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该来的，总归还是会来。
这次蒙童班的学童们，升到学童班，就开始要系统地学习经义、策论、诗词歌赋、算术、还有射箭、击剑等君子六艺了。
同时对书写的要求，也提高了不少，稍微写的不规范，就是一顿戒尺打手心、罚抄二十遍！
许多乡村私塾、家学的蒙童们，也来县学里求学，因此才有这场升学试。
熬过了这三年，就升入预科班，为以后参加乡试、考取秀才功名而进入扫题模式。
两名教习先生，一老一少、一胖一瘦一高一矮。
“吾乃尔等今后三年的教习，主讲诗词歌赋、算术、教你们击剑、射箭。我姓高，你们称我为高先生便是了。”
姓高的年青教习，却并不高，矮胖矮胖的。
只听见他说道：“这位德高望重的教习先生，姓姚，主教经义史集。尔等可要好好向姚师请教，定然会让尔等受益良多。”
说完，高教习闪过一旁，请姚夫子训话。
～～～～
瘦高瘦高的姚夫子迈着方步，慢慢腾腾的踱到讲台后面，慢慢悠悠放下手中戒尺，这才慢慢吞吞开口道：“吾姓姚，尔等唤我姚先生便是。说起这个姚姓啊，姚姓起源于妫姓。相传五帝之一的舜，生于若水，居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。”
“嗯。”
姚夫子接着说道：“要说姚，相同发音的姚字，可着实不少！肴，
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
这肴，便是指做熟之鱼或豚羊。
嗯，要说做鱼，历史上比较著名的人物，就是专诸。能够将鱼肠剑藏匿于鱼肚，尔等可以想象一下，这鱼得多大啊！
其实呢，专诸做的那条鱼，并不算大。
庄子《逍遥游》曰：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。
要说这云，乃实形、抑或是虚影？
登高山，云浪翻腾于足下，伸手触之，唯有水汽而已。试问：神仙何以能够腾云而上、驾驭万里之遥？
姚，便是老夫的姓氏，尔等可要记住啰。”
西门庆顿时听的火起：你个糟老头，从三皇五帝，扯到屈原的离骚，再扯到庄子的逍遥游，然后扯神仙的出行方式，绕了一大圈，你还能绕回自己的姓氏……
我那个去！
遇到这种迂腐、话痨型的老夫子，这三年可怎么熬？
～～～～
等姚老夫子啰嗦半天，才真正开始考试。
考试倒是简单，默写《千字文》和一首你自认为喜欢的诗词就行。
西门庆模仿着瘦金体写了一遍千字文，肌肉记忆还没有完全找回来，字写的一般，只有五分神似。
然后西门庆写了一首杜甫的《长歌行》，便算完事儿。
这次考试的目的，其实是看学童们的书法功底、看看学童们的性格偏向：爱写鹅鹅鹅，曲项向天歌的娃，必然单纯，童心未泯。
爱写苏轼的《青玉案·送伯固归吴中》的学童，必然有点心智早熟。但跟不上朝廷的最新形式，敢写元祐党人的诗词，注定是会被刷下去的。
西门庆写的《长歌行》，有忧国忧民的味道在里面，与大家一致认为如今天下太平、一片歌舞升平盛世景象也有点别扭，却也不会犯忌讳。
读书人嘛，都是以拯救苍生为己任的，没病都得呻吟几声。
姚老夫子手持戒尺，挨个儿巡视。
见西门庆居然写的竹竿似的书法，不由一愣：这小子，怎地不写仿欧体？
此时宋徽宗的瘦金体也未成形，只在他的御书房、以及身边的近臣中流传。
姚老夫子也未曾见过，故而觉得这种字体虽说有雅竹之风，但总归稍显怪异。
既然是异类，自然会招来卫道士的敲打。
～～～～
“你，叫甚名字？你来说说，为何要修德、为何要读书？”
姚老夫子用戒尺指着西门庆道：“你若是答的不好，老夫立时三刻，让你从书院里滚出去。”
那高教习一听，心中咯噔一下：老夫子啊老夫子，这是西门大郎，山长都特意打过招呼的人，你怎能踢他出去？
答的好了无妨，若是那小子真没回答上来、或是胡扯一通，你要把山长内定了的学童踢出去，山长肯定会先踢你出去，届时姚老夫子你可怎生下台？
换一个教习先生，山长又能收一笔钱，姚老夫子你这不是给山长大人送借口么？
那高教习心中兀自着急，姚老夫子却浑然不知，只见他盯着西门庆道：“你这顽劣小子，还不速速答来！”
西门庆站起身，对姚老夫子躬身一礼，随后道：“禀姚夫子，学生……”
“你还不是老夫的学生！”
姚老夫子用戒尺轻轻敲着自己的手掌，慢慢悠悠道：“过了本次考试，你才有资格尊老夫一句先生。”
“是，夫子教训的极是。”
西门庆道：“小子复姓西门，单名庆，唤作西门庆是也。回夫子之问，修德以立身，习文以治事。”
“唔，回答的尚可。”
姚老夫子点点头，又问：“你是从何得知这些道理？”
西门庆指指讲台，没吭声。
～～～～
“噗嗤！”
几名参加考试的学童没忍住，偷偷窃笑，旋即强行捂嘴忍住了笑意。
姚老夫子扭头一看，讲台上方墙壁上，赫然写着：修德以立身，习文以治事。
姚老夫子恍若进入慢镜头模式，头拧巴朝向讲台，用一种慢的让人怀疑时间是不是停滞了 -->>
该来的，总归还是会来。
这次蒙童班的学童们，升到学童班，就开始要系统地学习经义、策论、诗词歌赋、算术、还有射箭、击剑等君子六艺了。
同时对书写的要求，也提高了不少，稍微写的不规范，就是一顿戒尺打手心、罚抄二十遍！
许多乡村私塾、家学的蒙童们，也来县学里求学，因此才有这场升学试。
熬过了这三年，就升入预科班，为以后参加乡试、考取秀才功名而进入扫题模式。
两名教习先生，一老一少、一胖一瘦一高一矮。
“吾乃尔等今后三年的教习，主讲诗词歌赋、算术、教你们击剑、射箭。我姓高，你们称我为高先生便是了。”
姓高的年青教习，却并不高，矮胖矮胖的。
只听见他说道：“这位德高望重的教习先生，姓姚，主教经义史集。尔等可要好好向姚师请教，定然会让尔等受益良多。”
说完，高教习闪过一旁，请姚夫子训话。
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瘦高瘦高的姚夫子迈着方步，慢慢腾腾的踱到讲台后面，慢慢悠悠放下手中戒尺，这才慢慢吞吞开口道：“吾姓姚，尔等唤我姚先生便是。说起这个姚姓啊，姚姓起源于妫姓。相传五帝之一的舜，生于若水，居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。”
“嗯。”
姚夫子接着说道：“要说姚，相同发音的姚字，可着实不少！肴，
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
这肴，便是指做熟之鱼或豚羊。
嗯，要说做鱼，历史上比较著名的人物，就是专诸。能够将鱼肠剑藏匿于鱼肚，尔等可以想象一下，这鱼得多大啊！
其实呢，专诸做的那条鱼，并不算大。
庄子《逍遥游》曰：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。
要说这云，乃实形、抑或是虚影？
登高山，云浪翻腾于足下，伸手触之，唯有水汽而已。试问：神仙何以能够腾云而上、驾驭万里之遥？
姚，便是老夫的姓氏，尔等可要记住啰。”
西门庆顿时听的火起：你个糟老头，从三皇五帝，扯到屈原的离骚，再扯到庄子的逍遥游，然后扯神仙的出行方式，绕了一大圈，你还能绕回自己的姓氏……
我那个去！
遇到这种迂腐、话痨型的老夫子，这三年可怎么熬？
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等姚老夫子啰嗦半天，才真正开始考试。
考试倒是简单，默写《千字文》和一首你自认为喜欢的诗词就行。
西门庆模仿着瘦金体写了一遍千字文，肌肉记忆还没有完全找回来，字写的一般，只有五分神似。
然后西门庆写了一首杜甫的《长歌行》，便算完事儿。
这次考试的目的，其实是看学童们的书法功底、看看学童们的性格偏向：爱写鹅鹅鹅，曲项向天歌的娃，必然单纯，童心未泯。
爱写苏轼的《青玉案·送伯固归吴中》的学童，必然有点心智早熟。但跟不上朝廷的最新形式，敢写元祐党人的诗词，注定是会被刷下去的。
西门庆写的《长歌行》，有忧国忧民的味道在里面，与大家一致认为如今天下太平、一片歌舞升平盛世景象也有点别扭，却也不会犯忌讳。
读书人嘛，都是以拯救苍生为己任的，没病都得呻吟几声。
姚老夫子手持戒尺，挨个儿巡视。
见西门庆居然写的竹竿似的书法，不由一愣：这小子，怎地不写仿欧体？
此时宋徽宗的瘦金体也未成形，只在他的御书房、以及身边的近臣中流传。
姚老夫子也未曾见过，故而觉得这种字体虽说有雅竹之风，但总归稍显怪异。
既然是异类，自然会招来卫道士的敲打。
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姚老夫子用戒尺指着西门庆道：“你若是答的不好，老夫立时三刻，让你从书院里滚出去。”
那高教习一听，心中咯噔一下：老夫子啊老夫子，这是西门大郎，山长都特意打过招呼的人，你怎能踢他出去？
答的好了无妨，若是那小子真没回答上来、或是胡扯一通，你要把山长内定了的学童踢出去，山长肯定会先踢你出去，届时姚老夫子你可怎生下台？
换一个教习先生，山长又能收一笔钱，姚老夫子你这不是给山长大人送借口么？
那高教习心中兀自着急，姚老夫子却浑然不知，只见他盯着西门庆道：“你这顽劣小子，还不速速答来！”
西门庆站起身，对姚老夫子躬身一礼，随后道：“禀姚夫子，学生……”
“你还不是老夫的学生！”
姚老夫子用戒尺轻轻敲着自己的手掌，慢慢悠悠道：“过了本次考试，你才有资格尊老夫一句先生。”
“是，夫子教训的极是。”
西门庆道：“小子复姓西门，单名庆，唤作西门庆是也。回夫子之问，修德以立身，习文以治事。”
“唔，回答的尚可。”
姚老夫子点点头，又问：“你是从何得知这些道理？”
西门庆指指讲台，没吭声。
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“噗嗤！”
几名参加考试的学童没忍住，偷偷窃笑，旋即强行捂嘴忍住了笑意。
姚老夫子扭头一看，讲台上方墙壁上，赫然写着：修德以立身，习文以治事。
姚老夫子恍若进入慢镜头模式，头拧巴朝向讲台，用一种慢的让人怀疑时间是不是停滞了 -->>
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