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物极必反，乐极生悲，这样的事情可不是沒有发生过，因为贪念爆发而走火入魔的修真者实在太多了，说到底，修真者最基本的属性还是“人”，只不过实力境界比普通人高了不少而已，他们的心中依然具有人类所有的七情六欲，挣脱不了喜、怒、哀、乐、贪、嗔、痴的束缚，逃避不掉生死轮回的影响，
人类所具有的情绪修真者全部具有，只是他们因为立身、眼界、目标等因素的影响，在一些问題上面看得比普通人透彻一些，不再纠缠于一般的权势、美色、财富之中，看起來好像飘渺自在、洒脱不已，其实，他们在一些特殊的方面比普通人类更加执着，更加渴求，比如永生的诱惑，比如实力的提高，比如对自己大有用处的天材地宝，这些都是能够引动他们的贪念的东西，绝对可以让他们欲罢不能，孜孜以求，
乱花渐欲迷人眼，异宝迭出惑心神，当真正的诱惑摆放在面前的时候，能够继续保持着清醒的头脑，不让自己被欲望所迷惑的修真者并不像想象中的那样多，在修真界中，修真者彼此间为了天材地宝、为了灵丹妙药、为了神功异术而相互厮杀的情况，虽说不是遍地皆是，却也司空见惯，屡见不鲜，由此可见，修真者的心理有时也是十分脆弱的，并不能永远保持着那种风高淡、潇洒自如的超然心态，
贪婪与欲望，那是根植在每一个人心底的东西，任何人都斩除不了，即使修真者也不例外，正所谓小盗窃财，大盗偷天，修真者与普通人类追求的东西并不一样，但是他们追求目标的心态却是完全一致的，同样疯狂且执着，叶秋离此前寻找到的那些天材地宝，足以彻底引发任何一个修真者最本源的贪念，在此情况下，一旦不能控制住自己的行为，坠入欲望的深渊，那么离走火入魔而死也就不远了，
势不可去尽，事不可做尽，凡事如果太尽，缘份势必早尽，说的就是这个道理了，人之所以为人，就是因为人有理智，能够在相应的情况下控制住自己的各种欲望，不被心魔所诱惑，不被本能所驱使，不以物喜，不以己悲，随时都保持着一种豁达开朗的心态，这才是修真者真正应该具有的品质，
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物极必反，乐极生悲，这样的事情可不是沒有发生过，因为贪念爆发而走火入魔的修真者实在太多了，说到底，修真者最基本的属性还是“人”，只不过实力境界比普通人高了不少而已，他们的心中依然具有人类所有的七情六欲，挣脱不了喜、怒、哀、乐、贪、嗔、痴的束缚，逃避不掉生死轮回的影响，
人类所具有的情绪修真者全部具有，只是他们因为立身、眼界、目标等因素的影响，在一些问題上面看得比普通人透彻一些，不再纠缠于一般的权势、美色、财富之中，看起來好像飘渺自在、洒脱不已，其实，他们在一些特殊的方面比普通人类更加执着，更加渴求，比如永生的诱惑，比如实力的提高，比如对自己大有用处的天材地宝，这些都是能够引动他们的贪念的东西，绝对可以让他们欲罢不能，孜孜以求，
乱花渐欲迷人眼，异宝迭出惑心神，当真正的诱惑摆放在面前的时候，能够继续保持着清醒的头脑，不让自己被欲望所迷惑的修真者并不像想象中的那样多，在修真界中，修真者彼此间为了天材地宝、为了灵丹妙药、为了神功异术而相互厮杀的情况，虽说不是遍地皆是，却也司空见惯，屡见不鲜，由此可见，修真者的心理有时也是十分脆弱的，并不能永远保持着那种风高淡、潇洒自如的超然心态，
贪婪与欲望，那是根植在每一个人心底的东西，任何人都斩除不了，即使修真者也不例外，正所谓小盗窃财，大盗偷天，修真者与普通人类追求的东西并不一样，但是他们追求目标的心态却是完全一致的，同样疯狂且执着，叶秋离此前寻找到的那些天材地宝，足以彻底引发任何一个修真者最本源的贪念，在此情况下，一旦不能控制住自己的行为，坠入欲望的深渊，那么离走火入魔而死也就不远了，
势不可去尽，事不可做尽，凡事如果太尽，缘份势必早尽，说的就是这个道理了，人之所以为人，就是因为人有理智，能够在相应的情况下控制住自己的各种欲望，不被心魔所诱惑，不被本能所驱使，不以物喜，不以己悲，随时都保持着一种豁达开朗的心态，这才是修真者真正应该具有的品质，