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先生觉得吴国又该如何面对？”
孙武虽然精通兵法，而拙于言辞，可对形势分析，却十分独到。
而且刚才所说，一是在问墨翟，越国为何在吴国举国悲痛之时再增重兵。
若依三万兵力，在于一些弱小的列候中，已是举国之兵了。
如此重兵，自然不会无的放矢，那么越国的目的不言而喻，可孙武却反问墨翟。
依墨翟之智自然会知道越国的增兵的意图，这样墨翟就会陷入两难。
其次再把楚国增兵之事说出，让墨翟设身处地站在吴国的角度，那么又将如何来面对。
若还是止战友善于越楚，那又置刚才墨翟口中的百万吴国民生死众于何处。
墨翟显然未想到孙武的话也和他的用兵一样，十分犀利，而且一击直中墨翟的要害，让墨翟左右为难。
若说让吴国不防范于未然，那假如越、楚联合攻吴，则会有更多的百姓会因此遭殃。
若说让吴国与两国对恃，那发生兵事也不可避免，实让墨翟一时难与应对。
“孙将军所说，墨某十分震惊，如此说来，吴国于南方受逼于越，而西侧防范于楚。
吴国实是左右为难，不得不应对了。
孙将军所问，墨某实不敢言应对之法。
可墨某却知当年楚庄王陈兵十万于洛邑之时，距大周国都不足十里，问鼎中原。
只要庄王一声令下，大周朝倾覆在际。
而众多列国也惧怕楚国，因此为之恐慌。
可最后庄王却主动撤出十万铁甲，再次恭奉大周天子为尊，这其中难道说只有兵戎相见才能解决？
非也，庄王有覆周之能，却无服天下之德。
大周之所以历数百年不亡，皆因其德行在天，礼数束人。
而庄王亦非无自知之人，若庄王覆周，却无德行布于天下。
不仅不能取周而代之，却会成为列国众矢之的。
想来以列国同心伐力，楚国不仅不能成就一统大业，反而会因此走向灭亡。
庄王自知，引兵退却，没有取周而代之，反而赢得列国尊重，被推为天下共主，一时名扬于列国。
列国之争，兵伐之事，退未必是弱，攻未必是强。
孙将军刚才所言楚国陈兵，其在自保，并未有攻伐吴国之意。
而越国增兵，只是借机施压，并不会轻出边境半步。
越王勾践雄心不下当年王上，可越王也非无量之人，只要吴国平稳，越国自然无出兵之由。
此两边境陈兵之事，却非吴国真正之忧。
而若吴国轻出兵事，则兵事为忧，祸于无辜，实非吴国上谋之计。”
墨翟能行走列国，自然有其资本，刚才的话也是引用当年盛极一时的楚国庄王时期，问鼎中原的典故，来说明一个道理。
欲受人尊重，必有德行。
若无德行，纵是取周代之，反而会成其祸事。
相反庄王自知，退兵回楚，再尊周天子，以身作责，却赢得好的名声，得到天下共主之称，同时也被周天子亲封为王。
（楚国是春秋时期第一个被周天子亲封为王的列国，其它的列国虽然也称国，但却并不敢称王，直至战国中后期才慢慢自封为王。）
从楚庄王的事例里，墨翟想说明的是，进与退，攻与守之间的辨证逻辑关系。
同时也分析了越国与楚国此次陈兵的目的，应该说也十分通透，于事理分析，丝丝入扣，并无明显错误。
虽然墨翟没有直接回复孙武的两个问题，却也间接回答，止战之法，非必先攻。
“放肆，墨翟你口出狂言，言外之意是在贬低王上。
若王上出兵伐越，那就是王上无德。
若真依你所言，王上无德又何来吴国这几十年的兴盛？
年少无知实可怜之，若妄故事实，则实在可悲之。
王上尊你为列国贤才，才如此礼遇于你，你却污王上名节，实是薄情寡义之举，实有愧于贤才之名。”
伍子胥毕竟也知道刚才墨翟所说，也并非无理，可却不能让墨翟如此得意，所以气急之下，也顾不得许多，直言斥责。
“伍爱卿，稍安勿躁，墨先生所言也并非有意贬损本王。
他之所言也是尊德为先，并无不妥。
来人哪，传两百吴国甲士，分陈于墨先生后面及右侧，本王再询先生。”
吴王号令一出，宫奴那敢怠慢，也不知其意，顷刻之间，两百吴国甲士已站分列站在墨翟身后及右侧，形同此时吴国的形势一样。
墨翟却并不观注，而是轻饮着茶，对这二百甲士视如无睹，十分镇静。
“墨先生，此时之势与吴国之势一般。
本王想问先生，德为何物？
想当年大周太祖察商汤失德，才举义军先行攻伐于商汤，是德行布于天下。
先生来吴也有多次，不知先生是否看到本王贪图享受，鱼肉百姓。
又或穷兵黩武，置吴国百姓于战火之中呢？
先生刚才所言，本王并不忌讳，可先生又如何知道越陈兵于我边境是有德之行，又怎知楚国无吞吴之心？
想当年楚国强大攻伐吴国，吴国覆灭在即，幸得当时蹶由王叔不顾生死，赴楚国劳军。
后又得晋国相帮，这才让吴国得以求存。
楚国之举，德行何在？
蹶由王叔当年贤才有名，博闻而知礼，也是列国公认，名声虽不及季子叔父，可也名闻于列国。
可楚国却无礼贤之心，囚禁王叔，直至前王僚争位之时，却又故意放出王叔，意欲何为，想来墨先生并不陌生。
楚国之心，欲在祸乱于吴国，而有利于楚国。
当年我攻 -->>
先生觉得吴国又该如何面对？”
孙武虽然精通兵法，而拙于言辞，可对形势分析，却十分独到。
而且刚才所说，一是在问墨翟，越国为何在吴国举国悲痛之时再增重兵。
若依三万兵力，在于一些弱小的列候中，已是举国之兵了。
如此重兵，自然不会无的放矢，那么越国的目的不言而喻，可孙武却反问墨翟。
依墨翟之智自然会知道越国的增兵的意图，这样墨翟就会陷入两难。
其次再把楚国增兵之事说出，让墨翟设身处地站在吴国的角度，那么又将如何来面对。
若还是止战友善于越楚，那又置刚才墨翟口中的百万吴国民生死众于何处。
墨翟显然未想到孙武的话也和他的用兵一样，十分犀利，而且一击直中墨翟的要害，让墨翟左右为难。
若说让吴国不防范于未然，那假如越、楚联合攻吴，则会有更多的百姓会因此遭殃。
若说让吴国与两国对恃，那发生兵事也不可避免，实让墨翟一时难与应对。
“孙将军所说，墨某十分震惊，如此说来，吴国于南方受逼于越，而西侧防范于楚。
吴国实是左右为难，不得不应对了。
孙将军所问，墨某实不敢言应对之法。
可墨某却知当年楚庄王陈兵十万于洛邑之时，距大周国都不足十里，问鼎中原。
只要庄王一声令下，大周朝倾覆在际。
而众多列国也惧怕楚国，因此为之恐慌。
可最后庄王却主动撤出十万铁甲，再次恭奉大周天子为尊，这其中难道说只有兵戎相见才能解决？
非也，庄王有覆周之能，却无服天下之德。
大周之所以历数百年不亡，皆因其德行在天，礼数束人。
而庄王亦非无自知之人，若庄王覆周，却无德行布于天下。
不仅不能取周而代之，却会成为列国众矢之的。
想来以列国同心伐力，楚国不仅不能成就一统大业，反而会因此走向灭亡。
庄王自知，引兵退却，没有取周而代之，反而赢得列国尊重，被推为天下共主，一时名扬于列国。
列国之争，兵伐之事，退未必是弱，攻未必是强。
孙将军刚才所言楚国陈兵，其在自保，并未有攻伐吴国之意。
而越国增兵，只是借机施压，并不会轻出边境半步。
越王勾践雄心不下当年王上，可越王也非无量之人，只要吴国平稳，越国自然无出兵之由。
此两边境陈兵之事，却非吴国真正之忧。
而若吴国轻出兵事，则兵事为忧，祸于无辜，实非吴国上谋之计。”
墨翟能行走列国，自然有其资本，刚才的话也是引用当年盛极一时的楚国庄王时期，问鼎中原的典故，来说明一个道理。
欲受人尊重，必有德行。
若无德行，纵是取周代之，反而会成其祸事。
相反庄王自知，退兵回楚，再尊周天子，以身作责，却赢得好的名声，得到天下共主之称，同时也被周天子亲封为王。
（楚国是春秋时期第一个被周天子亲封为王的列国，其它的列国虽然也称国，但却并不敢称王，直至战国中后期才慢慢自封为王。）
从楚庄王的事例里，墨翟想说明的是，进与退，攻与守之间的辨证逻辑关系。
同时也分析了越国与楚国此次陈兵的目的，应该说也十分通透，于事理分析，丝丝入扣，并无明显错误。
虽然墨翟没有直接回复孙武的两个问题，却也间接回答，止战之法，非必先攻。
“放肆，墨翟你口出狂言，言外之意是在贬低王上。
若王上出兵伐越，那就是王上无德。
若真依你所言，王上无德又何来吴国这几十年的兴盛？
年少无知实可怜之，若妄故事实，则实在可悲之。
王上尊你为列国贤才，才如此礼遇于你，你却污王上名节，实是薄情寡义之举，实有愧于贤才之名。”
伍子胥毕竟也知道刚才墨翟所说，也并非无理，可却不能让墨翟如此得意，所以气急之下，也顾不得许多，直言斥责。
“伍爱卿，稍安勿躁，墨先生所言也并非有意贬损本王。
他之所言也是尊德为先，并无不妥。
来人哪，传两百吴国甲士，分陈于墨先生后面及右侧，本王再询先生。”
吴王号令一出，宫奴那敢怠慢，也不知其意，顷刻之间，两百吴国甲士已站分列站在墨翟身后及右侧，形同此时吴国的形势一样。
墨翟却并不观注，而是轻饮着茶，对这二百甲士视如无睹，十分镇静。
“墨先生，此时之势与吴国之势一般。
本王想问先生，德为何物？
想当年大周太祖察商汤失德，才举义军先行攻伐于商汤，是德行布于天下。
先生来吴也有多次，不知先生是否看到本王贪图享受，鱼肉百姓。
又或穷兵黩武，置吴国百姓于战火之中呢？
先生刚才所言，本王并不忌讳，可先生又如何知道越陈兵于我边境是有德之行，又怎知楚国无吞吴之心？
想当年楚国强大攻伐吴国，吴国覆灭在即，幸得当时蹶由王叔不顾生死，赴楚国劳军。
后又得晋国相帮，这才让吴国得以求存。
楚国之举，德行何在？
蹶由王叔当年贤才有名，博闻而知礼，也是列国公认，名声虽不及季子叔父，可也名闻于列国。
可楚国却无礼贤之心，囚禁王叔，直至前王僚争位之时，却又故意放出王叔，意欲何为，想来墨先生并不陌生。
楚国之心，欲在祸乱于吴国，而有利于楚国。
当年我攻 -->>
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