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罩的蜡烛。
只需要轻轻一吹烛火便会熄灭。
褪去身躯的元神存活时间并不算太长一般情况下只是七天而已。
想维持烛火闪亮那便只有寻求一处安然之地将元神转换转化化成另外一种形态。
天仙界秘境就是这样的安然转换之地。
这让元神实现了另外一种活法。
只需要遵循指引又或认识天仙界秘境的人元神便能按方向飞纵进入秘境之中。
待得入了秘境之中便宛如一个新人一切需要从头开始。
往昔的荣耀和地位并不能带来什么。
在这儿诸多人的起点几乎都是一样。
唯有自身往昔所学和见识能化成成长的基础。
或有人成功凝聚元神之躯有着焕然一新的修炼或有人意志不坚定从此沉沦化成难有情感的佛兵。
“你们定义的十二品元神真与我们大唐九品没有太大的区别吗？”
相较于大梵天亲叙和李鸿儒此前获知的讯息在菩提达摩的口中李鸿儒获知了一个较为意外的描述。
“有一定的差异但差异又并非东土的天梯之隔”菩提达摩寻思道：“元神十二品是天仙界对元神修炼境界的定义前期与人间界九品没有差异但我认为在后三品上存在很多争议！”
“什么争议？”李鸿儒好奇道。
“我觉得那是三层虚假的境界”菩提达摩认真回道：“若十二品境界为真踏入人间界的我们上限为何只能发挥到九品水准？”
“我们人间界入地府不也要被压制到八品吗？”李鸿儒道：“总不能说九品计数方式也是假的。”
“但你们终究还有一个中元节那一天去地府秘境能勉强发挥到九品的实力！”
菩提达摩顿了顿才继续开口。
“我们连一个这样的时刻都没有即便元神品阶再高也只是属于天仙界的修为难于上下通达三界。”
“那你们在中元节踏入地府秘境时的情况呢？”李鸿儒好奇问道。
“九品”菩提达摩低声道：“甚至于一些人进入后可能坠落到八品和七品境界的水准你说我们的元神境界假不假？”
天仙界秘境中最高可发挥的十二品战力入人间界被压制到九品是李鸿儒很早就有的认知。
大梵天等人就是如此。
甚至于地仙界的境界也是一样如镇元子等人迈入人间界后必然会限定在九品行列。
而地府秘境承受的修为只有八品迈入这种秘境后会再承受一层压制。
菩提达摩这位武道宗师认为天仙界对修炼境界的定义并不严谨虽然天仙界锤炼元神的水准存在胜出人间界诸多但后三层境界让他感觉并不真实。
“我觉得更应该称呼为九品上、中、下这样……”
他嘀咕嘀咕着自己对境界方面的计数标准。
这宛如日历谁也没个准难言谁家计算最为正确。
但毫无疑问只有真正权威人士的说法才能让其他人接受。
譬如仙庭玉帝、三清祖师、大梵天等人开口定义各自教派的修炼体系。
如菩提达摩这种婆罗门第三序列不论菩提达摩脑袋中如何有什么新奇想法他这一套理论没可能让别人信服。
对李鸿儒而言他觉得诸多境界的计算都显得过于模糊只有真正打过后才知晓。
但人间界九品大修炼者踏入天仙界秘境发挥的实力大概率不如菩提达摩提及的这些十品、十一品、十二品也是一个不争的事实。
只有处于人间界中他们才有着对等对弈的资格。
这是个一扯就扯出一地鸡毛的事情谁也没法说服到谁。
但在死亡这个问题上彼此的认同点倒是少有了区别。
罩的蜡烛。
只需要轻轻一吹烛火便会熄灭。
褪去身躯的元神存活时间并不算太长一般情况下只是七天而已。
想维持烛火闪亮那便只有寻求一处安然之地将元神转换转化化成另外一种形态。
天仙界秘境就是这样的安然转换之地。
这让元神实现了另外一种活法。
只需要遵循指引又或认识天仙界秘境的人元神便能按方向飞纵进入秘境之中。
待得入了秘境之中便宛如一个新人一切需要从头开始。
往昔的荣耀和地位并不能带来什么。
在这儿诸多人的起点几乎都是一样。
唯有自身往昔所学和见识能化成成长的基础。
或有人成功凝聚元神之躯有着焕然一新的修炼或有人意志不坚定从此沉沦化成难有情感的佛兵。
“你们定义的十二品元神真与我们大唐九品没有太大的区别吗？”
相较于大梵天亲叙和李鸿儒此前获知的讯息在菩提达摩的口中李鸿儒获知了一个较为意外的描述。
“有一定的差异但差异又并非东土的天梯之隔”菩提达摩寻思道：“元神十二品是天仙界对元神修炼境界的定义前期与人间界九品没有差异但我认为在后三品上存在很多争议！”
“什么争议？”李鸿儒好奇道。
“我觉得那是三层虚假的境界”菩提达摩认真回道：“若十二品境界为真踏入人间界的我们上限为何只能发挥到九品水准？”
“我们人间界入地府不也要被压制到八品吗？”李鸿儒道：“总不能说九品计数方式也是假的。”
“但你们终究还有一个中元节那一天去地府秘境能勉强发挥到九品的实力！”
菩提达摩顿了顿才继续开口。
“我们连一个这样的时刻都没有即便元神品阶再高也只是属于天仙界的修为难于上下通达三界。”
“那你们在中元节踏入地府秘境时的情况呢？”李鸿儒好奇问道。
“九品”菩提达摩低声道：“甚至于一些人进入后可能坠落到八品和七品境界的水准你说我们的元神境界假不假？”
天仙界秘境中最高可发挥的十二品战力入人间界被压制到九品是李鸿儒很早就有的认知。
大梵天等人就是如此。
甚至于地仙界的境界也是一样如镇元子等人迈入人间界后必然会限定在九品行列。
而地府秘境承受的修为只有八品迈入这种秘境后会再承受一层压制。
菩提达摩这位武道宗师认为天仙界对修炼境界的定义并不严谨虽然天仙界锤炼元神的水准存在胜出人间界诸多但后三层境界让他感觉并不真实。
“我觉得更应该称呼为九品上、中、下这样……”
他嘀咕嘀咕着自己对境界方面的计数标准。
这宛如日历谁也没个准难言谁家计算最为正确。
但毫无疑问只有真正权威人士的说法才能让其他人接受。
譬如仙庭玉帝、三清祖师、大梵天等人开口定义各自教派的修炼体系。
如菩提达摩这种婆罗门第三序列不论菩提达摩脑袋中如何有什么新奇想法他这一套理论没可能让别人信服。
对李鸿儒而言他觉得诸多境界的计算都显得过于模糊只有真正打过后才知晓。
但人间界九品大修炼者踏入天仙界秘境发挥的实力大概率不如菩提达摩提及的这些十品、十一品、十二品也是一个不争的事实。
只有处于人间界中他们才有着对等对弈的资格。
这是个一扯就扯出一地鸡毛的事情谁也没法说服到谁。
但在死亡这个问题上彼此的认同点倒是少有了区别。