禁戒的牧民,立刻冲过来拦截,没等他们冲到张易面前,就被埋伏的士兵跳出来截杀。

    没办法,鲜卑人都是弓箭手,张易带来的只有枪骑兵,要想对付这些牧民只能用伏杀的办法。

    大汉北军中只有一支弓骑兵,还是由胡人组建的,这么多年子承父业传下来,也没什么战斗力了。

    张易当然不会带着胡人,他来这里的目的是解救被鲜卑人掳掠的人口,杀光这些禁戒的老牧人后,山坳里就只剩下老弱妇孺,都麻木地看着从天而降的骑兵。

    滥杀老弱妇孺的事情,张易干不出来,也不会让士兵干,这种失却人性的行为很容易让士兵变成野兽。

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