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第二百七十七章君子有罪
庆忌吃了一块鱼肉，抹了抹嘴上的油，咧嘴一笑道：“这只是一个传说而已，未有考证。
相传当年太公曾传四宝给文王，一个阴阳七星暗夜断魂刀，二是神鬼幽冥令，三是幻化梦魇镜，四是逍遥离魂珠。
这四件法宝皆由当年轩辕黄帝施过法印，封印了上古神魔。
这些神魔原本离散在世间，无视三界秩序，以世间为战场，相互争斗几万年，扰乱世人平安。
后被轩辕帝受天地之命铸得此四把神器，打败这些无视规矩的神魔，用这四把上古神器将它们封印。
此四把神器先是交与当时的四位圣人，再传后世。
若四把集齐，就可把开此封印，再次放出这些神魔，人间将再次遭受劫难。
直至大周之时，文王始集齐，可王文即得天下，自然不会无视世间之苦。
所以文王把他分为四个组织尊主的信物，让他们各自保管，避免人世再遭劫难。”
庆忌一脸正经的说完，王禅却是在嘿嘿的笑着。
说了半天庆忌竟然说出一个传闻，一个传说，一个未经证实，而且十分荒唐的传说。
这让王禅有些懵逼，不知庆忌是真的想告诉他如此隐密的秘密，还是故意把他当作一个少年人一样。
像父母在晚上哄骗小孩子睡觉时，总是会说一些让人害怕的神鬼故事，让小孩一听就害怕，害怕就会躲在被子里听话睡觉一样，有些儿戏，更有些荒诞。
“庆忌大叔，上古有许多传说，可行至大周今日，不知你可见过鬼神，又觉得这些鬼神可否真的改变世间秩序，让德微之人登上天子宝座。
这种未经证实的荒诞传闻，庆忌大叔，哄哄三岁小孩到可，你却说来我听，实在是小瞧于我。
难道你也相信？
你们也都相信吗？”
王禅带着小孩子对大人的屑视之情，环视了四人，只见四人并不觉得可笑，都在吃着喝着，表怀十分严肃。
反到只有王禅一个人面带嘻笑，觉得这十分荒诞。
这让王禅反而一时陷入尴尬，就像自己讲一个笑话，无人发笑，笑的只有自己，此种情形，非是自己聪慧可以解释的。
“鬼谷先生，若你觉得此传闻不实，也无妨。
关于此四件信物，还有另外一个专闻我再给你讲讲。
民间坊间一直有传闻，此四件信物，其实是大周开国之初，文王为保大周六百年基业，在打败商汤之后，得到了商汤所藏的宝藏。
而文王视这些宝物为无物，可却也善用这些世间罕见的宝物，所以把它们藏在某地。
只要持有这四件信服，就可以找开宝藏的大门。
若是大周将来面临颠覆，礼崩乐坏，有德之人若能聚集这四件信服，就可以取出宝藏，恢复大周天下，还天下安居之态。
所以他分设了这四个组织，一个作为对所封列候的威慑，在暗中刺杀一些威胁大周安稳的列候。
同时也保存着大周天下传承的希望。
这个传闻，你应该相信了！”
此次庆忌依然十分严肃，而且也没有什么神鬼传说了，说得十分现实，也符合当时大周开初的情况。
商纣王好色而好财，广收世间奇珍异宝，传闻可成山填海，数量之巨，实难形容。
而且若说文王能通古晓今，而且精通易理之术，自然能算出大周天下的气数之运，所以留下复国之资，以待后人，也十分贴切。
而现如今大周天下也已数百年，天子势弱，谁能言之此事不真呢？
可王禅听后，差点一口酒喷了出来。
可他却再看四人严肃的面孔，实不敢如此无礼，这才硬生生的把酒逼回肚内。
“小公子，你笑什么，难道你觉得庆忌兄弟所说，有什么不妥吗？”
“并无不妥，化武大叔，不过此事还当让小子细思来说。”
王禅说完，把剩下的一点肉塞在嘴里，再就着酒吃了下去。
轻抚胸口，这才缓缓说道：“大周之所以能取商而代，也经历了数年的大战。
战火无情，祸于百姓，那时初得天下的大周，国穷民怨，流离失所。
周天子仍有德之人，财必济国安民，那个时候不救济百姓，反而用来作为将来复国之用，财之所用不在时，也不得势。
想周天子也不会如此荒唐。
文王得天下靠的是仁义之德，并非靠钱财奇珍异宝。
那么若是大周天下将崩，那也非因钱财异宝，而是有失德于天下之行。
就若这自然之物，若是树将枯死，自然是因水竭而亡。
水若人之德行，人若无德，树若无水，国若地德，也是行若枯木，任钱财珍宝难解。
综上种种，文王何故会做此愚味之举呢？”
四人此时到是认真的听着王禅分析，这一通分析到是十分得体。
当年大周代商，是以天下为己任，以德服天下。
所故大周多年来，一直都是以德礼治国，直治幽王之时，因幽王失德好色，为宠一妃，烽火戏诸侯。
让大周险崩于外族之手，后得中原各路诸侯齐心，又得西秦国力抗戎狄，才保得如今苟延残喘的大周天下。
虽如今大原各诸侯也尊周天子，却实只在于形而无实。
周天子之天下实已各自为政，割据一方，天子势弱，难与控制天下一统了。
而大周初年，历经战火，若说以周天子之德，必然是以民为先，以民为本，不会把钱财藏起，再留待后人在大周将崩之时取出复国，如此想法，非周天子之德。
“小公子，我们都知道你聪慧，刚才的话也不无道理。
而且你的分析也十分贴近当时大周初年的情形，此 -->>
第二百七十七章君子有罪
庆忌吃了一块鱼肉，抹了抹嘴上的油，咧嘴一笑道：“这只是一个传说而已，未有考证。
相传当年太公曾传四宝给文王，一个阴阳七星暗夜断魂刀，二是神鬼幽冥令，三是幻化梦魇镜，四是逍遥离魂珠。
这四件法宝皆由当年轩辕黄帝施过法印，封印了上古神魔。
这些神魔原本离散在世间，无视三界秩序，以世间为战场，相互争斗几万年，扰乱世人平安。
后被轩辕帝受天地之命铸得此四把神器，打败这些无视规矩的神魔，用这四把上古神器将它们封印。
此四把神器先是交与当时的四位圣人，再传后世。
若四把集齐，就可把开此封印，再次放出这些神魔，人间将再次遭受劫难。
直至大周之时，文王始集齐，可王文即得天下，自然不会无视世间之苦。
所以文王把他分为四个组织尊主的信物，让他们各自保管，避免人世再遭劫难。”
庆忌一脸正经的说完，王禅却是在嘿嘿的笑着。
说了半天庆忌竟然说出一个传闻，一个传说，一个未经证实，而且十分荒唐的传说。
这让王禅有些懵逼，不知庆忌是真的想告诉他如此隐密的秘密，还是故意把他当作一个少年人一样。
像父母在晚上哄骗小孩子睡觉时，总是会说一些让人害怕的神鬼故事，让小孩一听就害怕，害怕就会躲在被子里听话睡觉一样，有些儿戏，更有些荒诞。
“庆忌大叔，上古有许多传说，可行至大周今日，不知你可见过鬼神，又觉得这些鬼神可否真的改变世间秩序，让德微之人登上天子宝座。
这种未经证实的荒诞传闻，庆忌大叔，哄哄三岁小孩到可，你却说来我听，实在是小瞧于我。
难道你也相信？
你们也都相信吗？”
王禅带着小孩子对大人的屑视之情，环视了四人，只见四人并不觉得可笑，都在吃着喝着，表怀十分严肃。
反到只有王禅一个人面带嘻笑，觉得这十分荒诞。
这让王禅反而一时陷入尴尬，就像自己讲一个笑话，无人发笑，笑的只有自己，此种情形，非是自己聪慧可以解释的。
“鬼谷先生，若你觉得此传闻不实，也无妨。
关于此四件信物，还有另外一个专闻我再给你讲讲。
民间坊间一直有传闻，此四件信物，其实是大周开国之初，文王为保大周六百年基业，在打败商汤之后，得到了商汤所藏的宝藏。
而文王视这些宝物为无物，可却也善用这些世间罕见的宝物，所以把它们藏在某地。
只要持有这四件信服，就可以找开宝藏的大门。
若是大周将来面临颠覆，礼崩乐坏，有德之人若能聚集这四件信服，就可以取出宝藏，恢复大周天下，还天下安居之态。
所以他分设了这四个组织，一个作为对所封列候的威慑，在暗中刺杀一些威胁大周安稳的列候。
同时也保存着大周天下传承的希望。
这个传闻，你应该相信了！”
此次庆忌依然十分严肃，而且也没有什么神鬼传说了，说得十分现实，也符合当时大周开初的情况。
商纣王好色而好财，广收世间奇珍异宝，传闻可成山填海，数量之巨，实难形容。
而且若说文王能通古晓今，而且精通易理之术，自然能算出大周天下的气数之运，所以留下复国之资，以待后人，也十分贴切。
而现如今大周天下也已数百年，天子势弱，谁能言之此事不真呢？
可王禅听后，差点一口酒喷了出来。
可他却再看四人严肃的面孔，实不敢如此无礼，这才硬生生的把酒逼回肚内。
“小公子，你笑什么，难道你觉得庆忌兄弟所说，有什么不妥吗？”
“并无不妥，化武大叔，不过此事还当让小子细思来说。”
王禅说完，把剩下的一点肉塞在嘴里，再就着酒吃了下去。
轻抚胸口，这才缓缓说道：“大周之所以能取商而代，也经历了数年的大战。
战火无情，祸于百姓，那时初得天下的大周，国穷民怨，流离失所。
周天子仍有德之人，财必济国安民，那个时候不救济百姓，反而用来作为将来复国之用，财之所用不在时，也不得势。
想周天子也不会如此荒唐。
文王得天下靠的是仁义之德，并非靠钱财奇珍异宝。
那么若是大周天下将崩，那也非因钱财异宝，而是有失德于天下之行。
就若这自然之物，若是树将枯死，自然是因水竭而亡。
水若人之德行，人若无德，树若无水，国若地德，也是行若枯木，任钱财珍宝难解。
综上种种，文王何故会做此愚味之举呢？”
四人此时到是认真的听着王禅分析，这一通分析到是十分得体。
当年大周代商，是以天下为己任，以德服天下。
所故大周多年来，一直都是以德礼治国，直治幽王之时，因幽王失德好色，为宠一妃，烽火戏诸侯。
让大周险崩于外族之手，后得中原各路诸侯齐心，又得西秦国力抗戎狄，才保得如今苟延残喘的大周天下。
虽如今大原各诸侯也尊周天子，却实只在于形而无实。
周天子之天下实已各自为政，割据一方，天子势弱，难与控制天下一统了。
而大周初年，历经战火，若说以周天子之德，必然是以民为先，以民为本，不会把钱财藏起，再留待后人在大周将崩之时取出复国，如此想法，非周天子之德。
“小公子，我们都知道你聪慧，刚才的话也不无道理。
而且你的分析也十分贴近当时大周初年的情形，此 -->>
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