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》而是寄给了周永春发表在了《月旦谈》上也在青檀书院中引起了很大的争论。
    文震孟也清楚冯紫英不是那等信口妄言之人没发《内参》而发了青檀书院的院刊《月旦谈》也说明冯紫英也意识到了这个问题的敏感性。
    这等事情南北都不少见但是条件越恶劣的地方就越甚因为农民面对的各种灾害、贫病、意外的抵抗能力更差恶劣的环境下造就他们也更具有抗争性所以也极易引发民变、反叛。
    “所以紫英觉得以山陕商人来开矿、建厂便能给这些人以一条谋生之路?难道说这些山陕商人就是善人那等矿山和工坊不也一样日夜操劳只怕未必比租地或者给人当雇工好。”文震孟深吸了一口气。
    “起码多给他们一个选择吧。”冯紫英摊摊手“有句俗话说得好条条蛇都咬人矿山、工坊里去谋生能混一个饱饭给人雇工或者租地也差不多可官府对矿山、工坊起码更有约束力但对乡绅呢?”
    这句话击中要害士绅的话语权可要比商人大多了士绅之所以有一个士字也就意味着他们多多少少都和读书要沾些关系而读书却是士人的根本也是立身之基。
    相比之下商人纵然有影响力但却是无法和士绅相比的所以许多发达的商人才不会不遗余力也要让子弟去读书出仕或者买地成为田主以求二三代之后晋升为乡绅。
    见文震孟无言以对冯紫英自然也会不得理不饶人“文起兄先前小弟说的这些也都在那篇《论新兴阶层与当下生产力和生产关系的变动模式——从永平府工矿产业的发展说起》文章中若是文起兄有兴趣不妨一看说来说去我们也是迫于无奈北地经济远不及江南这是不争之事实可朝廷现在财力枯竭面对周边敌人越多如何来应对总要求变寻找出路才是……”

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