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。</br>    “老子到底是谁?!”</br>    最终,尼堪还是回到了现实。</br>    “皇贵妃不幸病逝,朕方寸已乱,不过对于索伦人来说,死,意味着新的生,德盛,你跟我去楠帕,恩儿……”</br>    孙德盛、孙德恩上前跪下。</br>    “你与小阿尼的结合,岂非意味着新生?孙德茂!罗承志!”</br>    孙德茂、罗承志也上前跪在孙德恩的后面。</br>    “唉!”</br>    尼堪叹了一口气。</br>    “伊尔哈”</br>    伊尔哈,在索伦语中是花儿的意思,泛指女儿、妹妹,正是布耶楚克的小名。</br>    布耶楚克似乎很了解尼堪一样,只是上前走了几步,站在孙德茂、罗承志未动。</br>    “死,意味着新的开始,你等就在盐湖城主持恩儿的婚礼”</br>    “父皇!”</br>    “住口,朕已经辜负了一个美洲女人了,你难道要辜负另外一个女人吗?!”</br>    ……</br>    次日,尼堪坐着从盐湖城到楠帕的马车出发了,在经历了虎墩兔遗孀、自己的妃子泰松以及阿尼的死亡后,年仅四十四岁、还踌躇满志的尼堪似乎有些厌倦了,浑没了策马扬鞭的豪气,懒洋洋地躺在四轮马车上。</br>    从盐湖城出发,先是向北,然后沿着蛇河西进,十日后方抵达楠帕。</br>    楠帕,肖肖尼核心部落所在,前大酋长、大祭司阿尼(月亮女神的人间代表,阿尼就是这个意思)的老家,泪湖畔的宜龙宜牧地带,由于阿尼的皇贵妃身份,在王文慧、张文俊两人的努力下,花费巨万,在这里建筑了一座方圆八里的宏伟城城池。</br>    一座罕见地有着内外城的城池,内城是缩小版皇城,实际上是按照北京紫禁城的缩小到五分之一建造的城池,这座城池,在尼堪在波兰、明斯克大打出手时,花费了三年时间,以及大量的经费建造而成。</br>    金碧辉煌。</br>    一座令人有些恍惚,此时美洲大陆罕见的带着浓郁中原文化风味的城池。</br>    ……</br>    阿尼出殡了。</br>    尼堪没有听从肖肖尼部诸长老的意见,将阿尼葬在了东边的落基山上。</br>    按照排序,阿尼的那对双胞胎,尚未满六岁的孙德丰、孙德容来到了尼堪的身边。</br>    由于长期跟在阿尼身边,无论是男娃孙德丰还是女娃孙德容,都带着一股浓郁的肖肖尼人神态。</br>    “阿波罗”</br>    阿波罗,是土人正式的太阳神,寻常人要取太阳神的名字也不是不可以,不过却要缩减几个音节,比如小阿尼的弟弟阿波,尼堪,作为美洲大陆上最强大的势力之王,值得称呼整个音节。</br>    接替阿尼担任肖肖尼部大酋长的老处女说道。</br>    “请为他们赐名”</br>    按照土人的传统,或者是肖肖尼土人的传统,必须由父亲为儿女取名,以前在尼堪离开美洲大陆时,已经为他们取下“孙德丰、孙德容”的名字,这位大酋长嘴里的“赐名”肯定是土人的名字。</br>    尼堪想了想,此时的他,对土语已经有了些了解。</br>    “孙德丰就叫考伊特,孙德容叫考恩”</br>    考伊特,郊狼之意,劳恩,玉米之意,此时的尼堪已经不想他的子女成长为万众敬仰的人物了,虎墩兔遗孀泰松和阿尼的英年早逝然他们陡然产生了人生苦短的慨叹,自己的儿女,让他们长命百岁便是唯一的期望。</br>    不过,自从他来到美洲之后,并不是所有的事情都是悲剧。</br>    “陛下”</br>    一连三日,以索伦人、土人共同大祭司的名义为阿尼的死去进行了三日的祭祀的犹他省布政使兼镇守使孙德盛这日见尼堪的神情有些缓和了,便大着胆子说道。</br>    “犹他省成立不过六年,不过陛下博格达神的威望已经传遍了整个犹他省、纳瓦霍省,甚至东边的怀俄明、科曼奇,南面的阿帕奇等部落都敬仰得很,眼下,不少精通耕作的部落纷纷迁到北面的大盐湖以及南 -->>

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