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是指规则的制定，排异求同的一种磨合，以家谱、家规为主要工具，掌握祭祀权利的人就是掌握道德标准，但朝廷的律法向来是凌驾于道德之上的。”
“人脉是以宗族为核心的既得利者苟合，以联姻、同窗、同乡为主，不断加强自身影响力的扩展，以富求贵，皇帝喜欢搞株连，地方特务审查力度严格，商人不敢结营，富贵不敢苟合。”
这封报告并不是只介绍那些乡绅土族的基本特征，还写了如何治理，以及治理带来的好处和坏处，会面临的后果！
在帝国的威严下，其实这些都是土鸡瓦狗罢了，根本就不需要在意。
不论是豪族还是商人，在大家看来都是很弱小的存在。
只是，王兰陵和这里人的观点不一样。
他是赞成对商人和地主进行压制的那批人！
王兰陵若是和别人说，他担心有一天商人会经营报纸来赚钱，会经营学校，会开设暴利的医馆草菅人命，那别人肯定是会嘲笑他的。
就凭那些胆小的商人？
地主阶级的存在，也妨碍到了大多数人的富足。
“是不是应该做点事情了呢？”王兰陵看着房门，露出思索的神色。
不论是商人还是地主，都是可以存在，但绝对不能放任的存在。
这里面肯定是有好人，修路修桥做善事的地主并不少见，但地主阶级的存在，在王兰陵看来是错误的！
王兰陵一方面是不想惹事，只想着攒够钱过自己的小日子。
另外一方面，又真的是想要做一点事情，至少自己离任的时候，把这里治理的稍微好一些。
这封文书里写了治理这些乡绅后的好处，王兰陵只需要动用自己的权利，就能给这三十多万百姓带来好处。
“算了，先小小的动一步吧，他们愿意让一步，我就也算是对得起自己了。”
商人的地位有待提高，加强货物流动，提高物质精神需求和生产力。
地主要退一步，将治下的生产力从苛捐杂税中解脱出来，脱产进入城中工作。
王兰陵因为这封文书，走上了别人从他之前那份文书里所看到的他要走的道路……
就像户部部长的老师和右相看到的那样，王兰陵上次那个文书，水平是极高的，见微知著，他们“看到了”王兰陵的想法。
就是当事人自己不是那个意思。
是指规则的制定，排异求同的一种磨合，以家谱、家规为主要工具，掌握祭祀权利的人就是掌握道德标准，但朝廷的律法向来是凌驾于道德之上的。”
“人脉是以宗族为核心的既得利者苟合，以联姻、同窗、同乡为主，不断加强自身影响力的扩展，以富求贵，皇帝喜欢搞株连，地方特务审查力度严格，商人不敢结营，富贵不敢苟合。”
这封报告并不是只介绍那些乡绅土族的基本特征，还写了如何治理，以及治理带来的好处和坏处，会面临的后果！
在帝国的威严下，其实这些都是土鸡瓦狗罢了，根本就不需要在意。
不论是豪族还是商人，在大家看来都是很弱小的存在。
只是，王兰陵和这里人的观点不一样。
他是赞成对商人和地主进行压制的那批人！
王兰陵若是和别人说，他担心有一天商人会经营报纸来赚钱，会经营学校，会开设暴利的医馆草菅人命，那别人肯定是会嘲笑他的。
就凭那些胆小的商人？
地主阶级的存在，也妨碍到了大多数人的富足。
“是不是应该做点事情了呢？”王兰陵看着房门，露出思索的神色。
不论是商人还是地主，都是可以存在，但绝对不能放任的存在。
这里面肯定是有好人，修路修桥做善事的地主并不少见，但地主阶级的存在，在王兰陵看来是错误的！
王兰陵一方面是不想惹事，只想着攒够钱过自己的小日子。
另外一方面，又真的是想要做一点事情，至少自己离任的时候，把这里治理的稍微好一些。
这封文书里写了治理这些乡绅后的好处，王兰陵只需要动用自己的权利，就能给这三十多万百姓带来好处。
“算了，先小小的动一步吧，他们愿意让一步，我就也算是对得起自己了。”
商人的地位有待提高，加强货物流动，提高物质精神需求和生产力。
地主要退一步，将治下的生产力从苛捐杂税中解脱出来，脱产进入城中工作。
王兰陵因为这封文书，走上了别人从他之前那份文书里所看到的他要走的道路……
就像户部部长的老师和右相看到的那样，王兰陵上次那个文书，水平是极高的，见微知著，他们“看到了”王兰陵的想法。
就是当事人自己不是那个意思。