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叶安的牛车离开了开封府府衙，但并未直接去往皇宫，摸了摸怀中的锦盒，叶安的底气便来自于此。 叶安还是习惯性的自己赶车没有雇车把式，要不是脚上的一双厚底官靴一定会被人当作是赶车的少年车把式。 对襟的衣服必会配上大袖，拖天扫地的实在麻烦，相比之下唯有劲装和短襟更为适合日常生活。 当然对于四体不勤五谷不分的官员士大夫来说，对襟的麻烦对他们并没有任何影响，唯有提笔写字的时候要把大袖卷起，这非但不是累赘，相反还显示了文人气度。 叶安便是一身短襟的坐在牛车上，冬日里的寒风被外面的皮衣所遮挡，头上戴着狗耳帽，在下巴上勒得紧紧的，这幅打扮稍显怪异了些，但胜在保暖的很。 皮衣是秦慕慕亲手做的，保暖柔软的羊毛被特意缝制在了里面，叶安身上完全感觉不到寒冷，顺便还做了一双羊皮手套，用麻线穿着挂在脖子下面。 官服是有的，只不过在牛车之中，一般到了高门大户的人家，必定提供地方更衣的，但叶安不喜欢，而是把牛车里装了一个小煤炉用铁皮管子引到了外面，同时用厚厚的柳絮帘子遮挡了车厢的缝隙，待到了人家的府前再进去换衣服便是。 但冒着烟气的牛车却成为一道新奇景致，引得路人平凡张望，还有些孩子指责牛车大笑：“爹爹，这牛车会冒烟！” 相比较窄的马车，牛车却要宽大的多，便是三个人坐在里面都不是觉得很挤，这也是为何文人士大夫喜欢牛车的原因。 后世看到的牛车和马车根本脱离了实际，不光颠簸还没还原好外观。 从开封府出来一路向东，再拐几个弯便能到南讲堂巷，无论是王渊家还是王皞家都在这里，此处乃是东京城中出了名的书香门第。 驾车靠近便能隔着院墙听见里面朗朗的读书声。 在这读书声下，便是那些走街串巷的货郎都不好意思靠近，唯有几个卖奇巧玩具的货郎把手中的藤球，毽子之类的攥紧，在门外等着这群贵府少爷和小娘子出来之后售卖。 看着天空中越来越多的乌云，叶安下意识的缩了缩脖子。 这个代的冬天比后世更加寒冷，这是一种不正常的现象，要知道这个时代可没有什么温室气体排放，也没有对大自然的强大破坏，人口少，二氧化碳的排放实在太低，空气质量更是好的令人发指！ 如此说来冬日里的寒冷异常便是那场小冰河期到来前的预兆了，后世研究得到了中国历史上三个公认的小冰河期之说。 一者是三国的混乱时代，曹操一夜冻土筑城与寒冷的气候密不可分，他在度过渭水后于潼关筑城，关键的点在于潼关，在后世这恐怕是相当有难度的，尤其还是九月的时间里。 第二便是五代十国到南宋这段时间，来自西伯利亚的寒流不要命似得往南方侵袭，许多诗句中都能反应这一点。 最明显的便是苏轼记载杭州西湖结冰的景象，时间与地点也反映了小冰河期的到来。 第三便是让人唏嘘老朱家建立起来的王朝了，但叶安一直认为把问题归咎于小冰河是不对的，虽然有部份原因，但并没有那么大，毕竟寒冷在抵达南方之前，最先遇袭的是北方的土地，没有抵挡住女真人的进攻才是大明王朝自己的问题，至于内忧外患的局面也是自己造成的。 叶安不打算把小冰河这件事告诉老赵家，说了也是白说，只能被刘娥当作天地之威而已………… 怕是整个大宋的朝臣百姓都不会意识到，刺骨的寒流正在把北方的游牧民族往温暖的南方驱赶。 冰与火之歌即将在华夏的千年之土上演绎，白山黑水之中的“野人”也在崛起，他们的名字叫女真………… 跳下牛车的叶安在地上跺了跺脚，他真的希望有一双老棉鞋代替脚上的官靴，虽然会出脚汗但总比被冻僵了要好。 敲响王渊家的大门，这是一个庞大的宅子，该说是一个建筑群才对，整个三槐王氏都在这里。 王渊是王家的老供奉，跟随王旦多年在王家的地位甚至在王雍这位三槐王氏的家主之上，门房在寒风中把小角门打开，瞧见一辆牛车以及抄手在袖的叶安不满的呵斥道：“哪家小儿敢敲我王家大门？偏门还不够你走的？！” 叶安笑着指了指马车：“老丈，牛车颇大，小门过不得嘞！” “嘁！牛车还想进来？你是哪家的仆从？你家长辈的拜帖呢？” 大抵是瞧见叶安脚上的官靴，老门房对叶安稍显客气了些，至少能叉手行礼稍显客气的问话。 叶安摇了摇头，顺便把怀中的手暖拿了出来从搓着手道：“没拜帖，只是一人前来，你便说学生叶安前来拜访渊汆先生。” “叶安？”老门房稍稍一愣随即惊愕道：“你是云中郡侯？！” 叶安笑道：“正是小子……有劳老丈了！” 老门房连滚带爬的冲了回去，拉开大门谄笑道：“未曾想是开国侯来了，先生早有交代若是您来了可直接去往书房嘞！” 门槛被抽走，一块厚木板被放在了台阶之上，牛车顺利进入，叶安被一路带到书房，这次是见自己的老师，身上的衣服也就不用换了。 书房乃是隐秘之地，里面大多存放贵重的书籍以及属于个人的隐私，能直接前往书房可不是一般人，最少是自己极为信任的人。 叶安看着满墙，满柜子的书籍，看着一卷卷插在花缸中的字画，感受到了这个时代文人对知识的追求和磨炼。 桌案上十分干净，干净的有些不像话，没有笔洗，没有砚台，甚至没有笔架，只有一本书，一支极细的毛笔。 毛笔上的墨汁刚刚好，边上的小几上放着砚台，用的时候只需沾一下墨便可。 一句话道家典籍中的话被写在一页宣纸之上“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。” 这是《道德经》中描述“有”和“无”关系的句子，虽然简单，但实则充满奥妙，有不一定有用，无不一定无用，这是汉家古典哲学思想的表现。 给人以无限的遐想和感悟，叶安看着这句话便知道王渊在哲学思想上已经一脚踏入至臻之境。 “你可知道这句话的意思？”王渊的声音响起，叶安赶紧行礼。 “揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。” 王渊笑了笑：“仅此而已？” -->>
叶安的牛车离开了开封府府衙，但并未直接去往皇宫，摸了摸怀中的锦盒，叶安的底气便来自于此。 叶安还是习惯性的自己赶车没有雇车把式，要不是脚上的一双厚底官靴一定会被人当作是赶车的少年车把式。 对襟的衣服必会配上大袖，拖天扫地的实在麻烦，相比之下唯有劲装和短襟更为适合日常生活。 当然对于四体不勤五谷不分的官员士大夫来说，对襟的麻烦对他们并没有任何影响，唯有提笔写字的时候要把大袖卷起，这非但不是累赘，相反还显示了文人气度。 叶安便是一身短襟的坐在牛车上，冬日里的寒风被外面的皮衣所遮挡，头上戴着狗耳帽，在下巴上勒得紧紧的，这幅打扮稍显怪异了些，但胜在保暖的很。 皮衣是秦慕慕亲手做的，保暖柔软的羊毛被特意缝制在了里面，叶安身上完全感觉不到寒冷，顺便还做了一双羊皮手套，用麻线穿着挂在脖子下面。 官服是有的，只不过在牛车之中，一般到了高门大户的人家，必定提供地方更衣的，但叶安不喜欢，而是把牛车里装了一个小煤炉用铁皮管子引到了外面，同时用厚厚的柳絮帘子遮挡了车厢的缝隙，待到了人家的府前再进去换衣服便是。 但冒着烟气的牛车却成为一道新奇景致，引得路人平凡张望，还有些孩子指责牛车大笑：“爹爹，这牛车会冒烟！” 相比较窄的马车，牛车却要宽大的多，便是三个人坐在里面都不是觉得很挤，这也是为何文人士大夫喜欢牛车的原因。 后世看到的牛车和马车根本脱离了实际，不光颠簸还没还原好外观。 从开封府出来一路向东，再拐几个弯便能到南讲堂巷，无论是王渊家还是王皞家都在这里，此处乃是东京城中出了名的书香门第。 驾车靠近便能隔着院墙听见里面朗朗的读书声。 在这读书声下，便是那些走街串巷的货郎都不好意思靠近，唯有几个卖奇巧玩具的货郎把手中的藤球，毽子之类的攥紧，在门外等着这群贵府少爷和小娘子出来之后售卖。 看着天空中越来越多的乌云，叶安下意识的缩了缩脖子。 这个代的冬天比后世更加寒冷，这是一种不正常的现象，要知道这个时代可没有什么温室气体排放，也没有对大自然的强大破坏，人口少，二氧化碳的排放实在太低，空气质量更是好的令人发指！ 如此说来冬日里的寒冷异常便是那场小冰河期到来前的预兆了，后世研究得到了中国历史上三个公认的小冰河期之说。 一者是三国的混乱时代，曹操一夜冻土筑城与寒冷的气候密不可分，他在度过渭水后于潼关筑城，关键的点在于潼关，在后世这恐怕是相当有难度的，尤其还是九月的时间里。 第二便是五代十国到南宋这段时间，来自西伯利亚的寒流不要命似得往南方侵袭，许多诗句中都能反应这一点。 最明显的便是苏轼记载杭州西湖结冰的景象，时间与地点也反映了小冰河期的到来。 第三便是让人唏嘘老朱家建立起来的王朝了，但叶安一直认为把问题归咎于小冰河是不对的，虽然有部份原因，但并没有那么大，毕竟寒冷在抵达南方之前，最先遇袭的是北方的土地，没有抵挡住女真人的进攻才是大明王朝自己的问题，至于内忧外患的局面也是自己造成的。 叶安不打算把小冰河这件事告诉老赵家，说了也是白说，只能被刘娥当作天地之威而已………… 怕是整个大宋的朝臣百姓都不会意识到，刺骨的寒流正在把北方的游牧民族往温暖的南方驱赶。 冰与火之歌即将在华夏的千年之土上演绎，白山黑水之中的“野人”也在崛起，他们的名字叫女真………… 跳下牛车的叶安在地上跺了跺脚，他真的希望有一双老棉鞋代替脚上的官靴，虽然会出脚汗但总比被冻僵了要好。 敲响王渊家的大门，这是一个庞大的宅子，该说是一个建筑群才对，整个三槐王氏都在这里。 王渊是王家的老供奉，跟随王旦多年在王家的地位甚至在王雍这位三槐王氏的家主之上，门房在寒风中把小角门打开，瞧见一辆牛车以及抄手在袖的叶安不满的呵斥道：“哪家小儿敢敲我王家大门？偏门还不够你走的？！” 叶安笑着指了指马车：“老丈，牛车颇大，小门过不得嘞！” “嘁！牛车还想进来？你是哪家的仆从？你家长辈的拜帖呢？” 大抵是瞧见叶安脚上的官靴，老门房对叶安稍显客气了些，至少能叉手行礼稍显客气的问话。 叶安摇了摇头，顺便把怀中的手暖拿了出来从搓着手道：“没拜帖，只是一人前来，你便说学生叶安前来拜访渊汆先生。” “叶安？”老门房稍稍一愣随即惊愕道：“你是云中郡侯？！” 叶安笑道：“正是小子……有劳老丈了！” 老门房连滚带爬的冲了回去，拉开大门谄笑道：“未曾想是开国侯来了，先生早有交代若是您来了可直接去往书房嘞！” 门槛被抽走，一块厚木板被放在了台阶之上，牛车顺利进入，叶安被一路带到书房，这次是见自己的老师，身上的衣服也就不用换了。 书房乃是隐秘之地，里面大多存放贵重的书籍以及属于个人的隐私，能直接前往书房可不是一般人，最少是自己极为信任的人。 叶安看着满墙，满柜子的书籍，看着一卷卷插在花缸中的字画，感受到了这个时代文人对知识的追求和磨炼。 桌案上十分干净，干净的有些不像话，没有笔洗，没有砚台，甚至没有笔架，只有一本书，一支极细的毛笔。 毛笔上的墨汁刚刚好，边上的小几上放着砚台，用的时候只需沾一下墨便可。 一句话道家典籍中的话被写在一页宣纸之上“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。” 这是《道德经》中描述“有”和“无”关系的句子，虽然简单，但实则充满奥妙，有不一定有用，无不一定无用，这是汉家古典哲学思想的表现。 给人以无限的遐想和感悟，叶安看着这句话便知道王渊在哲学思想上已经一脚踏入至臻之境。 “你可知道这句话的意思？”王渊的声音响起，叶安赶紧行礼。 “揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。” 王渊笑了笑：“仅此而已？” -->>
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