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古代日本的婚礼主要分成3种：神前式婚礼c佛前式婚礼c人前式婚礼。
这3种类型的婚礼，光看它们的名字也能大致推断出他们之间的差别。
神前式婚礼，顾名思义便是在神社里面举行的婚礼。是三种类型的婚礼中程序最复杂的那一个。
而佛前式婚礼则是在佛堂中进行的婚礼，是3种类型的婚礼中，最少人使用的婚礼。
不论是神前式婚礼还是佛前式婚礼，其环节都相当地复杂。
就以最复杂的神前式婚礼举例——若是要举办神前式婚礼的话，光是将那复杂的程序走完一遍，可能都要花上半天的时间。
首先是参进仪式。
在雅乐的伴奏下，主持祭典的斋主c巫女在前方引导新娘喝其他人进到神社的本殿。
在巫女和陪嫁者的引导之下，进到神殿的内部后，新郎的亲戚坐在面向神明时的右侧，而新娘的亲自则坐在面向神明的左侧，亲戚们按照血缘关系的亲近度依序由最靠近祭祀神明的地方开始入座。
接着是修祓仪式。“修祓”意为洗净身心的除讳仪式，新郎c新娘和所有与会者都会受到由斋主进行的除秽祝福。
再接着是斋主宣礼，由斋主进行典礼开始的宣礼。所有与会者都要跟着斋主一同向神明鞠躬，然后斋主斩开“祝词上禀”仪式，向神明报告新郎和新娘将要结婚一事。
直到这个时候，婚礼才算正式开始，新郎新娘接下来则要举行三献意识c诵读誓词c巫女跳祈福舞c玉串奉尊等一系列复杂的活动。
论婚礼的复杂程度，佛前式婚礼和神前式婚礼相比也不遑多让。
因为神前式婚礼和佛前式婚礼的环节相当多c阵仗相当大，所以只有那种家里稍有余财的人才有那个能力在神社c佛堂中举办婚礼。
所以绝大部分的平民部分的武士，所举行的婚礼都是程序更简单c几乎没有什么成本的人前式婚礼。
人前式婚礼基本是在新郎的家中举行。
新郎将新娘接到自己的家中，然后在亲朋好友的见证下举行三献仪式c宣读誓词。在宣读完誓词后，婚礼便可宣告结束了。
如果嫌麻烦的话，甚至连三献仪式都可以省略，将新娘接到自己家中后，在亲朋好友的见证下宣读誓词，接着就可以宣告婚礼结束了。
因为人前式婚礼几无成本的缘故，所以绝大部分的平民所举行的婚礼都是人前式婚礼。
你再怎么穷，把新娘接到自己家中，以及把亲朋好友都请过来的能力总有吧？
因为环节少的缘故，一场人前式婚礼举办下来，往往只需10一15分钟的时间。
绪方和阿町于今日所举办的婚礼便是人前式婚礼。
日本这边结婚，也讲究良辰吉日。
虽然绪方不太讲究这个，但几番思量过后，还是决定入乡随俗，尽可能让婚礼更有仪式感。
在决定要赶在正式动身前往虾夷地之前于江户举办婚礼后，绪方和阿町便开始寻找着适合结婚的日子。
最终——他们选中了今日，也就是11月11日。
因为婚礼是在下午举办举办的缘故，所以他们二人在今日早上起床后，便决定趁着上午还有时间，在外面稍微逛一逛。
于是，才有了二人于今日上午在两国广小路游玩，然后一起在那听谈乐说书。
二人举办婚礼的地方，自然便是这座他们从东城屋那里借来的房子里举行。
在这座房子中最宽敞的那个房间里举办。
此时此刻，绪方c阿町他们请来的亲友都已齐聚。
阿町目前唯一的亲属庆叔，以及以琳c源一为首的葫芦屋一行人自然都在场。
除了庆叔和葫芦屋一行人之外，绪方将近藤和瓜生也都请了过来。
庆叔c葫芦屋一行人c近藤c瓜生，总计9人——这便是参加绪方和阿町的婚礼的全部宴客。
全都已穿好了正装的他们，分坐在房间的两侧，静静地等候着今日的两名主人公到场。
绪方之前一直没有跟葫芦屋的一行人直接说过他与阿町的关系。
但绪方说不说，其实都没有所谓。
琳他们也不是笨蛋，他们老早就看出了绪方和阿町的关系并不一般。
所以“绪方和阿町的关系匪浅”这一事在葫芦屋等人的心中，一直都是心照不宣的事情。
因此——在绪方和阿町于前些日跟葫芦屋一行人宣布他们准备要在离开江户之前举办婚礼时，琳他们
一点都不感到意外。
琳相当地豪爽。
在绪方宣布他要和阿町举办婚礼后，直接拨出一笔钱交给间宫他们，让他们即刻去买礼服。
几日前，近藤和瓜生在收到绪方的邀请后，毫不犹豫地表示一定要去。
近藤虽然为人有些憨厚，但也是一个粗中有细的人，邋里邋遢地参加别人的婚礼——而且还是自己师傅的婚礼，这种事情，近藤做不出来。
于是，近藤这几日四处去拜托那些住在江户的好友，成功借到了一套正装。
而瓜生在江户住了那么多年，都已不知参加了多少场朋友的婚礼了，所以参加正式场合专用的正装她自然也有。
虽然琳c牧村c浅井他们身上的伤距离痊愈还久得很，但是穿上正装c正坐着参加婚礼这种事情，他们还是做得到的
在所有人都各就各座后没多久，两名主人公终于来了。
首先进房的，是绪方。
上身披着一件长袖长下摆的黑色羽织，在羽织背面等5个地方绣有桔梗纹。羽织下面的底衣同为黑色。下身穿着黑白条纹的袴，腰带绑为十字结，脚上穿着白袜——这便是绪方现在的装束。
绪方现在的这套装束，便是十分标准的“纹付羽织袴”。
所谓的“纹付羽织袴”是江户时代最高级别的男性礼服，一般只有在像结婚这样的特殊重大场合才会穿。
家纹原先只有公 -->>
古代日本的婚礼主要分成3种：神前式婚礼c佛前式婚礼c人前式婚礼。
这3种类型的婚礼，光看它们的名字也能大致推断出他们之间的差别。
神前式婚礼，顾名思义便是在神社里面举行的婚礼。是三种类型的婚礼中程序最复杂的那一个。
而佛前式婚礼则是在佛堂中进行的婚礼，是3种类型的婚礼中，最少人使用的婚礼。
不论是神前式婚礼还是佛前式婚礼，其环节都相当地复杂。
就以最复杂的神前式婚礼举例——若是要举办神前式婚礼的话，光是将那复杂的程序走完一遍，可能都要花上半天的时间。
首先是参进仪式。
在雅乐的伴奏下，主持祭典的斋主c巫女在前方引导新娘喝其他人进到神社的本殿。
在巫女和陪嫁者的引导之下，进到神殿的内部后，新郎的亲戚坐在面向神明时的右侧，而新娘的亲自则坐在面向神明的左侧，亲戚们按照血缘关系的亲近度依序由最靠近祭祀神明的地方开始入座。
接着是修祓仪式。“修祓”意为洗净身心的除讳仪式，新郎c新娘和所有与会者都会受到由斋主进行的除秽祝福。
再接着是斋主宣礼，由斋主进行典礼开始的宣礼。所有与会者都要跟着斋主一同向神明鞠躬，然后斋主斩开“祝词上禀”仪式，向神明报告新郎和新娘将要结婚一事。
直到这个时候，婚礼才算正式开始，新郎新娘接下来则要举行三献意识c诵读誓词c巫女跳祈福舞c玉串奉尊等一系列复杂的活动。
论婚礼的复杂程度，佛前式婚礼和神前式婚礼相比也不遑多让。
因为神前式婚礼和佛前式婚礼的环节相当多c阵仗相当大，所以只有那种家里稍有余财的人才有那个能力在神社c佛堂中举办婚礼。
所以绝大部分的平民部分的武士，所举行的婚礼都是程序更简单c几乎没有什么成本的人前式婚礼。
人前式婚礼基本是在新郎的家中举行。
新郎将新娘接到自己的家中，然后在亲朋好友的见证下举行三献仪式c宣读誓词。在宣读完誓词后，婚礼便可宣告结束了。
如果嫌麻烦的话，甚至连三献仪式都可以省略，将新娘接到自己家中后，在亲朋好友的见证下宣读誓词，接着就可以宣告婚礼结束了。
因为人前式婚礼几无成本的缘故，所以绝大部分的平民所举行的婚礼都是人前式婚礼。
你再怎么穷，把新娘接到自己家中，以及把亲朋好友都请过来的能力总有吧？
因为环节少的缘故，一场人前式婚礼举办下来，往往只需10一15分钟的时间。
绪方和阿町于今日所举办的婚礼便是人前式婚礼。
日本这边结婚，也讲究良辰吉日。
虽然绪方不太讲究这个，但几番思量过后，还是决定入乡随俗，尽可能让婚礼更有仪式感。
在决定要赶在正式动身前往虾夷地之前于江户举办婚礼后，绪方和阿町便开始寻找着适合结婚的日子。
最终——他们选中了今日，也就是11月11日。
因为婚礼是在下午举办举办的缘故，所以他们二人在今日早上起床后，便决定趁着上午还有时间，在外面稍微逛一逛。
于是，才有了二人于今日上午在两国广小路游玩，然后一起在那听谈乐说书。
二人举办婚礼的地方，自然便是这座他们从东城屋那里借来的房子里举行。
在这座房子中最宽敞的那个房间里举办。
此时此刻，绪方c阿町他们请来的亲友都已齐聚。
阿町目前唯一的亲属庆叔，以及以琳c源一为首的葫芦屋一行人自然都在场。
除了庆叔和葫芦屋一行人之外，绪方将近藤和瓜生也都请了过来。
庆叔c葫芦屋一行人c近藤c瓜生，总计9人——这便是参加绪方和阿町的婚礼的全部宴客。
全都已穿好了正装的他们，分坐在房间的两侧，静静地等候着今日的两名主人公到场。
绪方之前一直没有跟葫芦屋的一行人直接说过他与阿町的关系。
但绪方说不说，其实都没有所谓。
琳他们也不是笨蛋，他们老早就看出了绪方和阿町的关系并不一般。
所以“绪方和阿町的关系匪浅”这一事在葫芦屋等人的心中，一直都是心照不宣的事情。
因此——在绪方和阿町于前些日跟葫芦屋一行人宣布他们准备要在离开江户之前举办婚礼时，琳他们
一点都不感到意外。
琳相当地豪爽。
在绪方宣布他要和阿町举办婚礼后，直接拨出一笔钱交给间宫他们，让他们即刻去买礼服。
几日前，近藤和瓜生在收到绪方的邀请后，毫不犹豫地表示一定要去。
近藤虽然为人有些憨厚，但也是一个粗中有细的人，邋里邋遢地参加别人的婚礼——而且还是自己师傅的婚礼，这种事情，近藤做不出来。
于是，近藤这几日四处去拜托那些住在江户的好友，成功借到了一套正装。
而瓜生在江户住了那么多年，都已不知参加了多少场朋友的婚礼了，所以参加正式场合专用的正装她自然也有。
虽然琳c牧村c浅井他们身上的伤距离痊愈还久得很，但是穿上正装c正坐着参加婚礼这种事情，他们还是做得到的
在所有人都各就各座后没多久，两名主人公终于来了。
首先进房的，是绪方。
上身披着一件长袖长下摆的黑色羽织，在羽织背面等5个地方绣有桔梗纹。羽织下面的底衣同为黑色。下身穿着黑白条纹的袴，腰带绑为十字结，脚上穿着白袜——这便是绪方现在的装束。
绪方现在的这套装束，便是十分标准的“纹付羽织袴”。
所谓的“纹付羽织袴”是江户时代最高级别的男性礼服，一般只有在像结婚这样的特殊重大场合才会穿。
家纹原先只有公 -->>
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