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    “朝堂,还有整个士林,甚至包括宗室还有将门,都在盼着侄儿能收回成命。”
    赵桓道:“一旦侄儿收回成命,就等于侄儿向他们低头认错。有了第一次,就会有第二次,第三次,直到再一次回到仁宗皇帝时的局面。”
    “仁宗皇帝也没什么不好啊”
    孟太后道:“天下谁不知道仁宗皇帝是个好皇帝难道官家觉得仁宗皇帝不是个好皇帝”
    “宽仁少断,庶无定志,这样儿的皇帝对于官员来说绝对是个好皇帝。”
    赵桓一边轻轻的给孟太后捶着肩膀,一边说道:“可是啊,他忘了他是握秉乾坤,言出法随,兴亡继绝的皇帝
    宽以待人,善于纳谏,这固然是优点,可是任凭辽国敲诈,坐视西夏建国,还有侬智高之乱,单只这三件事”
    后面的话,赵桓没有直接说出来。
    孟太后却笑了起来,伸手拍了拍赵桓的手之后笑着说道:“你啊你,好好的仁宗皇帝你也编排不过,也是你说的这么回事儿,要是这大宋历代官家都像你一般杀伐果断,那也没什么辽国金国了。
    可是这话又说回来了,这世上又哪儿官家这么教训人的常言说杀敌一千自损八百,可官家你这是杀敌八百,自损一万啊”
    “这您可就错啦。其实啊,把屠龙术遍传天下对于大宋来说其实没什么坏处,可是对于朝堂和士林中的某些人来说可就难受的很了,因为再想裹挟百姓,可就没那么容易了。”
    赵桓道:“这些人啊,一个个的都打着自己的小算盘,替自己考虑,替家人考虑,替宗族考虑,可是就很少有人愿意替百姓考虑。
    就说这次生员哭庙的事儿吧,表面上是有人串联起来想要迎回上皇,可是实际上,根本就是有人想要借机生事,把矛头指向社学,慢慢的再把责任都推到侄儿的身上。”
    “社学”
    孟太后皱眉道:“不是说要为往圣继绝学么官家广开社学是好事儿,怎么这利益二字,当真是害人不浅。”
    赵桓嗯了一声,又接着说道:“还有报纸上刊登的那些文章也是一样。无论是那些说应该对刀剑严加管制的,还是那些说我大宋武德不振,应该彻底放开刀剑管制的,其实这些人都一样,都是想借机生了乱子,好把矛头指到侄儿身上。”
    孟太后呵呵笑了一声,说道:“你少在这里糊弄哀家,你当哀家不知道,那报纸根本就是控制在皇城司手里的,没有你点头,上面能发表这些乱七八糟的文章”
    “您这就是冤枉侄儿了。”
    赵桓揉了揉额头,说道:“那些文章确实是侄儿让人发表出来的,因为侄儿也想借着这些人的文章,让这些人自己先斗起来。
    可是,无论这些人是要求加强刀剑管制还是说我大宋武德不振,其实都没安什么好心眼儿。”
    “难道不应该加强管制么”
    孟太后迟疑道:“还有,我大宋武德不振好像也是事实吧”
    “刀剑发给生员们在学校练习,并不允许带出学校,这有什么好管制的”
    赵桓道:“至于说我大宋武德不振的,那就更是无稽之谈了。真正武德不振的,是朝堂,是大宋历来重文抑武所造成的军队不振,至于民间,两个村子之间能出动上百人械斗,动不动就死伤一大片,这也能叫武德不振”
    孟太后这就是典型的没见识。
    比如源远流长的械斗这种事情自打中原堂口成立之后就一直存在,直到千禧年的时候还能暴发参与人数六千多,重伤12人,轻伤37人规模的械斗。
    如果换成准备硬刚美帝和苏修的那些年,会操作枪械c火炮c高炮c坦克的牛人更是遍地都是,两个村子械斗都特么能出动五六半,甚至还能玩出抢占制高点c必经之路埋雷之类的战术。
    网上说毛子徒手打断狗熊三颗牙之类的段子听听就好,中国人之所以没人干这种二彪子的事儿,是因为中国人干的事情更过分
    这么说吧,当年那些人,只要给他们陆军的武器装备和空中支援,让这些人去解放台湾是绰绰有余的。甚至在只讨论地面战斗的情况下,这些人能顺道把漂亮国也给解放
    大宋民间的武德也没差到哪儿去。
    在大宋的小朝廷制度下,在民不举官不究的习俗下,大规模小规模的械斗从来就没少过,更别说此起彼伏的杀官造反受招安了。
    再加上大宋不禁结社,什么弓社甲社马社之类的都能合法存在,连步人甲这种东西都能合法拥有真把老百姓逼急眼了,这些人只要装备起来就能跟大宋的禁军对着干
    武德不振
    武德不振的是赵家怂蛋皇帝和朝堂上的懒蛋大臣,民间的武德可是丰沛的很
    可是对于朝堂上的那些官员,还有士林中的那些儒生们来说,无论是对刀剑严加管制,还是彻底开放对于弓弩的管制,让大宋民间的武德再丰沛上三分,都是为了搞出乱子而提出来的建议,为的就是等搞出乱子之后把屎盆子扣到赵桓的头上,好以此来倒逼赵桓认错,乃至于下发罪己诏
    罪己诏这个东西不是不能发,但是要看怎么发。
    正面例子有老刘家的刘野猪。刘野猪够折腾吧折腾了一辈子的刘野猪老了之后发个罪己诏,大汉的百姓是不是就原谅他了
    反而例子有老朱家的朱由检。在赵桓印象里面,历朝历代里面好像就正史上的崇祯那个倒霉蛋发的罪己诏比较多,然后他就凉了。
    因为罪己诏这个东西代表着皇帝承认自己的错误,发一次代表你知错就改,发多了就只能证明你不是明君,民心慢慢的也就散了。
    大宋朝堂上的官员和士林的读书人正面刚不过赵桓,自然就只能通过这种办法来给赵桓找麻烦,一点点儿的削弱赵桓在民间的声望,然后让一切再回到从前。
    之前的宋真宗,宋仁宗,宋神宗,宋哲宗乃至于宋徽宗,基本上都是栽到类似的手法上了。
    可惜的是,赵桓是个穿越者
    “除了想要让侄儿服软之外,他们的目标还有社学。”
    s:今天拿我 -->>

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