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不但创世镜、炎帝、夜浮生能整理沉约同样在整理。
他的整理时刻都在进行中。
真正的修行本来就是时刻整理、正念中训练身体去除五蕴加于人体的毒素让人体回归自然之境。
自然而然方见心性。
不然道家何以强调清静无为方有大为？
看着明日沉约真诚道“世人自入了洋葱空间后所做所为多和空间违背也可以说是逆天行事。”
明日和夜星沉都在点头。
沉约解释道“黄帝内经有云——上古之人其知道者法于阴阳和于术数食饮有节起居有常不妄作劳……这讲的就是天人合一之法。可世人熟视无睹不知持满不时御神务快其心逆于生乐起居无节……”
道家经的文字闪过了沉约的脑海让他重新构造新知。
旧知本就应该不停的被打破重铸才可以形成新的认知若是只是拘泥一隅认知固化难免画地为牢、作茧自缚。
沉约绝不是那种以古人言论来当作自己论据之人他反复的从古人的认知中想到更深邃的道理。
当然这要得益于他所知的经文无不极为系统、周全的论证要阐述表明的道理才会给人触类旁通之感。
《内经》、《阴符经》、《心经》、《道德经》、《金刚经》……
古书中敢以“经”字命名的书籍并不多见实则的是既起“经”名都会有经天纬地的提纲挈领之用。
古人中被神话的不少但说能经天纬地的又有几个？
女修突然道“你难道不知顺天者昌、逆天者仙这句话吗？”
众人闻言一怔有湖涂之辈暗想女修神人也说出这种言语必定有她的道理他们不知自己一念误信、偏迷就已进入拘泥痴迷之境。
夜星沉澹然道“你这伎俩骗骗寻常之辈就罢了如何能迷惑沉约？”
女修带着冷笑似有不屑之意。
沉约清醒道“法如舟筏擅用者漂洋过海乱用者阴沟翻船你女修所言的确是高见但非有高明认知者不能用。”
女修微怔她尝试以理乱理干扰沉约的思维不想沉约分辨的头头是道可见他思路异常清晰。
华夏道法传了数千年虽有真意可就如历史一样早被篡改的面目全非。再加上传道者或敝帚自珍、或别有用心、或夹杂欲望早将修道法门变成一场场妖魔秀。
修真修真若无真、净等念加持无不是旁门之舞就如《信心铭》所言——执之无度、必入邪路。
“顺天者昌、逆天者仙不假。”
沉约凝声道“黄帝对此早有明言。”
成议员冷笑道“我没看到黄帝内经提及此事。”
他们末世人对古代经文自然熟稔成议员为求研究早将《黄帝内经》读的烂熟从未见过书中有什么“逆天者仙”的言论。
沉约澹然道“那是因为你没有认真去看。”
女修不语冷眼旁观。
成议员嘿然道“那倒要请阁下指教一二了。”
他早有点看沉约不顺眼了在末世人中他算是领袖可到了如今他好像连说话的资格都没有了难免让他心中气愤。
沉约沉声道“黄帝有言——上古有真人者提挈天地把握阴阳呼**气独立守神肌肉若一……”
成议员接道“故能寿敝天地无有终时此其道生。”他显然对黄帝内经极为熟悉打断沉约后又道“逆天者仙之言在哪里？”
沉约眼皮微跳。
按照常理女修身为黄帝后人有此神通对黄帝所传自然极为了解对这种辩论应有不耐出奇的是女修居然默默倾听。
人无常态必有鬼、事出反常必有妖。
女修究竟有什么打算？
沉约这般想知道水轻梦随即会查众妙之门的异常。
决战的关键就在众妙之门。
水轻梦传音道“知道。”
沉约随即道：“黄帝又言——有至人者淳德全道和于阴阳调于四时去世离俗积精全神……”
成议员微有不屑再度截断道“游行天地之间视听八达之外此盖益其寿命而强者也亦归于真人……”
摊摊手成议员摇头道“这里同样没有逆天者仙的言论。”
沉约没有任何着脑之意镇定道：“你既然对这两句都是熟知如何不解这说的就是顺昌逆仙之理？”
成议员怔住。
女修眸中寒光微闪。
夜星沉却是微微点头轻吁一口气。
沉约澹然道“好读书者未见的能好读书‘和于阴阳调于四时’之言真意就是顺天因为顺天才能让人‘益其寿命而强’这说的难道不是顺天者昌吗？”
都子俊微扬眉头喃喃道“不错。”
成议员脸色改变他对《黄帝内经》可说是倒背如流可从未如沉约这般联想但听沉约所言却知道沉约绝非强词夺理。
好读书者的确不见得能好好的读书。
都说书读千遍、其义自见可若只是浑浑噩噩的读诵哪怕读到死除了荒芜时光终无进展。
成议员一时只感觉羞愧。
都子俊突然大声道：“既然如此‘提挈天地把握阴阳’说的就是逆天行事或者更应该说——这是了解空间规则的一种逆。”
沉约正色道“不错不深邃的掌握天地规律、阴阳互化如何能‘提挈天地、把握阴阳’？和于阴阳为顺把握阴阳方能逆女修所言的‘顺昌逆仙’之语只有真正能把握阴阳的人才能做到而常人之逆本是在对天地阴阳懵然不懂时的茫然乱转若想凭此语修行就是南辕北辙反入魔道。”
众人多是恍然暗自点头。
女修微有扬眉暗想你费这般心力和这些蝼蚁解释经文真意未免事倍功半。
沉约见女修不言回到“整理”一事上“常人‘和于阴阳’都是不能更多是‘逆于生乐起居无节’是以体毒日炽因此神农对那些实验体进行复原不是要将他们归于原状而是要将他们归于自然帮他们去除体内之毒……”
脑海中霍然光亮闪烁沉约再道“这是解决 -->>
不但创世镜、炎帝、夜浮生能整理沉约同样在整理。
他的整理时刻都在进行中。
真正的修行本来就是时刻整理、正念中训练身体去除五蕴加于人体的毒素让人体回归自然之境。
自然而然方见心性。
不然道家何以强调清静无为方有大为？
看着明日沉约真诚道“世人自入了洋葱空间后所做所为多和空间违背也可以说是逆天行事。”
明日和夜星沉都在点头。
沉约解释道“黄帝内经有云——上古之人其知道者法于阴阳和于术数食饮有节起居有常不妄作劳……这讲的就是天人合一之法。可世人熟视无睹不知持满不时御神务快其心逆于生乐起居无节……”
道家经的文字闪过了沉约的脑海让他重新构造新知。
旧知本就应该不停的被打破重铸才可以形成新的认知若是只是拘泥一隅认知固化难免画地为牢、作茧自缚。
沉约绝不是那种以古人言论来当作自己论据之人他反复的从古人的认知中想到更深邃的道理。
当然这要得益于他所知的经文无不极为系统、周全的论证要阐述表明的道理才会给人触类旁通之感。
《内经》、《阴符经》、《心经》、《道德经》、《金刚经》……
古书中敢以“经”字命名的书籍并不多见实则的是既起“经”名都会有经天纬地的提纲挈领之用。
古人中被神话的不少但说能经天纬地的又有几个？
女修突然道“你难道不知顺天者昌、逆天者仙这句话吗？”
众人闻言一怔有湖涂之辈暗想女修神人也说出这种言语必定有她的道理他们不知自己一念误信、偏迷就已进入拘泥痴迷之境。
夜星沉澹然道“你这伎俩骗骗寻常之辈就罢了如何能迷惑沉约？”
女修带着冷笑似有不屑之意。
沉约清醒道“法如舟筏擅用者漂洋过海乱用者阴沟翻船你女修所言的确是高见但非有高明认知者不能用。”
女修微怔她尝试以理乱理干扰沉约的思维不想沉约分辨的头头是道可见他思路异常清晰。
华夏道法传了数千年虽有真意可就如历史一样早被篡改的面目全非。再加上传道者或敝帚自珍、或别有用心、或夹杂欲望早将修道法门变成一场场妖魔秀。
修真修真若无真、净等念加持无不是旁门之舞就如《信心铭》所言——执之无度、必入邪路。
“顺天者昌、逆天者仙不假。”
沉约凝声道“黄帝对此早有明言。”
成议员冷笑道“我没看到黄帝内经提及此事。”
他们末世人对古代经文自然熟稔成议员为求研究早将《黄帝内经》读的烂熟从未见过书中有什么“逆天者仙”的言论。
沉约澹然道“那是因为你没有认真去看。”
女修不语冷眼旁观。
成议员嘿然道“那倒要请阁下指教一二了。”
他早有点看沉约不顺眼了在末世人中他算是领袖可到了如今他好像连说话的资格都没有了难免让他心中气愤。
沉约沉声道“黄帝有言——上古有真人者提挈天地把握阴阳呼**气独立守神肌肉若一……”
成议员接道“故能寿敝天地无有终时此其道生。”他显然对黄帝内经极为熟悉打断沉约后又道“逆天者仙之言在哪里？”
沉约眼皮微跳。
按照常理女修身为黄帝后人有此神通对黄帝所传自然极为了解对这种辩论应有不耐出奇的是女修居然默默倾听。
人无常态必有鬼、事出反常必有妖。
女修究竟有什么打算？
沉约这般想知道水轻梦随即会查众妙之门的异常。
决战的关键就在众妙之门。
水轻梦传音道“知道。”
沉约随即道：“黄帝又言——有至人者淳德全道和于阴阳调于四时去世离俗积精全神……”
成议员微有不屑再度截断道“游行天地之间视听八达之外此盖益其寿命而强者也亦归于真人……”
摊摊手成议员摇头道“这里同样没有逆天者仙的言论。”
沉约没有任何着脑之意镇定道：“你既然对这两句都是熟知如何不解这说的就是顺昌逆仙之理？”
成议员怔住。
女修眸中寒光微闪。
夜星沉却是微微点头轻吁一口气。
沉约澹然道“好读书者未见的能好读书‘和于阴阳调于四时’之言真意就是顺天因为顺天才能让人‘益其寿命而强’这说的难道不是顺天者昌吗？”
都子俊微扬眉头喃喃道“不错。”
成议员脸色改变他对《黄帝内经》可说是倒背如流可从未如沉约这般联想但听沉约所言却知道沉约绝非强词夺理。
好读书者的确不见得能好好的读书。
都说书读千遍、其义自见可若只是浑浑噩噩的读诵哪怕读到死除了荒芜时光终无进展。
成议员一时只感觉羞愧。
都子俊突然大声道：“既然如此‘提挈天地把握阴阳’说的就是逆天行事或者更应该说——这是了解空间规则的一种逆。”
沉约正色道“不错不深邃的掌握天地规律、阴阳互化如何能‘提挈天地、把握阴阳’？和于阴阳为顺把握阴阳方能逆女修所言的‘顺昌逆仙’之语只有真正能把握阴阳的人才能做到而常人之逆本是在对天地阴阳懵然不懂时的茫然乱转若想凭此语修行就是南辕北辙反入魔道。”
众人多是恍然暗自点头。
女修微有扬眉暗想你费这般心力和这些蝼蚁解释经文真意未免事倍功半。
沉约见女修不言回到“整理”一事上“常人‘和于阴阳’都是不能更多是‘逆于生乐起居无节’是以体毒日炽因此神农对那些实验体进行复原不是要将他们归于原状而是要将他们归于自然帮他们去除体内之毒……”
脑海中霍然光亮闪烁沉约再道“这是解决 -->>
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