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  单单就是将官道整个平整一遍，就不是那么容易的事情。
  得考虑地形地貌，还有青壮百姓的承受能力，毕竟不是修炼了军中武艺，而且身体锻炼得十分强壮的军士。
  就算官府雇佣，能够免费吃一顿饱饭，同时还有一到三斤不等的杂粮可拿，每天的劳动强度依旧有限。
  官府不是开善堂的，每天能够维持一顿饱饭就不错了，最多菜里面多一点油星，也就是如此了。
  总不可能因为一顿饱饭的缘故，这些百姓的身体就能达到最佳状态吧，怎么看都不现实。
  荆南四郡的夷人百姓数量，不比汉人少。
  关键的是，夷人的生存环境恶劣，老人和孩童的死亡率极高，所以青壮数量也是相当惊人。
  若是能够将四郡夷人归于治下，充分利用夷人劳动力的话，荆南四郡的开发速度将更上一层楼。
  针对荆南夷人，刘琦并没有采取强硬措施，那样只会激化矛盾分散精力，说一句得不偿失都不为过。
  还不如利用更高的生活质量，以及更好的生活水平吸引他们主动来投，这样才会少去许多麻烦和隐患。
  事实也确实如此，随着一批本就和汉人关系不错得夷人部落，主动从山林中出来，得到了当地官府的悉心安置。
  在官府官吏和驻军将士的帮助下，很快加入了开发荆南的建设大军，得到了足够丰厚的回报和好处后，彻底安心融入汉民的生活之中。
  在这时代，荆南四郡百姓，哪家都有几个穷亲戚，本就生活在山林里的夷人，穷亲戚更多。
  有了吃螃蟹并且日子好过的亲人做榜样，其余依旧在山林中过苦日子的夷人受不了啦。
  有亲戚现实的例子摆在那，他们不再理会部落头人，甚至祭司的威胁警告，一个个走出山林主动投奔当地官府或者亲戚，希望能够跟着一起过好日子。
  地方官府有刘琦的严令，可不敢像以往的官老爷那般作威作福，对于主动投奔的夷人相当热情，安置得妥妥当当。
  期间，也不是没有爆发过矛盾。
  不过刘琦早有准备，吩咐地方官府和驻军，在夷人和汉人混居的地方，多建立了几个比武擂台。
  以十分强硬的姿态表示，有矛盾在擂台上解决。
  就算是生死大仇，只要签了生死状上了擂台，那就生死不论各凭本事。
  地方驻军狠狠教训了几回不听招呼的夷人和汉民之后，他们便老实安分多了，有了矛盾也有了发泄的地方。
  此时的汉民，可不是明清时代的窝囊性子，一个个血性十足战斗力惊人，丝毫都不畏惧夷人挑衅。
  他们早早过了一段时间好日子，身体素质得到了充分提升，一个个都是拥有数百上千斤力量。
  更别说，驻军有意无意传播军中武艺，单论拳脚功夫足以碾压所谓的夷人勇士。
  当然，夷人也不是好欺负的！
  能够在茂密山林这等恶劣环境生存下来的，无一不是精明的猎手。
  最叫驻军上下吃惊的是，夷人的毒术，以及‘请神之法’也不是吃素的。
  一旦夷人动用毒术，汉人基本很难对抗。
  幸好制毒也是高成本之事，就算夷人之中掌握了制毒本事的也是少数，不然地方驻军怕是要下狠手震慑。
  另外，也不知道荆南夷人传承了哪方面的力量，竟然拥有通灵，以及请灵上身的手段。
  这就和所谓的神汉巫婆，还有神打的手段差不多。
  一旦请灵成功，夷人的战力立即成倍增加，除非是入流级别的武将，不然想要对付最寻常的请灵夷人都不那么轻松。
  幸好请灵也是需要付出代价的，每次请灵过后，请灵之人都会因为身体虚弱大病一场。
  要知道，这时代的医术相当感人，不是说没有利害的神医，华佗和张仲景就是这个时代的存在，而是懂得医术的存在太少太少。
  汉人都如此稀缺医生，更别说生存更加艰难的夷人了。
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  单单就是将官道整个平整一遍，就不是那么容易的事情。
  得考虑地形地貌，还有青壮百姓的承受能力，毕竟不是修炼了军中武艺，而且身体锻炼得十分强壮的军士。
  就算官府雇佣，能够免费吃一顿饱饭，同时还有一到三斤不等的杂粮可拿，每天的劳动强度依旧有限。
  官府不是开善堂的，每天能够维持一顿饱饭就不错了，最多菜里面多一点油星，也就是如此了。
  总不可能因为一顿饱饭的缘故，这些百姓的身体就能达到最佳状态吧，怎么看都不现实。
  荆南四郡的夷人百姓数量，不比汉人少。
  关键的是，夷人的生存环境恶劣，老人和孩童的死亡率极高，所以青壮数量也是相当惊人。
  若是能够将四郡夷人归于治下，充分利用夷人劳动力的话，荆南四郡的开发速度将更上一层楼。
  针对荆南夷人，刘琦并没有采取强硬措施，那样只会激化矛盾分散精力，说一句得不偿失都不为过。
  还不如利用更高的生活质量，以及更好的生活水平吸引他们主动来投，这样才会少去许多麻烦和隐患。
  事实也确实如此，随着一批本就和汉人关系不错得夷人部落，主动从山林中出来，得到了当地官府的悉心安置。
  在官府官吏和驻军将士的帮助下，很快加入了开发荆南的建设大军，得到了足够丰厚的回报和好处后，彻底安心融入汉民的生活之中。
  在这时代，荆南四郡百姓，哪家都有几个穷亲戚，本就生活在山林里的夷人，穷亲戚更多。
  有了吃螃蟹并且日子好过的亲人做榜样，其余依旧在山林中过苦日子的夷人受不了啦。
  有亲戚现实的例子摆在那，他们不再理会部落头人，甚至祭司的威胁警告，一个个走出山林主动投奔当地官府或者亲戚，希望能够跟着一起过好日子。
  地方官府有刘琦的严令，可不敢像以往的官老爷那般作威作福，对于主动投奔的夷人相当热情，安置得妥妥当当。
  期间，也不是没有爆发过矛盾。
  不过刘琦早有准备，吩咐地方官府和驻军，在夷人和汉人混居的地方，多建立了几个比武擂台。
  以十分强硬的姿态表示，有矛盾在擂台上解决。
  就算是生死大仇，只要签了生死状上了擂台，那就生死不论各凭本事。
  地方驻军狠狠教训了几回不听招呼的夷人和汉民之后，他们便老实安分多了，有了矛盾也有了发泄的地方。
  此时的汉民，可不是明清时代的窝囊性子，一个个血性十足战斗力惊人，丝毫都不畏惧夷人挑衅。
  他们早早过了一段时间好日子，身体素质得到了充分提升，一个个都是拥有数百上千斤力量。
  更别说，驻军有意无意传播军中武艺，单论拳脚功夫足以碾压所谓的夷人勇士。
  当然，夷人也不是好欺负的！
  能够在茂密山林这等恶劣环境生存下来的，无一不是精明的猎手。
  最叫驻军上下吃惊的是，夷人的毒术，以及‘请神之法’也不是吃素的。
  一旦夷人动用毒术，汉人基本很难对抗。
  幸好制毒也是高成本之事，就算夷人之中掌握了制毒本事的也是少数，不然地方驻军怕是要下狠手震慑。
  另外，也不知道荆南夷人传承了哪方面的力量，竟然拥有通灵，以及请灵上身的手段。
  这就和所谓的神汉巫婆，还有神打的手段差不多。
  一旦请灵成功，夷人的战力立即成倍增加，除非是入流级别的武将，不然想要对付最寻常的请灵夷人都不那么轻松。
  幸好请灵也是需要付出代价的，每次请灵过后，请灵之人都会因为身体虚弱大病一场。
  要知道，这时代的医术相当感人，不是说没有利害的神医，华佗和张仲景就是这个时代的存在，而是懂得医术的存在太少太少。
  汉人都如此稀缺医生，更别说生存更加艰难的夷人了。
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