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方草原、辽东女直人皆有萨满，南洋各岛屿也有神婆子，但这些人与岭南、川蜀，以及古越蛮人的巫虫婆子不同。”
“萨满、神婆子虽神神叨叨，却以治病、祈福、占凶吉为主，多被族人尊重，是发自内心的那种，而绿侬这般巫虫婆子，却以杀戮、害人，以毒虫为手段威慑他人，虽地位也高，却不被他人所喜，即使亲生父母，亲生兄弟姐妹，亲生子女也是不喜。”
“绿侬为流求岛女县令，一者她本身就是古越各山寨畏惧的女巫，二者，她是个女人，在男人为尊年代，各山寨相互不服时，退而求其次，不管事的女县令，更为符合各山寨头人诉求，但真若宋国人大肆入岛，生存受到威胁时，绿侬即使想和平解决，也只能是缘木求鱼，绝无可能阻止双方的争斗厮杀。”
根本不用亲自了解，蔡鞗也知道此时流求岛的混乱，也知毅然返回流求岛的绿侬会面临如何的困难。
蔡鞗又饮了口茶水，淡然说道：“若朝廷一意拿下流求岛，山里的古越蛮人也只能俯首低头，最后结果不会改变，但我要知道流求岛发生的细节、过程。”
方草原、辽东女直人皆有萨满，南洋各岛屿也有神婆子，但这些人与岭南、川蜀，以及古越蛮人的巫虫婆子不同。”
“萨满、神婆子虽神神叨叨，却以治病、祈福、占凶吉为主，多被族人尊重，是发自内心的那种，而绿侬这般巫虫婆子，却以杀戮、害人，以毒虫为手段威慑他人，虽地位也高，却不被他人所喜，即使亲生父母，亲生兄弟姐妹，亲生子女也是不喜。”
“绿侬为流求岛女县令，一者她本身就是古越各山寨畏惧的女巫，二者，她是个女人，在男人为尊年代，各山寨相互不服时，退而求其次，不管事的女县令，更为符合各山寨头人诉求，但真若宋国人大肆入岛，生存受到威胁时，绿侬即使想和平解决，也只能是缘木求鱼，绝无可能阻止双方的争斗厮杀。”
根本不用亲自了解，蔡鞗也知道此时流求岛的混乱，也知毅然返回流求岛的绿侬会面临如何的困难。
蔡鞗又饮了口茶水，淡然说道：“若朝廷一意拿下流求岛，山里的古越蛮人也只能俯首低头，最后结果不会改变，但我要知道流求岛发生的细节、过程。”