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道家的中元节、释家的盂兰盆节、儒家的祭祖节都是在同一天。
每年七月十五都有着祭拜。
黄水县也不例外。
但除了祭拜自家先祖黄水县亦是祭拜黄水河神寻求护佑风调雨顺。
七月是收割的季节若是遭遇连绵雨水以食为天的普通人会难于收割更是无法将稻谷晾干会造成重大损失。
在黄水县不乏诸多黄水河传闻。
这条河平常极为清澈一旦有连绵雨水便会隐隐发黄而后到黄泥水不断恶浪滔天。
这也慢慢形成了各种祭拜黄水河神的活动。
谭政是儒家派系愿意祭祖但他不愿意搞什么祭拜黄水河神的庙会。
甚至于他脑海中还不乏想向黄水县人普及一定的知识教育。
拜神不如拜己什么黄水河神不存在风调雨顺更是靠气候与河神没半毛钱关系。
这就是一条普通的河压根没什么水神龙王也不会有擅长操控风雨术法的大妖神来护佑普通人。
大伙儿都忙着搞自己的生活哪里会费心费力调水降雨引洪水。
谭政觉得一些特例和孤例不应该以讹传讹加以各种神化和渲染弄成现在这副模样。
“说的没错”李鸿儒点头笑道：“但他们喜欢喜庆一点就喜庆一点搞搞庙会活动也无妨。”
“大人这……”谭政迟疑道。
“只要不影响收割庄稼不丢个闺女到河里去侍奉水神就行每个地方的风俗习惯有一定不同咱们可以适当尊重当地的风俗！”
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李鸿儒提及了标准。
他这个标准的底限很低让谭政连声称庙会不会出现这种情况。
这是一些舞龙舞狮助兴的活动又有剪彩纸也不乏庙会时一些小活动又有各种小商贩趁着人多做些买卖。
李鸿儒觉得这很好。
适当的举办庙会甚至还能促进经济的运转。
只要不发展成百济国那些愚昧村民祭河神的模样一切就并无什么问题。
他说上数句顿时让谭政连呼英明又有没弄清楚问题的郝建和衙役们也大呼英明。
庙会可以继续举行县衙班子也会照常到场捧个场。
与往年一样什么事都没做改变。
虽然不知道哪里英明但跟着一起喊大人英明不会错。
黄水县的上任显得波澜不惊。
黄水县令调任时悄无声息李鸿儒上任时也没搞什么特殊。
对普通人而言这县衙中坐着哪位老爷并不影响正常的生活。
李鸿儒亦是在这黄水县衙中安稳了下来。
白日翻翻书琢磨完善《异地行记》又练练武技和术法晚上照常入睡。
李鸿儒进了县衙只觉这儿住着和家里没区别。
十天半月也不见有人来告状该收的税收亦是能按时上缴防水患固堤等民生事情按常例操作黄水县事情不多。
当然他还有谭政这个较为得力的助手即便出现了一些小事情也不需要去操心。
作为上位者知人善用放心用人都是学问。
李鸿儒少有成为某个部门的主管者更多是作为辅助者。
但他见过的长官比较多。
除了侯君集打仗时喜欢先将诸事融入心中计算做到诸事了无遗漏其他上司无一不是极为擅长用人。
能交予下属完成的任务上司坚决不会插手。
一来是上司的时间有限事事插手会累死。
二来则是不断交托事情出去麾下的成长会极快培养成功后的效率会非常高。
他出道时就没少被徐茂功当牛当马的用累到苦不堪言感觉徐茂功缺不了自己。
但李鸿儒如今回头时只觉自己当年那些事情只是很正常的事情若是没有他李鸿儒去做也会有另外的人顶替。
从他的视角出发他就是一切事件的中心但从徐茂功的视角出发他就是一个很正常的辅助者。
缺乏了他徐茂功在并州照样是大都督能稳镇一方。
诸多事情仅此而已。
当坐到一方小区域顶级长官的位置上李鸿儒回首时亦是有着一定的觉察。
人很容易形成以自我为中心感觉世界缺了自己不会运转。
但实际上相对于庞大的世界甚至于大唐又或到黄水县这一方之地即便是少了他这个县令也会正常运转。
他来黄水县之前是如此他来黄水县之后也是如此。
日子在平淡中度过七月十五姗姗来迟。
李鸿儒穿上朝廷赐予的大红官袍带上官帽带着县衙的草头班子坐进了轿子。
轿子是一种靠人力抬杠行进的交通工具。
在李鸿儒眼中轿子是一种反人类交通工具。
想要抬人就得先将上百斤的木头轿子先抬起来费人又费力。
坐在狭小的轿厢中李鸿儒觉得还不如自己踏两步。
但轿子代表着县衙的官威百姓认轿不认人。
四抬大轿出行又有县衙特有的铜锣敲响一时间街道行人避让又有大人和小孩不时大呼‘快来看县大人去庙会了’。
仿若县令去庙会是一个通知诸多传递声音顿时响了起来。
轿子的后方一片凑热闹的人不断有着跟随队伍渐渐趋于庞大。
在这座不算大的县城中诸多人渐渐汇聚又有赶集者远远而来凑热闹围绕得人山人海。
“大人您是身强体力壮有好多县令大人是文人身份又到四五十岁才坐上这位置没个轿子抬着走不行呢！”
李鸿儒对改革庙会没什么念头但涉及自身之物时李鸿儒似乎有些想法。
这让一旁伴随前进的谭政劝诫了一句。
“原来如此！”
李鸿儒总觉得坐轿子有些怪怪的对自身不合适直到谭政提醒一下他才想到其他人的条件。
他最终放下自己 -->>
道家的中元节、释家的盂兰盆节、儒家的祭祖节都是在同一天。
每年七月十五都有着祭拜。
黄水县也不例外。
但除了祭拜自家先祖黄水县亦是祭拜黄水河神寻求护佑风调雨顺。
七月是收割的季节若是遭遇连绵雨水以食为天的普通人会难于收割更是无法将稻谷晾干会造成重大损失。
在黄水县不乏诸多黄水河传闻。
这条河平常极为清澈一旦有连绵雨水便会隐隐发黄而后到黄泥水不断恶浪滔天。
这也慢慢形成了各种祭拜黄水河神的活动。
谭政是儒家派系愿意祭祖但他不愿意搞什么祭拜黄水河神的庙会。
甚至于他脑海中还不乏想向黄水县人普及一定的知识教育。
拜神不如拜己什么黄水河神不存在风调雨顺更是靠气候与河神没半毛钱关系。
这就是一条普通的河压根没什么水神龙王也不会有擅长操控风雨术法的大妖神来护佑普通人。
大伙儿都忙着搞自己的生活哪里会费心费力调水降雨引洪水。
谭政觉得一些特例和孤例不应该以讹传讹加以各种神化和渲染弄成现在这副模样。
“说的没错”李鸿儒点头笑道：“但他们喜欢喜庆一点就喜庆一点搞搞庙会活动也无妨。”
“大人这……”谭政迟疑道。
“只要不影响收割庄稼不丢个闺女到河里去侍奉水神就行每个地方的风俗习惯有一定不同咱们可以适当尊重当地的风俗！”
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李鸿儒提及了标准。
他这个标准的底限很低让谭政连声称庙会不会出现这种情况。
这是一些舞龙舞狮助兴的活动又有剪彩纸也不乏庙会时一些小活动又有各种小商贩趁着人多做些买卖。
李鸿儒觉得这很好。
适当的举办庙会甚至还能促进经济的运转。
只要不发展成百济国那些愚昧村民祭河神的模样一切就并无什么问题。
他说上数句顿时让谭政连呼英明又有没弄清楚问题的郝建和衙役们也大呼英明。
庙会可以继续举行县衙班子也会照常到场捧个场。
与往年一样什么事都没做改变。
虽然不知道哪里英明但跟着一起喊大人英明不会错。
黄水县的上任显得波澜不惊。
黄水县令调任时悄无声息李鸿儒上任时也没搞什么特殊。
对普通人而言这县衙中坐着哪位老爷并不影响正常的生活。
李鸿儒亦是在这黄水县衙中安稳了下来。
白日翻翻书琢磨完善《异地行记》又练练武技和术法晚上照常入睡。
李鸿儒进了县衙只觉这儿住着和家里没区别。
十天半月也不见有人来告状该收的税收亦是能按时上缴防水患固堤等民生事情按常例操作黄水县事情不多。
当然他还有谭政这个较为得力的助手即便出现了一些小事情也不需要去操心。
作为上位者知人善用放心用人都是学问。
李鸿儒少有成为某个部门的主管者更多是作为辅助者。
但他见过的长官比较多。
除了侯君集打仗时喜欢先将诸事融入心中计算做到诸事了无遗漏其他上司无一不是极为擅长用人。
能交予下属完成的任务上司坚决不会插手。
一来是上司的时间有限事事插手会累死。
二来则是不断交托事情出去麾下的成长会极快培养成功后的效率会非常高。
他出道时就没少被徐茂功当牛当马的用累到苦不堪言感觉徐茂功缺不了自己。
但李鸿儒如今回头时只觉自己当年那些事情只是很正常的事情若是没有他李鸿儒去做也会有另外的人顶替。
从他的视角出发他就是一切事件的中心但从徐茂功的视角出发他就是一个很正常的辅助者。
缺乏了他徐茂功在并州照样是大都督能稳镇一方。
诸多事情仅此而已。
当坐到一方小区域顶级长官的位置上李鸿儒回首时亦是有着一定的觉察。
人很容易形成以自我为中心感觉世界缺了自己不会运转。
但实际上相对于庞大的世界甚至于大唐又或到黄水县这一方之地即便是少了他这个县令也会正常运转。
他来黄水县之前是如此他来黄水县之后也是如此。
日子在平淡中度过七月十五姗姗来迟。
李鸿儒穿上朝廷赐予的大红官袍带上官帽带着县衙的草头班子坐进了轿子。
轿子是一种靠人力抬杠行进的交通工具。
在李鸿儒眼中轿子是一种反人类交通工具。
想要抬人就得先将上百斤的木头轿子先抬起来费人又费力。
坐在狭小的轿厢中李鸿儒觉得还不如自己踏两步。
但轿子代表着县衙的官威百姓认轿不认人。
四抬大轿出行又有县衙特有的铜锣敲响一时间街道行人避让又有大人和小孩不时大呼‘快来看县大人去庙会了’。
仿若县令去庙会是一个通知诸多传递声音顿时响了起来。
轿子的后方一片凑热闹的人不断有着跟随队伍渐渐趋于庞大。
在这座不算大的县城中诸多人渐渐汇聚又有赶集者远远而来凑热闹围绕得人山人海。
“大人您是身强体力壮有好多县令大人是文人身份又到四五十岁才坐上这位置没个轿子抬着走不行呢！”
李鸿儒对改革庙会没什么念头但涉及自身之物时李鸿儒似乎有些想法。
这让一旁伴随前进的谭政劝诫了一句。
“原来如此！”
李鸿儒总觉得坐轿子有些怪怪的对自身不合适直到谭政提醒一下他才想到其他人的条件。
他最终放下自己 -->>
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