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国教。
所谓国教是以特定的理念或信仰为核心以特定的典礼为表现形式以全体国民为教团成员以国家行政组织为教派组织以国家道德为教派道德以特定的历史文献为经典的文化形态。
在东土的历史上不乏某类宗教占据主要地位的时刻。
但东土少有让教派成为国教。
千余年来不论有多艰难儒家学派就是东土王朝的根本。
可以共存可以尊重可以敌对火拼。
东土容纳教派但又并非将教派林立于王朝秩序和儒家治世的根本之上。
如来佛祖提出了一个要求。
便是心情急切的太子此时也显得沉默。
不听从便是不顾唐皇生死属于不孝。
听从如来的话语则是会让大唐皇朝引入一尊庞然大物。
灵山佛教不是数个大修炼者的圣地而是集合了数百年来集佛学大成者的数百上千人。
这宛如一个顶级王朝的人才储备量而且这些人个个都通晓飞纵手段极为容易抱团具备聚则一把火散则满天星的优势。
甚至于如来佛祖引入了前往灵山取经的玄奘大法师成为教宗可以让自己有着更崇高的地位。
若教宗与帝王平等帝王见如来佛祖时的辈分无疑矮了一截。
“玄奘大法师与唐皇陛下有兄弟之谊又是大唐人已经在大唐长安城弘扬佛法数年想必诸位并不会介意如此也让我等西域教派与大唐国有一丝真正融入的机会！”
如来佛祖双手合十。
他话语中夹杂着法力让声音声声灌入诸多人耳中。
丝丝缕缕分析下来他提出的国教并非信口开河而是佛教已经有了一定的基础。
只是是否接纳佛教成为国教则是另外一码事。
“此事只有父皇才能做主如我等之人没有决断权佛祖慈悲还望先救我父皇待得父皇清醒之后必然能满足您的心愿！”
太子思索再三才有开口的回复只是他这声回复让如来佛祖微微摇了摇头。
“太子殿下尽可登基上位待你成为新一代的大唐帝王自然就有了决断权”如来佛祖开口道：“要不要救唐皇陛下的命这取决于你们是否有心并不在于我等心愿的大小。”
太子登基甚至于在登上帝位之前他的考验便已经呈现在眼前。
他蓦然回首时才发觉唐皇往昔的教导都是现实所要面对的内容。
有一些事情不得不去做但怎么做做了之后是什么后果是否能承受代价又是否能解决后患这都是帝王所需要考虑的事情。
请佛容易送佛难事情容易答应却难于收尾。
‘同意’的词噎在了喉咙中太子一时难于吐口出声。
但凡他应下太子很清楚大唐多一个国教的后果。
这是结合朝廷力量发展宗教不出十年大唐佛教徒将会遍布朝廷上下与乡野民间甚至于帝王也不会例外很可能被众人挟持不得不成为教徒。
大唐会成为一个政教结合的国度又源源不断向佛教输送人才再难于摆脱这类宗教。
这种事情屡见不鲜国外一些小国不乏案例。
但若是不应下他便是不忠不孝之人不仅仅是被人诟病还会承受自己良心上的折磨。
只是一个简单的救人问题摆在太子面前却成了一个人生的选择难题。
“我们凭什么相信您？”
太子为难时褚遂良有着开口的质问。
“救活唐皇陛下需尊佛教为国教救不活你们也没有任何损失我等也不会强行去要求”如来佛祖笑道：“太子殿下登基后可以与我们做出书面契约的保证！”
“若陛下活过来后反对呢”褚遂良道。
“契约为凭大唐王朝玉玺刻印为证他反对只是他个人之事与大唐王朝的承诺并无关联”如来佛祖道：“诸位若是不想救治唐皇陛下的性命我等走了便是！”
如来佛祖一句以退为进的话语便是褚遂良不乏机智此时也难于拿出言语回复。
他深深呼了一口气目光放向了长孙无忌。
太子难于抉择褚遂良话语无功此时亦是看大唐的第一文臣如何建议。
“居然跑过来趁火打劫这真是缺德到冒烟了！”
长孙无忌心中暗骂。
他没想到居然是佛教第一个跳出来。
若是旗帜鲜明的反对他也有办法应对。
但佛教是有条件的合作这让诸多人都陷入了难堪。
诸多事情还没完结长孙无忌也没法现在就揭晓唐皇假死的真相。
他现在有点明白李鸿儒的感受了这种事情简直就是架在火上烤但凡出一点错做决定者都会被其他人批判。
答应如来佛祖他必然会承受后续的大麻烦。
不应下如来佛祖唐皇的死和他脱不了干系。
唯有唐皇鲤鱼打挺翻身起来证明自己还活着长孙无忌觉得自己才能解脱。
在这一点上他与喂了唐皇长生药的李鸿儒是一样一样的。
只是唐皇能一次假死没可能次次假死更没可能勾出死后的混乱。
“皇上已经驾崩太子殿下当第一时间继承天地正统的皇朝帝位而不是听这群仙神佛陀的辩驳之术他需要七天内还皇上的魂焉知他们这七天谋的是什么异心！”
长孙无忌念头转动冷哼之声出口。
他也不从是否救治唐皇这一点出发也不论对方是不是能救活唐皇只是死死抓住如来佛祖需要七天才能救活唐皇这一点做文章。
“国不可一日无君七天足以发生太多变故甚至让一些人生出谋夺皇朝之念”长孙无忌道：“当下重事是先定下‘君’名。”
“你既是知晓拿下咒损伤皇上之人为何不现在除掉对方而是需要等七天的时间”褚遂良亦附和道。
“此人身处地府即便我有能力除掉对方那也要等到地府开启才能进入其中”如来佛祖摇头道：“这不是我想入就能立刻进入之地故而只有等待！”
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国教。
所谓国教是以特定的理念或信仰为核心以特定的典礼为表现形式以全体国民为教团成员以国家行政组织为教派组织以国家道德为教派道德以特定的历史文献为经典的文化形态。
在东土的历史上不乏某类宗教占据主要地位的时刻。
但东土少有让教派成为国教。
千余年来不论有多艰难儒家学派就是东土王朝的根本。
可以共存可以尊重可以敌对火拼。
东土容纳教派但又并非将教派林立于王朝秩序和儒家治世的根本之上。
如来佛祖提出了一个要求。
便是心情急切的太子此时也显得沉默。
不听从便是不顾唐皇生死属于不孝。
听从如来的话语则是会让大唐皇朝引入一尊庞然大物。
灵山佛教不是数个大修炼者的圣地而是集合了数百年来集佛学大成者的数百上千人。
这宛如一个顶级王朝的人才储备量而且这些人个个都通晓飞纵手段极为容易抱团具备聚则一把火散则满天星的优势。
甚至于如来佛祖引入了前往灵山取经的玄奘大法师成为教宗可以让自己有着更崇高的地位。
若教宗与帝王平等帝王见如来佛祖时的辈分无疑矮了一截。
“玄奘大法师与唐皇陛下有兄弟之谊又是大唐人已经在大唐长安城弘扬佛法数年想必诸位并不会介意如此也让我等西域教派与大唐国有一丝真正融入的机会！”
如来佛祖双手合十。
他话语中夹杂着法力让声音声声灌入诸多人耳中。
丝丝缕缕分析下来他提出的国教并非信口开河而是佛教已经有了一定的基础。
只是是否接纳佛教成为国教则是另外一码事。
“此事只有父皇才能做主如我等之人没有决断权佛祖慈悲还望先救我父皇待得父皇清醒之后必然能满足您的心愿！”
太子思索再三才有开口的回复只是他这声回复让如来佛祖微微摇了摇头。
“太子殿下尽可登基上位待你成为新一代的大唐帝王自然就有了决断权”如来佛祖开口道：“要不要救唐皇陛下的命这取决于你们是否有心并不在于我等心愿的大小。”
太子登基甚至于在登上帝位之前他的考验便已经呈现在眼前。
他蓦然回首时才发觉唐皇往昔的教导都是现实所要面对的内容。
有一些事情不得不去做但怎么做做了之后是什么后果是否能承受代价又是否能解决后患这都是帝王所需要考虑的事情。
请佛容易送佛难事情容易答应却难于收尾。
‘同意’的词噎在了喉咙中太子一时难于吐口出声。
但凡他应下太子很清楚大唐多一个国教的后果。
这是结合朝廷力量发展宗教不出十年大唐佛教徒将会遍布朝廷上下与乡野民间甚至于帝王也不会例外很可能被众人挟持不得不成为教徒。
大唐会成为一个政教结合的国度又源源不断向佛教输送人才再难于摆脱这类宗教。
这种事情屡见不鲜国外一些小国不乏案例。
但若是不应下他便是不忠不孝之人不仅仅是被人诟病还会承受自己良心上的折磨。
只是一个简单的救人问题摆在太子面前却成了一个人生的选择难题。
“我们凭什么相信您？”
太子为难时褚遂良有着开口的质问。
“救活唐皇陛下需尊佛教为国教救不活你们也没有任何损失我等也不会强行去要求”如来佛祖笑道：“太子殿下登基后可以与我们做出书面契约的保证！”
“若陛下活过来后反对呢”褚遂良道。
“契约为凭大唐王朝玉玺刻印为证他反对只是他个人之事与大唐王朝的承诺并无关联”如来佛祖道：“诸位若是不想救治唐皇陛下的性命我等走了便是！”
如来佛祖一句以退为进的话语便是褚遂良不乏机智此时也难于拿出言语回复。
他深深呼了一口气目光放向了长孙无忌。
太子难于抉择褚遂良话语无功此时亦是看大唐的第一文臣如何建议。
“居然跑过来趁火打劫这真是缺德到冒烟了！”
长孙无忌心中暗骂。
他没想到居然是佛教第一个跳出来。
若是旗帜鲜明的反对他也有办法应对。
但佛教是有条件的合作这让诸多人都陷入了难堪。
诸多事情还没完结长孙无忌也没法现在就揭晓唐皇假死的真相。
他现在有点明白李鸿儒的感受了这种事情简直就是架在火上烤但凡出一点错做决定者都会被其他人批判。
答应如来佛祖他必然会承受后续的大麻烦。
不应下如来佛祖唐皇的死和他脱不了干系。
唯有唐皇鲤鱼打挺翻身起来证明自己还活着长孙无忌觉得自己才能解脱。
在这一点上他与喂了唐皇长生药的李鸿儒是一样一样的。
只是唐皇能一次假死没可能次次假死更没可能勾出死后的混乱。
“皇上已经驾崩太子殿下当第一时间继承天地正统的皇朝帝位而不是听这群仙神佛陀的辩驳之术他需要七天内还皇上的魂焉知他们这七天谋的是什么异心！”
长孙无忌念头转动冷哼之声出口。
他也不从是否救治唐皇这一点出发也不论对方是不是能救活唐皇只是死死抓住如来佛祖需要七天才能救活唐皇这一点做文章。
“国不可一日无君七天足以发生太多变故甚至让一些人生出谋夺皇朝之念”长孙无忌道：“当下重事是先定下‘君’名。”
“你既是知晓拿下咒损伤皇上之人为何不现在除掉对方而是需要等七天的时间”褚遂良亦附和道。
“此人身处地府即便我有能力除掉对方那也要等到地府开启才能进入其中”如来佛祖摇头道：“这不是我想入就能立刻进入之地故而只有等待！”
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