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这佛堂的住持。
是位叫班典上师的三指老僧。
班典意为心地善良心胸宽广的意思。
班典上师既是师承吐蕃密宗正统也是一位苦行僧他因为早年犯过错虽已赎清罪孽依旧愿以终身苦行继续赎罪他的足迹遍布过高原雪山、天山天池、牛马草原、干旱沙漠。
他的半只脚掌和七根手指头就是在雪山和天山冻坏的。
班典上师一身都在苦行赎罪四处宣扬佛法、精进布道膝下无子只有一名心甘情愿跟他一起苦行吃苦的小沙弥弟子。
这个小沙弥弟子名叫乌图克。
是班典上师苦行西域时收的弟子。
那年班典上师苦行至西域也便是在那个时候他收留了一个可怜小孩那个小孩就是小乌图克。
乌图克从小有眼疾看不清东西后来被父母带到大城邦狠心抛弃。
当时还年仅五岁又有眼疾看不清东西的乌图克就像是在黑暗里惶恐乱撞的脆弱羔羊他哇哇大哭喊着阿帕阿塔在黑暗里寻找回家的路他掉进过旱厕粪坑掉进过臭水沟因为浑身肮脏恶臭大人们都厌恶远离这个爱哭的小孩。
没人关心这个满身恶臭污秽的五岁小孩到底发生了什么。
直到他遇上了班典上师。
班典上师不顾他身上的恶臭和污秽细心为他清洗还给他找来干净整洁的衣服乌图克这辈子都忘不了那件衣服上的檀香这是他这辈子第一次穿到这么干净这么好闻的衣服。
虽然一次未见过面但班典上师带给他前所未有的温暖和安全感。
因为从小眼疾受尽冷眼和嘲笑自卑懦弱的他也是在那一天第一次有人关心他第一次有人小心翼翼给他泡软馕饼。
那天是他第一次与班典上师相遇也是他第一次穿到干净整洁的衣服也是他第一次吃到羊奶泡馕原来如此甘甜。
后来他才知道那天班典上师给他穿的是他自己的袈裟难怪会闻起来那么好闻。
小乌图克的到来给苦行之路带来了不少生气班典上师也有些喜欢这个说话奶声奶气好听的懂事小孩。
接下来班典上师带着乌图克开始踏上寻家的路但乌图克从小有眼疾看不清东西虽然不是瞎子实则与瞎子无异所以他们在茫茫沙漠里寻找了两三个月始终无果。
一开始乌图克还会伤心失落可跟在班典上师身边久了他发现自己渐渐喜欢上佛法诵经。
因为只有在诵经时候才能让他的心灵得到宁静不再害怕黑暗和孤独。
但是班典上师一直未收小乌图克为弟子班典上师声音和蔼慈祥的说：“每个人生来都是不凡你是个聪慧的孩子与佛有缘但与你结下第一缘的是父母佛缘只排在第二。”
半年后班典上师终于找到小乌图克的家乌图克家里家徒四壁他父母都重病卧床在物资匮乏的沙漠里生病买不起草药的普通人只能等死他们当初遗弃乌图克也是无奈之举把乌图克遗弃在大的城邦里兴许还有一线活命的机会兴许能碰到好心人收养如果继续跟在他们身边只有死路一条。
乌图克父母临终前把乌图克托付给班典上师希望班典上师能收乌图克为徒弟这次班典上师不再拒绝征询过乌图克同意后他收乌图克为自己的正式弟子。
了却了乌图克一桩心事后班典上师带着新收的弟子继续深入茫茫沙漠深处他听说在沙漠最深处有一个佛国他此行准备去佛国。
但一切的噩梦也便是从这佛国开始。
班典上师来到佛国后发现这里的百姓虽然人人尊崇佛法但佛祖在这里已经名存实亡百姓们只是表面上带着佛的仁慈背地里都在干男盗女娼的勾当这佛国实际上就是一个附佛外道是人吃人的地狱。
如果地狱里的恶魔都空了那肯定是都跑到这佛国里假冒佛祖慈悲干着吃人的勾当！
在佛的眼里万物都有善的一面好人容易救度恶人不容易救度则更要救度佛说：我不入地狱谁入地狱？地狱中的众生痛不欲生他们才更需要救度人人都挑软的柿子去捏那个硬的留给谁去呢？班典上师能用苦行一生来为自己年轻时候犯下的过错赎罪就能看出他的心志何其坚定所以他决定在这附佛外道的佛国里修建真正的佛堂布道传经想要救度一方人。
作为苦行僧身上自然是没有多少金银财物这佛堂里的每一砖每一根木梁都是班典上师和小乌图克亲手搭建起来的。
佛堂虽然小而简陋但总算是给佛祖有了一处遮风挡雨的容身之所。
这座佛堂在小乌图克眼里不只是住着佛祖还住着他和恩师是护他保他的家。
起初佛堂的香火并不多甚至穷到差点饿死在佛国里。
但班典上师不管前路有多少险阻他始终佛心坚定从不放弃要度化这些佛国子民的决心只剩三根手指头的他打零工给沙漠商人背货赚钱给佛堂贴补香油和用度。入了冬春活少的时候就挨家挨户上门宣传佛法这其中自然受到不少冷眼和白眼但班典上师总会不厌其烦的一次次上门宣传佛法那张布满皱纹深沟的和蔼面容始终带着善意微笑从未见他对谁动过嗔怒。
而这一住就是三年小乌图克长大到八岁。
这三年虽然过得十分艰苦但有一处遮风挡雨的佛堂一老一少在苦中作乐倒也不觉得枯燥。
而在这三年里班典上师还从奴隶贩子手中救下两个人那两个人一个叫阿旺仁次是农奴的儿子一个叫嘎鲁是北方游牧部落的孩子他们两人都是被奴隶贩子通过商船运输到佛国的。
佛国修建在大裂谷间每年需要大量奴隶凿壁、扩宽崖道、修建栈道、屋子、大石佛像…所以佛国对奴隶的需求特别大。
阿旺仁次和嘎鲁是偷偷逃出来的奴隶他们无意中被班典上师救下来西域太大了入目处只有浩瀚无垠的沙海二人自知逃出佛国无望于是都决定在佛堂里暂住下来顺便打些零工为佛堂减少开支以报答班典上师的救命之恩。
自从多了阿旺仁次和嘎鲁两个人打零工补贴佛堂再加上有两人帮忙扩建佛堂佛堂也越办越有起色。
救度到阿旺仁次和嘎鲁仿佛是一个好兆头在班典上师的持之以恒恒心下周围邻居不再对班典 -->>
这佛堂的住持。
是位叫班典上师的三指老僧。
班典意为心地善良心胸宽广的意思。
班典上师既是师承吐蕃密宗正统也是一位苦行僧他因为早年犯过错虽已赎清罪孽依旧愿以终身苦行继续赎罪他的足迹遍布过高原雪山、天山天池、牛马草原、干旱沙漠。
他的半只脚掌和七根手指头就是在雪山和天山冻坏的。
班典上师一身都在苦行赎罪四处宣扬佛法、精进布道膝下无子只有一名心甘情愿跟他一起苦行吃苦的小沙弥弟子。
这个小沙弥弟子名叫乌图克。
是班典上师苦行西域时收的弟子。
那年班典上师苦行至西域也便是在那个时候他收留了一个可怜小孩那个小孩就是小乌图克。
乌图克从小有眼疾看不清东西后来被父母带到大城邦狠心抛弃。
当时还年仅五岁又有眼疾看不清东西的乌图克就像是在黑暗里惶恐乱撞的脆弱羔羊他哇哇大哭喊着阿帕阿塔在黑暗里寻找回家的路他掉进过旱厕粪坑掉进过臭水沟因为浑身肮脏恶臭大人们都厌恶远离这个爱哭的小孩。
没人关心这个满身恶臭污秽的五岁小孩到底发生了什么。
直到他遇上了班典上师。
班典上师不顾他身上的恶臭和污秽细心为他清洗还给他找来干净整洁的衣服乌图克这辈子都忘不了那件衣服上的檀香这是他这辈子第一次穿到这么干净这么好闻的衣服。
虽然一次未见过面但班典上师带给他前所未有的温暖和安全感。
因为从小眼疾受尽冷眼和嘲笑自卑懦弱的他也是在那一天第一次有人关心他第一次有人小心翼翼给他泡软馕饼。
那天是他第一次与班典上师相遇也是他第一次穿到干净整洁的衣服也是他第一次吃到羊奶泡馕原来如此甘甜。
后来他才知道那天班典上师给他穿的是他自己的袈裟难怪会闻起来那么好闻。
小乌图克的到来给苦行之路带来了不少生气班典上师也有些喜欢这个说话奶声奶气好听的懂事小孩。
接下来班典上师带着乌图克开始踏上寻家的路但乌图克从小有眼疾看不清东西虽然不是瞎子实则与瞎子无异所以他们在茫茫沙漠里寻找了两三个月始终无果。
一开始乌图克还会伤心失落可跟在班典上师身边久了他发现自己渐渐喜欢上佛法诵经。
因为只有在诵经时候才能让他的心灵得到宁静不再害怕黑暗和孤独。
但是班典上师一直未收小乌图克为弟子班典上师声音和蔼慈祥的说：“每个人生来都是不凡你是个聪慧的孩子与佛有缘但与你结下第一缘的是父母佛缘只排在第二。”
半年后班典上师终于找到小乌图克的家乌图克家里家徒四壁他父母都重病卧床在物资匮乏的沙漠里生病买不起草药的普通人只能等死他们当初遗弃乌图克也是无奈之举把乌图克遗弃在大的城邦里兴许还有一线活命的机会兴许能碰到好心人收养如果继续跟在他们身边只有死路一条。
乌图克父母临终前把乌图克托付给班典上师希望班典上师能收乌图克为徒弟这次班典上师不再拒绝征询过乌图克同意后他收乌图克为自己的正式弟子。
了却了乌图克一桩心事后班典上师带着新收的弟子继续深入茫茫沙漠深处他听说在沙漠最深处有一个佛国他此行准备去佛国。
但一切的噩梦也便是从这佛国开始。
班典上师来到佛国后发现这里的百姓虽然人人尊崇佛法但佛祖在这里已经名存实亡百姓们只是表面上带着佛的仁慈背地里都在干男盗女娼的勾当这佛国实际上就是一个附佛外道是人吃人的地狱。
如果地狱里的恶魔都空了那肯定是都跑到这佛国里假冒佛祖慈悲干着吃人的勾当！
在佛的眼里万物都有善的一面好人容易救度恶人不容易救度则更要救度佛说：我不入地狱谁入地狱？地狱中的众生痛不欲生他们才更需要救度人人都挑软的柿子去捏那个硬的留给谁去呢？班典上师能用苦行一生来为自己年轻时候犯下的过错赎罪就能看出他的心志何其坚定所以他决定在这附佛外道的佛国里修建真正的佛堂布道传经想要救度一方人。
作为苦行僧身上自然是没有多少金银财物这佛堂里的每一砖每一根木梁都是班典上师和小乌图克亲手搭建起来的。
佛堂虽然小而简陋但总算是给佛祖有了一处遮风挡雨的容身之所。
这座佛堂在小乌图克眼里不只是住着佛祖还住着他和恩师是护他保他的家。
起初佛堂的香火并不多甚至穷到差点饿死在佛国里。
但班典上师不管前路有多少险阻他始终佛心坚定从不放弃要度化这些佛国子民的决心只剩三根手指头的他打零工给沙漠商人背货赚钱给佛堂贴补香油和用度。入了冬春活少的时候就挨家挨户上门宣传佛法这其中自然受到不少冷眼和白眼但班典上师总会不厌其烦的一次次上门宣传佛法那张布满皱纹深沟的和蔼面容始终带着善意微笑从未见他对谁动过嗔怒。
而这一住就是三年小乌图克长大到八岁。
这三年虽然过得十分艰苦但有一处遮风挡雨的佛堂一老一少在苦中作乐倒也不觉得枯燥。
而在这三年里班典上师还从奴隶贩子手中救下两个人那两个人一个叫阿旺仁次是农奴的儿子一个叫嘎鲁是北方游牧部落的孩子他们两人都是被奴隶贩子通过商船运输到佛国的。
佛国修建在大裂谷间每年需要大量奴隶凿壁、扩宽崖道、修建栈道、屋子、大石佛像…所以佛国对奴隶的需求特别大。
阿旺仁次和嘎鲁是偷偷逃出来的奴隶他们无意中被班典上师救下来西域太大了入目处只有浩瀚无垠的沙海二人自知逃出佛国无望于是都决定在佛堂里暂住下来顺便打些零工为佛堂减少开支以报答班典上师的救命之恩。
自从多了阿旺仁次和嘎鲁两个人打零工补贴佛堂再加上有两人帮忙扩建佛堂佛堂也越办越有起色。
救度到阿旺仁次和嘎鲁仿佛是一个好兆头在班典上师的持之以恒恒心下周围邻居不再对班典 -->>
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