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第二个站出来的，是一个有不少白头发的欧洲人，神态间，对于崇祯皇帝明显更为恭敬。先是自我介绍，然后便介绍起他所擅长的领域。
德扎格，法国人，经历比较丰富，当过军事工程师和建筑师，最有成就的是在射影几何方面的学问。早年曾出版过论透视截线，对透视问题开始有所论述，提出两个三角形透视的定理。刚在前几年的时候，出版过射影几何理论的奠基作试图处理圆锥与平面相交情形的文稿。
这个人，比起费马的名气就小多了。不但是他所创立的射影几何不引人注目，更重要的是，他的论文中，借用了许多植物学术语，使人不易理解。这也是他听到说远东的大明帝国招揽人才，便下了决心跑来大明了。
要一直到1845年，数学史家沙勒偶然发现试图处理圆锥与平面相交情形的文稿的手抄本後经过宣传，才引起人们的普遍重视。最终，该书被列为纯粹几何的经典著作之一。
此时，他在那侃侃而谈，说真的，崇祯皇帝也是听得有点头疼。虽然他有后世的学识为基础，能听懂一些，可很多地方，他不知道哪个名词是什么意思
不过，对于这些，崇祯皇帝还是很有耐心的。虽然他们不是大明人，至少眼前还不是，可他们在科学上的探索精神，还是值得敬佩的。更不用说，这个欧洲人当过军事工程师以及建筑师，这个履历也让他非常感兴趣。
对于德扎格的学问，其他欧洲人其实也是不怎么明白的，但好歹人家出版过书籍，也没人能质疑否定他，因此他也就成为三个最有学问的人之一了。
此时，听到他又在讲那些干涩难懂的东西，看到大明皇帝脸上不时皱眉深思的样子，他们就不由得心中乐呵，这下难倒这位大明皇帝了吧
一直到午时时分，可能德扎格饿了，便终于结束了他的讲述。
崇祯皇帝听到下面不少人的肚子都在咕咕响，而且方正化也在提醒他该用膳了。
于是，他便下旨，招待这些欧洲人，一边吃，一边继续聊。
和以往有点不同的是，这次的招待是自助餐的形势，让这些欧洲人自己选择喜欢的食物吃，而他自己，当然不可能和这些欧洲人一起了。
这自助餐是设在大堂外面的庭院里，崇祯皇帝在大堂内用膳，费马和德扎格已经面试过的，则允许在堂下用餐，其他人则都在庭院中，未得允许，门口的锦衣卫不会放他们过来的。
这种区别对待，也能体现出经过面试与否的区别。
让德扎格没有想到的是，崇祯皇帝简单吃了一点之后，就开始向他提问了，问得是他所讲述的一些问题。
德扎格一听，立刻恭敬地站起来，认真地回答。
在他看来，他最怕自己的学问不被外人所理解。如今有人提问，那是对他最大的尊重，他自然是想解释清楚。更不用说，如今向他提问的人，还是大明帝国的皇帝，身份之尊贵，更是如今天下第一人。
费马坐在对面，一开始也是竖着耳朵听，可是，终归是听不懂，便只好继续吃起来东方美食，名不虚传
大门是开着的，庭院外的人，也能看到大堂里面的情况。大明皇帝坐在那里，自然是吸引他们的注意，不时会偷看下。于是，他们就发现大明皇帝在和德扎格说话。
看样子，好像是大明皇帝问问题，然后德扎格在回答。从神情上能看出来，好像大明皇帝是在讨教问题，德扎格很轻松地回答。
问得多了，崇祯皇帝就渐渐地理解德扎格讲述的这个内容，大概是和绘图以及建筑学上会用到多一点的几何学的一个分支。对此，他不说精通，可对于里面的一些原理、一些规律什么的，也是能讲上一讲的。
因此，这问题问到后来，他渐渐地就从提问到了探讨，到了最后，问出的一些问题，更是难住了德扎格，让德扎格一时都不知道怎么解释，怎么回答。
当然，崇祯皇帝的一些问题，或者一些解释什么的，也让德扎格犹如醍醐灌顶的感觉，让他再射影几何方面有了更深刻的认识，这让他是有种喜出望外的感觉。
不知觉间，德扎格对崇祯皇帝变得越加恭敬起来，对话间，都是用那种请教的态度。
对于他的这种态度变化，费马的感受最直观。不过对此，他却一点都不奇怪。因为他就已经感受过大明皇帝的博学，自己也经历过类似的感受。
而在大堂外的庭院里，那些欧洲人也慢慢地发现大堂内的变化，一时之间，都有点惊奇。到了后来，一传十，十传百地，反正也吃得差不多了，就都挤在门口那看着里面的大明皇帝和德扎格的言行举止。他们能从中感受到德扎格的态度有多恭敬，对于东方皇帝的博学，那真是简直了
等过一段时间，撤去了吃食，所有人都再次进入大堂之后，崇祯皇帝有点意外地发现，好像这些欧洲人群里面之前好像有的无形傲气，已经全然感觉不到了。他们看向自己的时候，目光中都透着崇敬，这可是之前没有过的。
对此，他自然也能猜出来是怎么回事。
说真的，在自然学识方面，如果自己没有出现的话，这些欧洲人确实是有自傲的本钱。要不然，那些传教士，也不可能凭借那些自然学识敲开大明士大夫这一阶层的大门。
如今自己虽然已经来到了这个时代，可自己是大明皇帝，要处理的事情实在太多。虽然记录下了后世的不少学识给大明读书人学习，但是，自然学识的那种逻辑推理的思维方式，以及对于自然学识的理解等等，是大明读书人所缺失，就算他们在努力，也不是一时半会能改变的。
也是因为这个原因，崇祯皇帝才要葡萄牙把西方的自然书籍尽可能地的带来大明，把这方面的人才也尽可能地带来大明。这能给大明的学术界带来一只鲶鱼，能搅动这一方潭水。
这接下来，轮到欧洲三个最为有名的人中的最后一个，名叫基歇尔，比德扎格要年轻，不到五十。身份上是个牧师，不过进入大明，是以普通人身份来的。
他向崇祯皇帝介绍，说他在物 -->>
第二个站出来的，是一个有不少白头发的欧洲人，神态间，对于崇祯皇帝明显更为恭敬。先是自我介绍，然后便介绍起他所擅长的领域。
德扎格，法国人，经历比较丰富，当过军事工程师和建筑师，最有成就的是在射影几何方面的学问。早年曾出版过论透视截线，对透视问题开始有所论述，提出两个三角形透视的定理。刚在前几年的时候，出版过射影几何理论的奠基作试图处理圆锥与平面相交情形的文稿。
这个人，比起费马的名气就小多了。不但是他所创立的射影几何不引人注目，更重要的是，他的论文中，借用了许多植物学术语，使人不易理解。这也是他听到说远东的大明帝国招揽人才，便下了决心跑来大明了。
要一直到1845年，数学史家沙勒偶然发现试图处理圆锥与平面相交情形的文稿的手抄本後经过宣传，才引起人们的普遍重视。最终，该书被列为纯粹几何的经典著作之一。
此时，他在那侃侃而谈，说真的，崇祯皇帝也是听得有点头疼。虽然他有后世的学识为基础，能听懂一些，可很多地方，他不知道哪个名词是什么意思
不过，对于这些，崇祯皇帝还是很有耐心的。虽然他们不是大明人，至少眼前还不是，可他们在科学上的探索精神，还是值得敬佩的。更不用说，这个欧洲人当过军事工程师以及建筑师，这个履历也让他非常感兴趣。
对于德扎格的学问，其他欧洲人其实也是不怎么明白的，但好歹人家出版过书籍，也没人能质疑否定他，因此他也就成为三个最有学问的人之一了。
此时，听到他又在讲那些干涩难懂的东西，看到大明皇帝脸上不时皱眉深思的样子，他们就不由得心中乐呵，这下难倒这位大明皇帝了吧
一直到午时时分，可能德扎格饿了，便终于结束了他的讲述。
崇祯皇帝听到下面不少人的肚子都在咕咕响，而且方正化也在提醒他该用膳了。
于是，他便下旨，招待这些欧洲人，一边吃，一边继续聊。
和以往有点不同的是，这次的招待是自助餐的形势，让这些欧洲人自己选择喜欢的食物吃，而他自己，当然不可能和这些欧洲人一起了。
这自助餐是设在大堂外面的庭院里，崇祯皇帝在大堂内用膳，费马和德扎格已经面试过的，则允许在堂下用餐，其他人则都在庭院中，未得允许，门口的锦衣卫不会放他们过来的。
这种区别对待，也能体现出经过面试与否的区别。
让德扎格没有想到的是，崇祯皇帝简单吃了一点之后，就开始向他提问了，问得是他所讲述的一些问题。
德扎格一听，立刻恭敬地站起来，认真地回答。
在他看来，他最怕自己的学问不被外人所理解。如今有人提问，那是对他最大的尊重，他自然是想解释清楚。更不用说，如今向他提问的人，还是大明帝国的皇帝，身份之尊贵，更是如今天下第一人。
费马坐在对面，一开始也是竖着耳朵听，可是，终归是听不懂，便只好继续吃起来东方美食，名不虚传
大门是开着的，庭院外的人，也能看到大堂里面的情况。大明皇帝坐在那里，自然是吸引他们的注意，不时会偷看下。于是，他们就发现大明皇帝在和德扎格说话。
看样子，好像是大明皇帝问问题，然后德扎格在回答。从神情上能看出来，好像大明皇帝是在讨教问题，德扎格很轻松地回答。
问得多了，崇祯皇帝就渐渐地理解德扎格讲述的这个内容，大概是和绘图以及建筑学上会用到多一点的几何学的一个分支。对此，他不说精通，可对于里面的一些原理、一些规律什么的，也是能讲上一讲的。
因此，这问题问到后来，他渐渐地就从提问到了探讨，到了最后，问出的一些问题，更是难住了德扎格，让德扎格一时都不知道怎么解释，怎么回答。
当然，崇祯皇帝的一些问题，或者一些解释什么的，也让德扎格犹如醍醐灌顶的感觉，让他再射影几何方面有了更深刻的认识，这让他是有种喜出望外的感觉。
不知觉间，德扎格对崇祯皇帝变得越加恭敬起来，对话间，都是用那种请教的态度。
对于他的这种态度变化，费马的感受最直观。不过对此，他却一点都不奇怪。因为他就已经感受过大明皇帝的博学，自己也经历过类似的感受。
而在大堂外的庭院里，那些欧洲人也慢慢地发现大堂内的变化，一时之间，都有点惊奇。到了后来，一传十，十传百地，反正也吃得差不多了，就都挤在门口那看着里面的大明皇帝和德扎格的言行举止。他们能从中感受到德扎格的态度有多恭敬，对于东方皇帝的博学，那真是简直了
等过一段时间，撤去了吃食，所有人都再次进入大堂之后，崇祯皇帝有点意外地发现，好像这些欧洲人群里面之前好像有的无形傲气，已经全然感觉不到了。他们看向自己的时候，目光中都透着崇敬，这可是之前没有过的。
对此，他自然也能猜出来是怎么回事。
说真的，在自然学识方面，如果自己没有出现的话，这些欧洲人确实是有自傲的本钱。要不然，那些传教士，也不可能凭借那些自然学识敲开大明士大夫这一阶层的大门。
如今自己虽然已经来到了这个时代，可自己是大明皇帝，要处理的事情实在太多。虽然记录下了后世的不少学识给大明读书人学习，但是，自然学识的那种逻辑推理的思维方式，以及对于自然学识的理解等等，是大明读书人所缺失，就算他们在努力，也不是一时半会能改变的。
也是因为这个原因，崇祯皇帝才要葡萄牙把西方的自然书籍尽可能地的带来大明，把这方面的人才也尽可能地带来大明。这能给大明的学术界带来一只鲶鱼，能搅动这一方潭水。
这接下来，轮到欧洲三个最为有名的人中的最后一个，名叫基歇尔，比德扎格要年轻，不到五十。身份上是个牧师，不过进入大明，是以普通人身份来的。
他向崇祯皇帝介绍，说他在物 -->>
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