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又凝固了起来『子瑜还没有到么？再去催一下！』
在一旁协助的小吏连忙应答着然后转身急急向外走到了回廊拐角处却差一点和另外一名奔来报信的人撞到了一处。两个人都是吓了一跳然后相互瞪了一眼便又是各自分头而行。
『何事？』庞统听到了些动静但是并没有抬头直接问道。
『启禀令君河内消息……』
『哦？』庞统放下了笔『拿过来！』
庞统拆开了信件上下几眼扫了过去顿时忍不住大笑起来然后抓耳挠腮了一阵实在忍不住站起身来交代了一声便匆匆往骠骑将军府而去。
到了斐潜之处庞统将新收到的消息递给斐潜查看另外也端起茶杯来缓缓啜饮算给自己放松一下。
斐潜看了信件之后也是忍不住笑了出来『卧冰求鲤哈哈好一个卧冰求鲤……』
信件之中大体上讲的就是曹操考正之后发生的一系列的事情包括冀州士族的反击以及曹操后续的举动当然最为典型的便是王祥同学的卧冰求鲤。
其实么王祥同学的那些吹嘘的内容大多数汉代人甚至到了晋代的时候依旧是作为『小说』类型的故事来看的并不当真。大家都心知肚明知道是以此博取名声罢了就像是刘邦说他斩了什么什么龙蛇但是实际上可能就是刘邦喝醉了被草丛里面的一条小蛇吓了一跳而已。
偏偏冀州士族子弟就较真了哄得王祥下不了台当然这些人也并非和王祥有仇而是针对于曹操在冀州邺城推行的考正制度而已。
『此乃隐士之弊也……』斐潜笑着摇了摇头叹息了一声『有汉以来隐者得其名亦可凭此得利故而效仿者何其众也……』
归隐与隐士作为华夏历史上的一种特殊社会现象与客观事实长期存在但是在汉代这种社会现象却十分的显著甚至有专门为隐逸者做传的《后汉书·逸民列传》在修编的《汉书》之中也有大量的大量关于隐士的传记部分动不动就表述说『举孝廉贤良方正特征皆以疾辞』『隐身遁命远浮海滨』『隐居精学博贯《五经》兼明图纬』等等甚至多有夸赞之言表示这些人『士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕相携持而去……』
这一片的所谓『隐士』之中有一些确实是因为看到了朝政腐朽不愿意与之为伍的真性情派但是也有假借『悠然见南山』之名实际上『此中有真意』。
因为这些『隐士』绝大部分都是儒家出身。而在华夏各家之中儒家是最讲究经世致用、干预社会以入世求仕而著称的甚至作为其毕生的奋斗目标。而相比较而言黄老等学派就没有那么强烈的需求了还有一些经典的『吾将曳尾于涂中』之语。
庞统微微点头说道：『若以忠义之流耻见缨绋遂乃荣华丘壑甘足枯槁者自免于仕途当为称颂其节此乃隐士第一。又有战乱而避所谓危邦不入乱邦不居者盖去危以图其安人之常情无可厚非此亦为隐士者二。以上之辈皆为可也亦无可指摘。』
最早的隐士大概都是这两类人。
一个是因为时局更替比如王莽时期王莽篡位之后很多人觉得王莽是大逆不道的篡臣因此他们应该像商代的封臣伯夷、叔齐兄弟一样选择逃遁山林或隐居民间而不是出仕做一个『贰臣』这是全其秉承的忠义信念自然是值得称颂的。
另外一个是人的本能趋利避害因为战乱所以隐藏于深山之中躲避兵灾也是没什么好说的毕竟这是人之常情。
『然光武之时大肆褒奖特设擢拔以至于见名者图其名见利者图其利……』斐潜摇摇头叹息了一声说道『而后便是隐士败坏世人为求名利假言图谶妄语神通宛如「卧冰求鲤」一般……』
说到这里斐潜不由得又是笑了出来『只不过哈哈哈哈哈……某倒是真没想到曹司空竟然……竟然哈哈哈哈……』
庞统也是笑『可谓祸殃池鱼也……』
隐士这个锅么应该是所谓的『位面之子』刘秀来背。
当年刘秀称帝标志着东汉王朝正式建立。只不过么虽然从『正统』的观念来看刘秀政治集团基本上完成了『复汉兴刘』的历史任务但是要从制度上实际的恢复到全国形势的逐步稳定刘秀集团的政权依旧仍面临着诸多问题其中很重要的一点就是如何对待上述隐士如何安抚、利用好这批有着较高文化素养的士人……
对此刘秀及其臣僚采取了肯定、嘉奖这些王莽时期『守节』的隐士『下诏表其闾载其高节图画形象』同时还特地擢拔起用比如光武就提拔隐士杜林先是征拜侍御史后又加任大司空以展示优厚。
同时对于不愿意出仕的隐士也表示了及其宽容的态度亲自下诏表示说『自古明王圣主必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟太原周党不受朕禄亦各有志焉』并且奖励这些隐士巾帛之物。
当然从当时的策略看起来刘秀做的这些似乎也没有什么问题但是这样超规格的大批量的人才提升也使得原本『隐士』的味道开始走样了。
华夏人都是很聪明的尤其是满肚子文章的儒家子弟见到一隐一仕之间便可以从普普通通的『郡吏』直接提升到了中央大员『侍御史』而老老实实一步一个脚印的话说不得一辈子都爬不上去那么最终怎么选走那一条路那还用得着说么？
于是乎王莽刘秀之后便是越来越多的『隐士』了许多人不管有事没事都『隐』一回再说。
然后问题来了若是真的『隐』了又有谁会知道深山老林里面的那个家伙是一个野人还是一个饱学儒生？所以衍生出来了第二个问题有『隐』必然有『吹』要不然就变成真的『隐士』了……
大家都在吹后来就演变成为不仅是『隐士』在吹普通士族子弟也要吹要不然怎么和『隐士』竞争呢？而怎样吹得有噱头大体上就可以参考后世某某圈一张照片一条腿一根胳膊一撮毛都能吹出花样来相比较之下王祥的卧冰求鲤么其实说出格么也略有一些但是要是和后世的那些五毛文章来比较还是相当含蓄的了。
冀州子弟扒拉了王祥的皮搅合了曹操的考正制度的铺开然而曹操也不是省油的灯一转身就开始挖坑这个坑的名字叫做淫棍呃是隐鲲……
曹操开始在邺城大肆点评斐潜的这个外号表示斐潜既不像是什么『隐士』也称不 -->>
又凝固了起来『子瑜还没有到么？再去催一下！』
在一旁协助的小吏连忙应答着然后转身急急向外走到了回廊拐角处却差一点和另外一名奔来报信的人撞到了一处。两个人都是吓了一跳然后相互瞪了一眼便又是各自分头而行。
『何事？』庞统听到了些动静但是并没有抬头直接问道。
『启禀令君河内消息……』
『哦？』庞统放下了笔『拿过来！』
庞统拆开了信件上下几眼扫了过去顿时忍不住大笑起来然后抓耳挠腮了一阵实在忍不住站起身来交代了一声便匆匆往骠骑将军府而去。
到了斐潜之处庞统将新收到的消息递给斐潜查看另外也端起茶杯来缓缓啜饮算给自己放松一下。
斐潜看了信件之后也是忍不住笑了出来『卧冰求鲤哈哈好一个卧冰求鲤……』
信件之中大体上讲的就是曹操考正之后发生的一系列的事情包括冀州士族的反击以及曹操后续的举动当然最为典型的便是王祥同学的卧冰求鲤。
其实么王祥同学的那些吹嘘的内容大多数汉代人甚至到了晋代的时候依旧是作为『小说』类型的故事来看的并不当真。大家都心知肚明知道是以此博取名声罢了就像是刘邦说他斩了什么什么龙蛇但是实际上可能就是刘邦喝醉了被草丛里面的一条小蛇吓了一跳而已。
偏偏冀州士族子弟就较真了哄得王祥下不了台当然这些人也并非和王祥有仇而是针对于曹操在冀州邺城推行的考正制度而已。
『此乃隐士之弊也……』斐潜笑着摇了摇头叹息了一声『有汉以来隐者得其名亦可凭此得利故而效仿者何其众也……』
归隐与隐士作为华夏历史上的一种特殊社会现象与客观事实长期存在但是在汉代这种社会现象却十分的显著甚至有专门为隐逸者做传的《后汉书·逸民列传》在修编的《汉书》之中也有大量的大量关于隐士的传记部分动不动就表述说『举孝廉贤良方正特征皆以疾辞』『隐身遁命远浮海滨』『隐居精学博贯《五经》兼明图纬』等等甚至多有夸赞之言表示这些人『士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕相携持而去……』
这一片的所谓『隐士』之中有一些确实是因为看到了朝政腐朽不愿意与之为伍的真性情派但是也有假借『悠然见南山』之名实际上『此中有真意』。
因为这些『隐士』绝大部分都是儒家出身。而在华夏各家之中儒家是最讲究经世致用、干预社会以入世求仕而著称的甚至作为其毕生的奋斗目标。而相比较而言黄老等学派就没有那么强烈的需求了还有一些经典的『吾将曳尾于涂中』之语。
庞统微微点头说道：『若以忠义之流耻见缨绋遂乃荣华丘壑甘足枯槁者自免于仕途当为称颂其节此乃隐士第一。又有战乱而避所谓危邦不入乱邦不居者盖去危以图其安人之常情无可厚非此亦为隐士者二。以上之辈皆为可也亦无可指摘。』
最早的隐士大概都是这两类人。
一个是因为时局更替比如王莽时期王莽篡位之后很多人觉得王莽是大逆不道的篡臣因此他们应该像商代的封臣伯夷、叔齐兄弟一样选择逃遁山林或隐居民间而不是出仕做一个『贰臣』这是全其秉承的忠义信念自然是值得称颂的。
另外一个是人的本能趋利避害因为战乱所以隐藏于深山之中躲避兵灾也是没什么好说的毕竟这是人之常情。
『然光武之时大肆褒奖特设擢拔以至于见名者图其名见利者图其利……』斐潜摇摇头叹息了一声说道『而后便是隐士败坏世人为求名利假言图谶妄语神通宛如「卧冰求鲤」一般……』
说到这里斐潜不由得又是笑了出来『只不过哈哈哈哈哈……某倒是真没想到曹司空竟然……竟然哈哈哈哈……』
庞统也是笑『可谓祸殃池鱼也……』
隐士这个锅么应该是所谓的『位面之子』刘秀来背。
当年刘秀称帝标志着东汉王朝正式建立。只不过么虽然从『正统』的观念来看刘秀政治集团基本上完成了『复汉兴刘』的历史任务但是要从制度上实际的恢复到全国形势的逐步稳定刘秀集团的政权依旧仍面临着诸多问题其中很重要的一点就是如何对待上述隐士如何安抚、利用好这批有着较高文化素养的士人……
对此刘秀及其臣僚采取了肯定、嘉奖这些王莽时期『守节』的隐士『下诏表其闾载其高节图画形象』同时还特地擢拔起用比如光武就提拔隐士杜林先是征拜侍御史后又加任大司空以展示优厚。
同时对于不愿意出仕的隐士也表示了及其宽容的态度亲自下诏表示说『自古明王圣主必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟太原周党不受朕禄亦各有志焉』并且奖励这些隐士巾帛之物。
当然从当时的策略看起来刘秀做的这些似乎也没有什么问题但是这样超规格的大批量的人才提升也使得原本『隐士』的味道开始走样了。
华夏人都是很聪明的尤其是满肚子文章的儒家子弟见到一隐一仕之间便可以从普普通通的『郡吏』直接提升到了中央大员『侍御史』而老老实实一步一个脚印的话说不得一辈子都爬不上去那么最终怎么选走那一条路那还用得着说么？
于是乎王莽刘秀之后便是越来越多的『隐士』了许多人不管有事没事都『隐』一回再说。
然后问题来了若是真的『隐』了又有谁会知道深山老林里面的那个家伙是一个野人还是一个饱学儒生？所以衍生出来了第二个问题有『隐』必然有『吹』要不然就变成真的『隐士』了……
大家都在吹后来就演变成为不仅是『隐士』在吹普通士族子弟也要吹要不然怎么和『隐士』竞争呢？而怎样吹得有噱头大体上就可以参考后世某某圈一张照片一条腿一根胳膊一撮毛都能吹出花样来相比较之下王祥的卧冰求鲤么其实说出格么也略有一些但是要是和后世的那些五毛文章来比较还是相当含蓄的了。
冀州子弟扒拉了王祥的皮搅合了曹操的考正制度的铺开然而曹操也不是省油的灯一转身就开始挖坑这个坑的名字叫做淫棍呃是隐鲲……
曹操开始在邺城大肆点评斐潜的这个外号表示斐潜既不像是什么『隐士』也称不 -->>
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