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教室里。
某些想要找茬的读书人，此刻已是停止了呼吸。
一个会武功的匹夫，其实并不可怕。
甚至还会遭致读书人们的讥笑。
武夫而已，君子劳心，小人劳力，此乃自然之理。
可是
人家武功比你高，人家敢说一人可以打二十个鞑子，那么换算下来，可能在座的各位，你们这些手无缚鸡之力的秀才们，一起上吧，王老师很赶时间。
更可怕的是，王老师他学问还做的好，这可是名列一甲之人，他所获得的功名，可是百五十万读书人都梦寐以求，而求之不得的。
三年才出三人而已，想一想，这样的考霸，你服不服
你还不服还想比什么比家世吗
王老师的爹就是进士，王家书香门第，人才辈出，王守仁的祖父、曾祖父，乃至先祖，无一不是天下有名的大儒，王家自洪武年间起，他的先祖王纲，就被开国元勋刘基，也即是人们津津乐道的刘伯温所欣赏，举荐为官。
比师门
这真不是吹牛了，或许王守仁的恩师，天下人有所争议，可他恩师门下的弟子，也就是王守仁的诸师兄们，随便拉出一个最渣的，也能秒杀在座的各位一百遍。
最次最次的，人家也在翰林里任庶吉士。
论社会关系我王守仁年轻的时候，就经常和李东阳李阁老吹吹牛逼，喝喝茶，聊聊天，你们几人，能有此际遇
这一掌，将所有人拍醒了。
方才还想嘲笑王守仁的人，脸色惨然起来，他终于意识到，自己有些忘形了，真是愚蠢啊。
无论怎么说，王守仁虽然不一定用他的知行合一说服了所有人，可至少，这大力金刚掌，却是把人折服了。
弘治皇帝目瞪口呆地看着那已裂开两半，散在地上一片狼藉的讲台，不禁感到哭笑不得。
下意识的，他笑了。
“知行合一，原来就是如此啊。”
心里有道，而后学好所有的本事，去为心中的道服务。
否则，有圣人之道，又有何用呢
当然王守仁服务圣人之道的技艺是粗暴了一点，完全颠覆了弘治皇帝对王守仁的形象。
可是弘治皇帝不禁开始自问自己。
是啊，天下有百五十万的读书人，百五十万的读书人们，或是进士，或为举人，又或者是秀才，甚至还可能只是区区的童生。
可他们都读过书，都自称自己是圣人门下。
只是除了满口圣人如何如何之外，他们又有什么用呢
他们可是整个大明最中坚的份子，是朝廷统御万民的骨干，他们要嘛领朝廷俸禄，要嘛就因朝廷的法令而享受地租或者是官府的恩庇为生，虽不说人人锦衣玉食，却也比寻常的百姓好了不知多少呢。
放任着百五十万，大明最聪明，大明最有学识，大明最中坚的人，让他们只知高谈阔论，实是耻辱啊
王守仁已经走了，弘治皇帝也站了起来，默默的随着人流走出了学堂。
其实他这一次是来抓朱厚照的，可惜此刻全无心思了。
三十多头牛，事儿不小，可眼下却有一样东西，令他开始了思考。
他坐进了一顶轿子，萧敬小心翼翼的在轿前伺候，黑暗中，似乎有许多双眼睛，随时观察着陛下的一举一动。
弘治皇帝没有急着让人抬轿，突然道“萧伴伴。”
萧敬忙道“奴婢在。”
弘治皇帝道“你的愿望是什么”
这个问题有点令萧敬感到始料未及，萧敬顿住了，想了想道“效忠陛下。”
弘治皇帝莞尔一笑，他知道，萧敬是真诚的“这就是你的良知了。”
萧敬不解“什么”
“良知”弘治皇帝没有打下轿帘子，他看着萧敬，微微笑道“所谓良知，你大抵可以称之为心中的道德，当然，读书人们心里的良知，是圣人之道，如仁政、忠孝，诸如此类。只要是对的事，都是良知。”
萧敬毕竟是在内书房里读过书的，顿时明白了什么，便道“是，奴婢是有良知。”
弘治皇帝便又道“你既效忠于朕，又做了什么呢”
“奴婢奴婢”萧敬一时不知说什么好了，毕竟他的脸皮没有方继藩的厚啊。
弘治皇帝替他回答“你做的事可不少，朕心情烦闷，你会想尽法子给朕说宫外有趣的事，为了随时说出这些有趣的事，你就免不得关注宫外的是是非非。你知道朕在暖阁批阅奏疏，不喜人出入打扰，所以你总是亲自给朕斟茶，你知道朕对茶水的口味，因而这泡茶的事，也是你亲力亲为的，就算你不当值的时候，也会特意嘱咐茶房的宦官。你看，你会泡一手好茶。”
“”
“其实这也是知行合一啊，你心里存着的，可能不是圣人之道，可依旧有良知，依旧为了良知而去学一些本领，做到知行合一，你做的比许多读书人强啊，在这大明，有许许多多的读书人，竟连奴婢都不如，这或许就是今日，为何王守仁愤怒的原因吧。朕真真的是感受到了他的愤怒”
漆黑的天穹之下，北风呼号，弘治皇帝终究还是落下了帘子，他坐在轿里，在这窄小而幽暗的空间里，他努力的回忆着方才王守仁的言行举止。
他感受到了在这个人身上，有某种愤慨，或者说，在与整个天下许许多多人抗争的傲骨。
这一切，虽只是掩藏在一个瘦小却又平静的年轻人身上。可是当那一掌拍出的时候，弘治皇帝似乎感觉，那被拍烂的讲台，在王守仁的心里，或许是某种旧俗，或许是一种王守仁想要将其击的粉碎的东西。
弘治皇帝不由自主的喃喃道“方继藩这家伙的门生弟子，还真是一个比一个古怪，却又一个比一个让人惊讶啊。”
而另一头，方继藩好说歹说，才把朱厚照劝走了。
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教室里。
某些想要找茬的读书人，此刻已是停止了呼吸。
一个会武功的匹夫，其实并不可怕。
甚至还会遭致读书人们的讥笑。
武夫而已，君子劳心，小人劳力，此乃自然之理。
可是
人家武功比你高，人家敢说一人可以打二十个鞑子，那么换算下来，可能在座的各位，你们这些手无缚鸡之力的秀才们，一起上吧，王老师很赶时间。
更可怕的是，王老师他学问还做的好，这可是名列一甲之人，他所获得的功名，可是百五十万读书人都梦寐以求，而求之不得的。
三年才出三人而已，想一想，这样的考霸，你服不服
你还不服还想比什么比家世吗
王老师的爹就是进士，王家书香门第，人才辈出，王守仁的祖父、曾祖父，乃至先祖，无一不是天下有名的大儒，王家自洪武年间起，他的先祖王纲，就被开国元勋刘基，也即是人们津津乐道的刘伯温所欣赏，举荐为官。
比师门
这真不是吹牛了，或许王守仁的恩师，天下人有所争议，可他恩师门下的弟子，也就是王守仁的诸师兄们，随便拉出一个最渣的，也能秒杀在座的各位一百遍。
最次最次的，人家也在翰林里任庶吉士。
论社会关系我王守仁年轻的时候，就经常和李东阳李阁老吹吹牛逼，喝喝茶，聊聊天，你们几人，能有此际遇
这一掌，将所有人拍醒了。
方才还想嘲笑王守仁的人，脸色惨然起来，他终于意识到，自己有些忘形了，真是愚蠢啊。
无论怎么说，王守仁虽然不一定用他的知行合一说服了所有人，可至少，这大力金刚掌，却是把人折服了。
弘治皇帝目瞪口呆地看着那已裂开两半，散在地上一片狼藉的讲台，不禁感到哭笑不得。
下意识的，他笑了。
“知行合一，原来就是如此啊。”
心里有道，而后学好所有的本事，去为心中的道服务。
否则，有圣人之道，又有何用呢
当然王守仁服务圣人之道的技艺是粗暴了一点，完全颠覆了弘治皇帝对王守仁的形象。
可是弘治皇帝不禁开始自问自己。
是啊，天下有百五十万的读书人，百五十万的读书人们，或是进士，或为举人，又或者是秀才，甚至还可能只是区区的童生。
可他们都读过书，都自称自己是圣人门下。
只是除了满口圣人如何如何之外，他们又有什么用呢
他们可是整个大明最中坚的份子，是朝廷统御万民的骨干，他们要嘛领朝廷俸禄，要嘛就因朝廷的法令而享受地租或者是官府的恩庇为生，虽不说人人锦衣玉食，却也比寻常的百姓好了不知多少呢。
放任着百五十万，大明最聪明，大明最有学识，大明最中坚的人，让他们只知高谈阔论，实是耻辱啊
王守仁已经走了，弘治皇帝也站了起来，默默的随着人流走出了学堂。
其实他这一次是来抓朱厚照的，可惜此刻全无心思了。
三十多头牛，事儿不小，可眼下却有一样东西，令他开始了思考。
他坐进了一顶轿子，萧敬小心翼翼的在轿前伺候，黑暗中，似乎有许多双眼睛，随时观察着陛下的一举一动。
弘治皇帝没有急着让人抬轿，突然道“萧伴伴。”
萧敬忙道“奴婢在。”
弘治皇帝道“你的愿望是什么”
这个问题有点令萧敬感到始料未及，萧敬顿住了，想了想道“效忠陛下。”
弘治皇帝莞尔一笑，他知道，萧敬是真诚的“这就是你的良知了。”
萧敬不解“什么”
“良知”弘治皇帝没有打下轿帘子，他看着萧敬，微微笑道“所谓良知，你大抵可以称之为心中的道德，当然，读书人们心里的良知，是圣人之道，如仁政、忠孝，诸如此类。只要是对的事，都是良知。”
萧敬毕竟是在内书房里读过书的，顿时明白了什么，便道“是，奴婢是有良知。”
弘治皇帝便又道“你既效忠于朕，又做了什么呢”
“奴婢奴婢”萧敬一时不知说什么好了，毕竟他的脸皮没有方继藩的厚啊。
弘治皇帝替他回答“你做的事可不少，朕心情烦闷，你会想尽法子给朕说宫外有趣的事，为了随时说出这些有趣的事，你就免不得关注宫外的是是非非。你知道朕在暖阁批阅奏疏，不喜人出入打扰，所以你总是亲自给朕斟茶，你知道朕对茶水的口味，因而这泡茶的事，也是你亲力亲为的，就算你不当值的时候，也会特意嘱咐茶房的宦官。你看，你会泡一手好茶。”
“”
“其实这也是知行合一啊，你心里存着的，可能不是圣人之道，可依旧有良知，依旧为了良知而去学一些本领，做到知行合一，你做的比许多读书人强啊，在这大明，有许许多多的读书人，竟连奴婢都不如，这或许就是今日，为何王守仁愤怒的原因吧。朕真真的是感受到了他的愤怒”
漆黑的天穹之下，北风呼号，弘治皇帝终究还是落下了帘子，他坐在轿里，在这窄小而幽暗的空间里，他努力的回忆着方才王守仁的言行举止。
他感受到了在这个人身上，有某种愤慨，或者说，在与整个天下许许多多人抗争的傲骨。
这一切，虽只是掩藏在一个瘦小却又平静的年轻人身上。可是当那一掌拍出的时候，弘治皇帝似乎感觉，那被拍烂的讲台，在王守仁的心里，或许是某种旧俗，或许是一种王守仁想要将其击的粉碎的东西。
弘治皇帝不由自主的喃喃道“方继藩这家伙的门生弟子，还真是一个比一个古怪，却又一个比一个让人惊讶啊。”
而另一头，方继藩好说歹说，才把朱厚照劝走了。
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