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张易看告示，余光却发现有个士兵过来了，这时候当然走为上，衣服不搭，还是顺来的，被人记住就不好了。
虎头帽下面是板寸头，也是与众不同的，只有被注意上，很难走脱。
张易立刻转身，拍着手，蹦蹦跳跳地离开了，虽然做作，却能很快离开。
莫名其妙穿越到这里，莫名其妙缩成一米一左右，现在又多了莫名其妙的年号，这里处处透出诡异，还是先观察观察，不引人注意才好。
快速绕了两个建筑后，张易又猛跑一阵，才顺着大街，低头匆匆前行，手里摸出一枚五铢钱仔细看。
张易读书时，见过汉五铢实物展览，不可能认错，这就是汉五铢，可以说特征完全一样。
历史上，本初元年是有汉五铢的，唯一可疑的是二十七年。
难道这个空间里，本初元年的惨案没有发生，推动历史往岔道行进了？
如果是其他时空，某个皇帝也用了本初这个年号，汉五铢不可能也一样。
如果本初就是汉质帝的年号，那他就还没死，本初廿七年换算成西元纪年，现在是西元170年。
张易熟知的历史上，西元170年是汉灵帝的建宁三年。
刘缵没死，东汉末年的桓灵二帝不在了，自己熟知的历史也就没用了。
张易很想弄清楚这里面的内情，但这种事情是无法问人的，这种小城里，应该也不会有人知道。
通过告示标注的日期，张易还知道，现在也不是深秋，而是隆冬，再过半月就是春节。
历史上的东汉，这时候还没进入小冰河期，冬天比后世温暖很多。
闲逛时张易脑子没有停顿过，来这里的原因，已经有点头绪，应该和打坐的木头平台有关。
随云苑前主人叫祝随云，据说是走街串巷，替人算卦的老道，其实身怀绝技，在战争年代，带着师傅劫夺了不少东隐入侵者的财物，战争结束后，就买下这座小园林，后来才送给师傅。
随云堂是祝老道的练功室，中间刻着八卦的圆木台很古怪，张易第一次上去打坐，就被无声无息送到这里。
这里是吴郡，不是久留之地。穿越后的正确打开姿势，是先弄个经得起查验的身份。
来历不明就是张易的硬伤，最先被人记住的地方，绝不能是城里。
张易像个幽灵一样在城市里游走，也摸清了城市的格局情况。
这里是吴郡首邑吴-县，因为曾经当过都城，虽然城池格局很小，却是城垣高大的坚城，大约有三百名城防军，和两百左右的水军，张易最先见到的，就是吴郡的水军，在水门上巡逻。
现在的吴郡郡守叫许浩，都尉叫朱康，听说都是宦官家的平庸之辈，张易也记不得历史上有这两人。
城外不远就是震泽，据说震泽深处有很多股水贼，他们能守好城池，不被水贼进城肆虐，就算守土有方。
城里有严格的保甲制度，来历不明的人都会被当成震泽水贼的探子。想堂堂正正活在阳光下，只能去震泽中岛屿上寻找机会。
张易爬屋顶上看过，根据城外太平，灵岩，狮子山方位定位，知道后世自己家的位置，这个时候应该是土人占据。
岛上土人窝里多个孩子，长大后再出山，以后谁能查出不妥？
只要准备充分，离开城墙并不难，当晚，张易就用买来的细麻绳，挂在墙垛上，抓着双股溜下城墙，再把绳子抽掉，没留一点痕迹就离开城市。
从这个位置出城，是看中狮子山上那片竹林。
这个时候震泽湖面要比后世要大很多，但再怎么变迁，湖中的岛屿方位不会变，张易无法雇佣到船只，只能自己做竹筏划回马迹岛上。
这个世界里，民众地位悬殊，不是弄到几个钱，就能随心所欲的，没有户口，什么都做不了。
出仕就更难了，汉代是举孝廉，不仅要有大人物举荐，还会有人到家乡查验风评，真要没有跟脚，一点机会都没有。
汉朝沿袭秦朝制度，升阶级最快的办法是军功，三国不少名将生年不详，只有死去的年代，就是因为他们出身贫贱，本来没有户口，是靠军功才出人头地的。
凭张易的身手，走这条路最稳妥。
竹林里白天不是没有人，不过都是在甲长带领下，来竹林里挖冬笋的。
一个孩子，在城里乱跑，是没人注意的，如果在城外竹林里乱窜，就显得不寻常，张易不想惹麻烦，只能躲着他们。
竹林深处，有的是毛竹，锋利的匕首可砍可削，只要拉到湖边，做出竹筏就可以送自己回家。
张易家后山就有竹林，从小就会用竹子做竹椅竹床这些生活用品，能渡湖面的竹筏更加简单。
两天的努力，张易就搭出一个长梯形双层竹筏，为了省力，上层筏面还连着一个竹凳子，可以坐在上面摇两根竹浆，再备一根长篙，就万事齐备。
等天色刚暗下来，张易就推筏下湖离开。竹篙就卡在筏后拖在水里，既能做舵稳住方向，还能迅速抽出来撑船。
竹筏很怪异，是张易临时设计的，可以说连后世都没人见过。
因为现在是冬季，有下层竹筒的浮力，上层竹筒就能浮空，行进间水花不会冒上来，也就不会沾湿布靴。
竹筏在两侧的交叉双桨，是学自北方小船，摇起来虽然比竹篙慢，却非常省力，双手还不用沾水。
冬天夜间渡湖，最大的敌人是寒冷天气，只要不沾水，划船时是不会冷的。
张易把竹筏设计得这么精巧，是当成结交岛上土人的礼品。
竹筏上不见一根绳子，只用竹钉就能坚固耐用，江南这里竹子多，这种制作简单，在冬季还能载上人横渡湖面的竹筏，由不得土人不动心。想学会怎么做，就得接纳张易。
到什么山，唱什么歌才行。
从吴郡城回家，直线距离不到三十 -->>
张易看告示，余光却发现有个士兵过来了，这时候当然走为上，衣服不搭，还是顺来的，被人记住就不好了。
虎头帽下面是板寸头，也是与众不同的，只有被注意上，很难走脱。
张易立刻转身，拍着手，蹦蹦跳跳地离开了，虽然做作，却能很快离开。
莫名其妙穿越到这里，莫名其妙缩成一米一左右，现在又多了莫名其妙的年号，这里处处透出诡异，还是先观察观察，不引人注意才好。
快速绕了两个建筑后，张易又猛跑一阵，才顺着大街，低头匆匆前行，手里摸出一枚五铢钱仔细看。
张易读书时，见过汉五铢实物展览，不可能认错，这就是汉五铢，可以说特征完全一样。
历史上，本初元年是有汉五铢的，唯一可疑的是二十七年。
难道这个空间里，本初元年的惨案没有发生，推动历史往岔道行进了？
如果是其他时空，某个皇帝也用了本初这个年号，汉五铢不可能也一样。
如果本初就是汉质帝的年号，那他就还没死，本初廿七年换算成西元纪年，现在是西元170年。
张易熟知的历史上，西元170年是汉灵帝的建宁三年。
刘缵没死，东汉末年的桓灵二帝不在了，自己熟知的历史也就没用了。
张易很想弄清楚这里面的内情，但这种事情是无法问人的，这种小城里，应该也不会有人知道。
通过告示标注的日期，张易还知道，现在也不是深秋，而是隆冬，再过半月就是春节。
历史上的东汉，这时候还没进入小冰河期，冬天比后世温暖很多。
闲逛时张易脑子没有停顿过，来这里的原因，已经有点头绪，应该和打坐的木头平台有关。
随云苑前主人叫祝随云，据说是走街串巷，替人算卦的老道，其实身怀绝技，在战争年代，带着师傅劫夺了不少东隐入侵者的财物，战争结束后，就买下这座小园林，后来才送给师傅。
随云堂是祝老道的练功室，中间刻着八卦的圆木台很古怪，张易第一次上去打坐，就被无声无息送到这里。
这里是吴郡，不是久留之地。穿越后的正确打开姿势，是先弄个经得起查验的身份。
来历不明就是张易的硬伤，最先被人记住的地方，绝不能是城里。
张易像个幽灵一样在城市里游走，也摸清了城市的格局情况。
这里是吴郡首邑吴-县，因为曾经当过都城，虽然城池格局很小，却是城垣高大的坚城，大约有三百名城防军，和两百左右的水军，张易最先见到的，就是吴郡的水军，在水门上巡逻。
现在的吴郡郡守叫许浩，都尉叫朱康，听说都是宦官家的平庸之辈，张易也记不得历史上有这两人。
城外不远就是震泽，据说震泽深处有很多股水贼，他们能守好城池，不被水贼进城肆虐，就算守土有方。
城里有严格的保甲制度，来历不明的人都会被当成震泽水贼的探子。想堂堂正正活在阳光下，只能去震泽中岛屿上寻找机会。
张易爬屋顶上看过，根据城外太平，灵岩，狮子山方位定位，知道后世自己家的位置，这个时候应该是土人占据。
岛上土人窝里多个孩子，长大后再出山，以后谁能查出不妥？
只要准备充分，离开城墙并不难，当晚，张易就用买来的细麻绳，挂在墙垛上，抓着双股溜下城墙，再把绳子抽掉，没留一点痕迹就离开城市。
从这个位置出城，是看中狮子山上那片竹林。
这个时候震泽湖面要比后世要大很多，但再怎么变迁，湖中的岛屿方位不会变，张易无法雇佣到船只，只能自己做竹筏划回马迹岛上。
这个世界里，民众地位悬殊，不是弄到几个钱，就能随心所欲的，没有户口，什么都做不了。
出仕就更难了，汉代是举孝廉，不仅要有大人物举荐，还会有人到家乡查验风评，真要没有跟脚，一点机会都没有。
汉朝沿袭秦朝制度，升阶级最快的办法是军功，三国不少名将生年不详，只有死去的年代，就是因为他们出身贫贱，本来没有户口，是靠军功才出人头地的。
凭张易的身手，走这条路最稳妥。
竹林里白天不是没有人，不过都是在甲长带领下，来竹林里挖冬笋的。
一个孩子，在城里乱跑，是没人注意的，如果在城外竹林里乱窜，就显得不寻常，张易不想惹麻烦，只能躲着他们。
竹林深处，有的是毛竹，锋利的匕首可砍可削，只要拉到湖边，做出竹筏就可以送自己回家。
张易家后山就有竹林，从小就会用竹子做竹椅竹床这些生活用品，能渡湖面的竹筏更加简单。
两天的努力，张易就搭出一个长梯形双层竹筏，为了省力，上层筏面还连着一个竹凳子，可以坐在上面摇两根竹浆，再备一根长篙，就万事齐备。
等天色刚暗下来，张易就推筏下湖离开。竹篙就卡在筏后拖在水里，既能做舵稳住方向，还能迅速抽出来撑船。
竹筏很怪异，是张易临时设计的，可以说连后世都没人见过。
因为现在是冬季，有下层竹筒的浮力，上层竹筒就能浮空，行进间水花不会冒上来，也就不会沾湿布靴。
竹筏在两侧的交叉双桨，是学自北方小船，摇起来虽然比竹篙慢，却非常省力，双手还不用沾水。
冬天夜间渡湖，最大的敌人是寒冷天气，只要不沾水，划船时是不会冷的。
张易把竹筏设计得这么精巧，是当成结交岛上土人的礼品。
竹筏上不见一根绳子，只用竹钉就能坚固耐用，江南这里竹子多，这种制作简单，在冬季还能载上人横渡湖面的竹筏，由不得土人不动心。想学会怎么做，就得接纳张易。
到什么山，唱什么歌才行。
从吴郡城回家，直线距离不到三十 -->>
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