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开心了,都不在广州城里住,而是带着一群嫔妃上了白云山,过起了比神仙还逍遥的日子。

    如果不是马上要过年了,他都不会下山。

    看见儿子的眼神,赵桓只是笑道:“祥瑞当然是真的......因为南帝必出、天理必兴。可谁是南帝?天理又是什么?”

    赵谌笑道:“父皇,您说谁会是南帝,天理又是何物?”

    赵桓可是一代“巨儒”,当然可以回答这个问题,“可以兴天理者为南帝!而兴天理就必须知天理......你三叔主张格物穷理,要格尽万物才能知天理。而咱们主张天理就在本心之中,只有心存天理,天理才会与我同在。”

    “儿臣明白了!”赵谌点了点头,一脸佩服地说,“那么又应该如何兴天理呢?”

    赵桓一指在场的五位大儒,“问他们!”

    赵谌扭头看着李清照、吕本中、李侗、程端中、邵溥等五人,笑道:“五位先生,可否赐教?”

    吕本中现在是这几个大儒中的头头,还当了赵谌的老师,所以就第一个开口回答道:“禀大王,臣以为,欲兴天理,必立儒教,而后奉天化夷,才能大兴天理。”

    他这番话,如果翻译成人话,就是要成立一个有组织的儒教,然后尊奉天理,再用天理的名义去教化蛮夷......所谓教化,就是让蛮夷敬天守礼,也就是接受华夏的信仰和规矩,慢慢的由夷入夏,变成华夏的一部分。

    这路线和赵楷的“科学儒家”也有点像,但是“儒教”的核心是信仰,“科学儒教”的核心是理性。

    不过两者想要维护的等级和规矩却是比较接近的,也可以看成是同一种儒学的“大众版”和“精英版”。“大众版”方便外传,而“精英版”有点小众,正好用来培养精英,推动技术进步。

    赵谌点了点头,又问:“孤家正欲大立儒教、尊奉天理、教化蛮夷......如今天降祥瑞于孤,是否预示天降大任于孤了?”

    “天意正是如此!”吕本中道,“臣请大王速称南帝、再兴儒教,为圣人之学,立万世之基!”

    这就劝进了!

    他一带头,底下的大儒、大臣们马上跟进。

    “臣等恭请大王顺天意、称南帝、兴儒教、传绝学、兴天理......”

    看到群臣们意见一致,赵谌又扭头看着自己的父亲赵桓,赵桓叹了口气,他知道赵谌是在赌......赌赵楷暂时不出兵讨伐赵谌这个南帝,这样赵谌就能打个时间差,利用海军和火器的优势,迅速在天南之地打出许多地盘。

    到了那时,赵楷就算想要灭了这个南帝,也是鞭长莫及了!

    想到这里,赵桓只好点头道:“大哥儿当南帝却是天意......天意不可逆不可违,否则必为其害。所以你还是从了群臣之谏,择个吉日先登基称帝,再开宗立教!”

    赵谌闻言马上起身,向赵桓行了一礼:“儿臣恭令太上大王令旨!”

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