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一声师叔。
三十来岁的僧人倒吸了一口凉气有些不敢置信许久才问道：“师兄你是如何知晓的？”
“你还记得前两月不是从山西那边过来几个人来咱们寺里挂单么？”仁庆法师容色沉重。
“嗯有印象啊就来了两日就又匆匆走了。”僧人点头表示知晓。
“其中一人是某幼时的熟人。”仁庆法师点点头。
“啊？”僧人颇为惊讶“他们是大同那边的人氏？那师兄为何不……”
在僧人印象中好像师兄并没有任何表示因为那些人来寺里也是要和闻香教那帮人接头他们只是知晓并无交道甚至连正面照面都没有打一个师兄既然有幼时熟人为什么却不相认？
但他马上明白过来这等关系自然是要避免闻香教这帮人知晓以备万一。
“他们是白莲教人。”仁庆法师淡淡地道。
“白莲教人？”僧人不解“呃难道不是和闻香教这帮人一伙的么？”
“他们是丰州那边的白莲教人和闻香教这些人是一脉相承渊源甚深但是却并不隶属不知道闻香教这帮人怎么却联系上了他们。”仁庆法师沉吟着道：“正因为如此我才感觉到这帮闻香教所谋乃大我私下里和那个熟人见了面询问了情况他倒没有隐晦什么只说法主派人联系他们而他们现在久居塞外已经和中原这边的白莲一脉联系甚少了但是这边就很炫耀式的说了米贝和张海量的情况我才从他那里得知才会派本胜和本能去霸州和藁城那边摸底……”
丰州、云内现在都已经不属于大周控制范围之内了属于土默特人和鄂尔多斯人控制范围但当年这些白莲教徒跟随赵全和李自馨从雁北叛逃出塞景从者甚众达数万人之多已经在塞外形成了相当势力也成为土默特人治下一支特殊力量。
他们在草原上修房耕地定居被游牧而居的蒙人称之为“板升”也就是房子的意思。
一声师叔。
三十来岁的僧人倒吸了一口凉气有些不敢置信许久才问道：“师兄你是如何知晓的？”
“你还记得前两月不是从山西那边过来几个人来咱们寺里挂单么？”仁庆法师容色沉重。
“嗯有印象啊就来了两日就又匆匆走了。”僧人点头表示知晓。
“其中一人是某幼时的熟人。”仁庆法师点点头。
“啊？”僧人颇为惊讶“他们是大同那边的人氏？那师兄为何不……”
在僧人印象中好像师兄并没有任何表示因为那些人来寺里也是要和闻香教那帮人接头他们只是知晓并无交道甚至连正面照面都没有打一个师兄既然有幼时熟人为什么却不相认？
但他马上明白过来这等关系自然是要避免闻香教这帮人知晓以备万一。
“他们是白莲教人。”仁庆法师淡淡地道。
“白莲教人？”僧人不解“呃难道不是和闻香教这帮人一伙的么？”
“他们是丰州那边的白莲教人和闻香教这些人是一脉相承渊源甚深但是却并不隶属不知道闻香教这帮人怎么却联系上了他们。”仁庆法师沉吟着道：“正因为如此我才感觉到这帮闻香教所谋乃大我私下里和那个熟人见了面询问了情况他倒没有隐晦什么只说法主派人联系他们而他们现在久居塞外已经和中原这边的白莲一脉联系甚少了但是这边就很炫耀式的说了米贝和张海量的情况我才从他那里得知才会派本胜和本能去霸州和藁城那边摸底……”
丰州、云内现在都已经不属于大周控制范围之内了属于土默特人和鄂尔多斯人控制范围但当年这些白莲教徒跟随赵全和李自馨从雁北叛逃出塞景从者甚众达数万人之多已经在塞外形成了相当势力也成为土默特人治下一支特殊力量。
他们在草原上修房耕地定居被游牧而居的蒙人称之为“板升”也就是房子的意思。