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“故事是这样的从前有个教堂教堂中的教父白天看似是个普度众生的大善人深受当地居民们的拥簇和爱戴但这个教父在晚上实则是无恶不作的魔鬼。”
“终有一天这个教父的丑陋恶性被教堂中的诸多修女给拆穿了这些修女同仇敌忾将教父送上了十字架上面用烈火将这个无恶不作的魔鬼焚烧殆尽故事到这里就讲完了。”
海蒂施托克的声音很轻她言简意赅的将整个故事给林谦复述了一遍。
“那么”
“问题来了。”
“修女们为了让这个无恶不作的恶魔教父从此消失她们亲手杀死了恶魔教父虽然是为了惩恶扬善但这并不能改变她们所做之事和那个恶魔教父所做之事在本质上是完全相同的事实。”
“以善之名行恶之事这究竟是善还是恶呢？”
海蒂施托克将核心论点抛出后她目光炯炯的望着林谦等待着林谦的回答。
林谦听完海蒂施托克的故事和问题后他眉头微挑了些许。
在那个充满着杀戮的夜晚林谦自我质疑的矛盾点其实就是海蒂施托克刚刚所问的这个问题。
林谦在进行完先期调查后在确定那个独立势力所有人都有着罪无可恕的罪行后他向阿瑞斯下达了屠灭的指令在下达这个指令时林谦确实是秉承着为善的角度出发的。
可是不可否认的是林谦采取的方式确实是非常的极端在某些始终秉承着人道主义思想的卫道士面前林谦此举确实是极恶的行为。
林谦自我质疑过不过在柳凝的开导下他早已经想通了自然不会再去钻那不必要的牛角尖了。
不过关于如何回答海蒂施托克所提出的这个问题林谦却是不打算用柳凝所说的那句佛语来回答因为海蒂施托克根本不同中文跟她说佛语她根本无法理会佛语的精髓说了也是白说。
“什么是善？”
“什么是恶？”
“这个世界上有绝对的善又有绝对的恶吗？”
“一把手枪作用都是收割人的性命但这把手枪握在侵略者的手里和握在守护者的手里意义能一样吗？”
“这个世界本就不是非黑即白的世界道德同样如此善恶亦是如此。”
“每个人行事心中都自有一把尺。”
“是非在己毁誉由人得失不论。”
“这就足够了。”
林谦声音很轻但是每句话却都有种振聋发聩之感。
“是非在己”
“毁誉由人”
“得失不论”
海蒂施托克将这12个字默默重复了一遍她突然发现林谦的眼神竟然有种莫名的深邃感那乌黑的眼眸仿佛有着一个令人难以挣脱的漩涡让海蒂施托克竟然在一时间看的有些着迷。
“可是”
“这个世界是有法律的我们的世界并非是无序的世界有罪之人自然会有法律去制裁如果人人都擅行自认为正义的事情那这个世界岂不是乱套？”
尽管海蒂施托克心里感觉林谦所说的话有种莫名的哲理性但她最终仍旧选择坚定自己内心的法治正义有些倔强的向着林谦辩解道。
“你说得没错若是人人都擅行自认为正义的事情那么整个世界就乱套了而这种行为的首要代表我想若是美帝称第二应该没谁称第一了吧？”
“美帝以着世界警察的身份自居几十年间不断行使着他自认为是正确的事情在诸多国家和地区发动战争所造成的死伤难记其数。”
“我想请问下芙兰达小姐请问你所说的法律制裁何时能制裁到美帝的头上呢？”
林谦面对海蒂施托克的辩解笑了笑他不急不缓神色清淡的向着海蒂施托克反问道。
“这”
林谦的辩驳直接给海蒂施托克怼的哑口无言。
她很想拿出有力的证据来反击林谦但几度张口却根本不知该如何反驳林谦。
“法律的作用是有局限性的它在和平法治的国家中善恶自有法律来决断但是在那些无序且混乱的土地上法律的约束力根本微乎其微。”
“就拿当前的中东地区和非洲地区我认为以暴制暴是最有效的办法也是能最快让那些当即民众安稳下来的办法。”
林谦看着无言以对的海蒂施托克他紧接着补充说道。
“以暴制暴？”
“用暴力去解决暴力最终的产物岂不依旧是暴力？”
海蒂施托克眼睛微微瞪大她再次反驳道。
“呵”
“你知道秦始皇吗？”
林谦轻笑了声他轻轻地摇了摇头没有选择直接回答海蒂施托克而是向着海蒂施托克反问了个别的问题。
“秦始皇？”
“好像是你们华夏历史中很有名的一个皇帝吧？”
海蒂施托克思索了片刻稍有些迟疑的回应道。
“秦始皇可不是我们华夏历史很有名的皇帝毫不夸张的说他应该是我们华夏最有名的皇帝被后世诸多思想家和政治家尊称为千古一帝。”
“他出生于战国时代当时的华夏七国争霸战火连年烽烟四起百姓民不聊生就在这时秦始皇横空出世他带兵横扫六国统一海内建国号为秦。”
“在此过程中他麾下大将白起曾经坑杀敌国数十万军卒所造下的杀戮足以让海水变成血海我想这绝对是典型的以暴制暴的手段吧？”
林谦说到这他顿了顿然后紧接着再次说道。
“世人都说秦始皇是暴君但是他开创帝制加强中央统治；废除分封制改行郡县制；书同文、车同轨、行同轮统一文字、货币等等为华夏奠定了两千余年的政治制度基本格局毫不夸张的说在我们华夏民族的祖先将一座座雄城建起之时你们的祖先还在那面钻木取火呢。”
“所以”
“谁说以暴制暴最终产出的就一定是暴力呢？”
“故事是这样的从前有个教堂教堂中的教父白天看似是个普度众生的大善人深受当地居民们的拥簇和爱戴但这个教父在晚上实则是无恶不作的魔鬼。”
“终有一天这个教父的丑陋恶性被教堂中的诸多修女给拆穿了这些修女同仇敌忾将教父送上了十字架上面用烈火将这个无恶不作的魔鬼焚烧殆尽故事到这里就讲完了。”
海蒂施托克的声音很轻她言简意赅的将整个故事给林谦复述了一遍。
“那么”
“问题来了。”
“修女们为了让这个无恶不作的恶魔教父从此消失她们亲手杀死了恶魔教父虽然是为了惩恶扬善但这并不能改变她们所做之事和那个恶魔教父所做之事在本质上是完全相同的事实。”
“以善之名行恶之事这究竟是善还是恶呢？”
海蒂施托克将核心论点抛出后她目光炯炯的望着林谦等待着林谦的回答。
林谦听完海蒂施托克的故事和问题后他眉头微挑了些许。
在那个充满着杀戮的夜晚林谦自我质疑的矛盾点其实就是海蒂施托克刚刚所问的这个问题。
林谦在进行完先期调查后在确定那个独立势力所有人都有着罪无可恕的罪行后他向阿瑞斯下达了屠灭的指令在下达这个指令时林谦确实是秉承着为善的角度出发的。
可是不可否认的是林谦采取的方式确实是非常的极端在某些始终秉承着人道主义思想的卫道士面前林谦此举确实是极恶的行为。
林谦自我质疑过不过在柳凝的开导下他早已经想通了自然不会再去钻那不必要的牛角尖了。
不过关于如何回答海蒂施托克所提出的这个问题林谦却是不打算用柳凝所说的那句佛语来回答因为海蒂施托克根本不同中文跟她说佛语她根本无法理会佛语的精髓说了也是白说。
“什么是善？”
“什么是恶？”
“这个世界上有绝对的善又有绝对的恶吗？”
“一把手枪作用都是收割人的性命但这把手枪握在侵略者的手里和握在守护者的手里意义能一样吗？”
“这个世界本就不是非黑即白的世界道德同样如此善恶亦是如此。”
“每个人行事心中都自有一把尺。”
“是非在己毁誉由人得失不论。”
“这就足够了。”
林谦声音很轻但是每句话却都有种振聋发聩之感。
“是非在己”
“毁誉由人”
“得失不论”
海蒂施托克将这12个字默默重复了一遍她突然发现林谦的眼神竟然有种莫名的深邃感那乌黑的眼眸仿佛有着一个令人难以挣脱的漩涡让海蒂施托克竟然在一时间看的有些着迷。
“可是”
“这个世界是有法律的我们的世界并非是无序的世界有罪之人自然会有法律去制裁如果人人都擅行自认为正义的事情那这个世界岂不是乱套？”
尽管海蒂施托克心里感觉林谦所说的话有种莫名的哲理性但她最终仍旧选择坚定自己内心的法治正义有些倔强的向着林谦辩解道。
“你说得没错若是人人都擅行自认为正义的事情那么整个世界就乱套了而这种行为的首要代表我想若是美帝称第二应该没谁称第一了吧？”
“美帝以着世界警察的身份自居几十年间不断行使着他自认为是正确的事情在诸多国家和地区发动战争所造成的死伤难记其数。”
“我想请问下芙兰达小姐请问你所说的法律制裁何时能制裁到美帝的头上呢？”
林谦面对海蒂施托克的辩解笑了笑他不急不缓神色清淡的向着海蒂施托克反问道。
“这”
林谦的辩驳直接给海蒂施托克怼的哑口无言。
她很想拿出有力的证据来反击林谦但几度张口却根本不知该如何反驳林谦。
“法律的作用是有局限性的它在和平法治的国家中善恶自有法律来决断但是在那些无序且混乱的土地上法律的约束力根本微乎其微。”
“就拿当前的中东地区和非洲地区我认为以暴制暴是最有效的办法也是能最快让那些当即民众安稳下来的办法。”
林谦看着无言以对的海蒂施托克他紧接着补充说道。
“以暴制暴？”
“用暴力去解决暴力最终的产物岂不依旧是暴力？”
海蒂施托克眼睛微微瞪大她再次反驳道。
“呵”
“你知道秦始皇吗？”
林谦轻笑了声他轻轻地摇了摇头没有选择直接回答海蒂施托克而是向着海蒂施托克反问了个别的问题。
“秦始皇？”
“好像是你们华夏历史中很有名的一个皇帝吧？”
海蒂施托克思索了片刻稍有些迟疑的回应道。
“秦始皇可不是我们华夏历史很有名的皇帝毫不夸张的说他应该是我们华夏最有名的皇帝被后世诸多思想家和政治家尊称为千古一帝。”
“他出生于战国时代当时的华夏七国争霸战火连年烽烟四起百姓民不聊生就在这时秦始皇横空出世他带兵横扫六国统一海内建国号为秦。”
“在此过程中他麾下大将白起曾经坑杀敌国数十万军卒所造下的杀戮足以让海水变成血海我想这绝对是典型的以暴制暴的手段吧？”
林谦说到这他顿了顿然后紧接着再次说道。
“世人都说秦始皇是暴君但是他开创帝制加强中央统治；废除分封制改行郡县制；书同文、车同轨、行同轮统一文字、货币等等为华夏奠定了两千余年的政治制度基本格局毫不夸张的说在我们华夏民族的祖先将一座座雄城建起之时你们的祖先还在那面钻木取火呢。”
“所以”
“谁说以暴制暴最终产出的就一定是暴力呢？”