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    提到了皇子,眼下还能拿得出手的,也就是长子赵谌,剩下的那个还穿开裆裤呢赵桓倒是不忌惮儿子夺权,事实上要是连孩子都猜忌,那要不自信到什么程度!别看赵桓还没正式册封太子,但是即便赵谌穿龙袍,他也只会说吾儿有帝王之相。
    只不过赵桓并不觉得一个未成年的小孩子能有什么用,所以赵桓才倾向于放养。
    而赵鼎骤然提出,要让皇子上阵,这就有学问了。
    “怎么?莫非赵相公要押宝不成?”
    赵鼎稍微一愣,随即愤怒道:“臣年近半百,此生只是官家之臣臣以为官家说话当庄重,万万不可轻佻!”
    赵桓碰了一鼻子灰,不过他也清楚,老赵所指不是今天,而是长久以来的积怨,赵桓索性虚心认错,接了下来。
    “赵卿,还是说说你打算怎么办吧?”
    赵鼎也急忙把话收回来,偶尔尝试一下,真的跟皇帝摆脸色,那就是找死了。
    “官家,金人骤然兴起,前后不过二十年,如今已经烟消云散,所剩无几,固不足论。契丹自立国以来,前后有了二百年,比起中原王朝,也短不了太多,她们的一些方法,似乎值得效仿。”
    其实在大宋君臣的心里,早就不把耶律大石视作辽国的延续了,真正的末代天子就是寺庙里面出家的耶律延禧。
    不过即便如此计算,契丹立国还在大宋之前,时候也的确不算短。
    “赵卿,你说的可是南面官,背面官?”
    “还有四时捺钵!”
    赵鼎很认真道:“臣思前想后,草原之上,固然不能设立六部九卿,统御地方,但是设立行台却是可以的,由太子挂名,总领政务,下设两位参政,分领文武事务,然后任命各部首领为土官,从各部抽调精悍士卒,结合御营精锐,组成一支数万人的兵马。掌控草原,弹压地面,保证安全。”
    赵桓眼前一亮,这个想法的确让人耳目一新。
    “赵卿,这么安排,有点类似让储君充当胡王的意思,朕倒不是担心眼下,而是害怕不能长久,储君又如何驾驭行台文武,你有具体的办法没有?”
    “有!”
    赵鼎道:“臣以为首先在储君经历靖康之耻,我皇宋从上到下,尚武之风日盛。官家又设立武学,不如规定太子必须文武兼修,同时在一定年龄之后,总领行台,亲自指挥,历练成才。如此才能顺利继位,执掌江山!”
    不得不说,赵桓再造乾坤的主张,给了手下臣子巨大的想象空间而赵鼎又是起自州郡的宰相,他太清楚地方历练的重要性。
    既然宰相如此,太子就不需要吗?
    只不过以前没有施展的空间罢了,毕竟一山不容二虎,放在国内,怎么都会有麻烦。
    说实话,皇家父子,差不多是最难处理的关系了。
    可长城修好,内外隔开,把太子扔到草原大漠去历练,效果就完全不同了。
    让储君知兵,文武双全,磨砺出足够的本事毕竟在靖康之耻以后,任何在乎朝廷命运的人都不得不承认一件事,一个强悍的皇帝太重要了。
    像赵桓这种,完全是异类。
    想要继续保持下去,就必须要有一块辽阔的天地,给太子野蛮生长,从而磨砺出来一个合格的强者。
    当然了,这还只是事情的第一层。
    皇帝的寿命不一,在位时长也不一样,皇子的情况更是说不清现在赵桓春秋鼎盛,赵谌年轻有为,适合这个安排。
    但是假使皇子年纪太小,或者身体虚弱,总而言之,无法在草原领兵,那又该怎么办?
    很显然,责任就落在了行台身上。
    “官家,臣斗胆建议,行台参政,位同副相,六部尚书出则为参政,入则为宰执。永为定制,不可更改!”
    赵鼎杀气腾腾,又亮出了一个大招。
    同时也让赵桓眼前一亮。
    毫无疑问,老赵这是在给行台官吏提升地位了。
    尚书一级,想要往上爬,除了加同平章事,上位宰执之外,还可以挂行台参政衔,在草原积累资历功绩,回头再升任宰执。
    这种颇有出将入相风格的安排,显然能保证宰执的素质。而且有过草原任职经历,大约也不会说出放弃草原,不修边功的话,更不会像司马光那样,主动放弃到手的土地如此安排,堪称绝妙!
    不过同时赵桓也清楚一件事,任何制度在执行一段时间之后,都会发生不可逆转的走样
    比如唐初的出将入相,谁又能想到,
    竟然会以胡人为节度使呢?
    再比如明代规定侍郎出则为布政使,布政使入则为尚书同样是打通中央和地方,增强官吏的素质。
    但奈何坚持没几十年,巡抚的出现,让四品京官压住了二品外官,布政使的地位一落千丈,京官和地方官,渐渐泾渭分明。
    赵桓很清楚,这种官吏交换并不能一劳永逸,解决问题。但是以赵桓的威望,凭着惯性延续,大约维持几十年还是可以的。
    而且话又说回来,谁又知道几十年之后,会变成什么模样呢?
    说不定草原早就不是心腹之患了。
    “赵相公,还要加一条,日后武学录取,要优先照顾草原服役武人,以后武臣升职,也要把草原服役纳入重要考评之一。”
    赵鼎欣然点头,“官家圣明。”
    “还有,对草原的掌控固然赶不上内地严密,但也不能学耶律大石咱们要推行教化,设立一些学堂。还要推动商业发展,互通有无,还有人员交流还要安排专人,针对畜牧业进行研究,帮助牧民解决问题,总而言之,要收拾人心,争取花个几十年,把草原和内地融为一体,还要把中原教化带过去,让牧民也认同大一统,如此一来,便再也不用担心什么了。”
    赵桓说到这里,甚至有种热血沸腾的感觉,没错,办法找到了!
    几千年束手无策的难题,在此时此刻,却展现出了一条看起来可行的路子虽然不知道能不能走得通,但是能有一点希望,便 -->>

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