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  但宝琴这么一说冯紫英倒是不敢掉以轻心了。
    这年代的僧侣道人都不好说而且先前自己不也诧异仁庆以一个弘庆寺的住持居然混到僧纲司副都纲这可是京中其他大寺庙住持都没做到的单凭这一点也足以说明此人不简单了。
    下来倒可以安排人好好查一查这厮的来历看看此人究竟凭什么爬到僧纲司副都纲这一位置上。
    “宝琴所言也不必对外说我们夫妻几人知晓就行这弘庆寺日后不宜多去起码在核实清楚宝琴所言之前不宜再去那边我会和母亲姨娘他们说一说。”
    冯紫英这方面还是很小心自己现在身份不一般盯着的人很多连贾赦都知道通过这些手段渠道来谋私遑论别人?
    见冯紫英认真宝琴反倒是有些惴惴起来深怕自己误导了丈夫但冯紫英也一番解释之后才算是放了心。
    现在冯紫英手中资源已经不少了随着吴耀青返回京中整个情报体系都交给了吴耀青而汪文言已经转为专门策划大局了这样分工更为明确和专业效率更高。
    很快吴耀青便通过各种渠道收集到了这仁庆法师的来历。
    据悉应该是十多年前仁庆法师从大同庄严寺来京中先前是在广济寺担任知客据说年轻时候此人很为机巧很有点儿长袖善舞的味道后来与顺天府前三任的府尹交好在京中僧侣中声誉渐起后来便到了弘庆寺。
    十多年前的弘庆寺还名不见经传等到仁庆担任住持之后仁庆便举办法会同时广邀南北高僧来弘庆寺弘法倒是最近几年里弘庆寺却才有慢慢低调下来不过已经有了足够根基的弘庆寺也大略能保持现有的香火格局了。
    一个比较特殊的情况就是弘庆寺只有四五十僧侣主事者几乎全是仁庆从庄严寺陆续招来的剩下年轻的僧侣也有不少是来自大同那边寺庙少数是仁庆在这近十年来陆续剃度的弟子也就是说这个弘庆寺里的僧侣几乎就是仁庆的私家军一般。
    这个情况也让吴耀青颇感惊异一个寺庙中有派系很正常但是这种几乎全出一门的就比较罕见了而原来在仁庆到来之前的僧侣要么就已经离开要么就已经过世这种情况就太蹊跷了。

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