一秒记住 思路客 www.siluke123.com
辖制迦南的魔神，是巴力、摩洛。
巴力生性淫邪，所以他一辖制迦南，就以生殖之神的面目示人，又以亚斯她录为×偶，竭力引诱迦南人放纵□□。后来他又给自己加增了另一头衔：风雨之神；而美食家摩洛梦寐以求的，则是经火婴儿这道空前绝后的美味，所以他就极力盅惑迦南人杀婴献祭。
□□和杀婴，都是耶和华所深恶痛绝的。所以在巴力和摩洛辖制迦南那一刻开始，迦南人的命运，就已经注定了。
亚当之后，人类常常圆睁双眼，寻找造物主的罪过，因为他们想：“你岂不是常常定我们的罪吗？”后世不断有人把灭绝迦南人——事实上由于以色列人的悖逆，迦南人并没有被全部消灭掉——视作耶和华的一大罪状，给他戴上了残忍、暴戾、嗜杀……等“桂冠”。
能够分辩善恶的他们，自认为比造物主耶和华良善得多。
巴力崇拜充满了浓厚的×色彩。在迦南人的眼中，×等同于繁衍与生殖，是一切希望的源头。每座巴力庙中，都蓄养着职业女×和男×。他们的存在，使得巴力崇拜沦为了一场×狂欢，充斥着□□、同×交合、人□□×等×变态行为。巴力崇拜的压轴部分，就是崇拜者在巴力和亚斯她录面前，进行一场疯狂的群体交×。
据说巴力掌握着某种令人销魂的技巧，所以迦南人在巴力庙中交×时，总要这样狂呼道：
“技巧技巧，
在你手中；
欢乐欢乐，
自你而出。
顺性逆性，
公畜母畜；
你使人兽，
都得餍足！
繁衍之神，
生殖之母！
世上诸神
谁能比你？”
迦南人放纵□□的恶果之一，是疾病流行，使地受污染。
迦南人既擅长经商，又是航海家。如果不把他们灭绝，他们的恶习就会像癌细胞一样不断扩散，威胁整个人类的道德体系。
大概因为牛是力量的象征吧，美食家摩洛就给自己按了个牛头。这位所谓的风暴之神刚好有一副牛脾气：如果人们不能满足他的欲望，他就会带来洪涝或干旱；而安抚他的唯一方法，就是献上婴儿。
摩洛的坐式铜像内部是空的，用于堆柴燃火。献祭时，祭司把婴儿放在它那永远向前平伸的双手上，如果它对祭品满意，就会张开双手，让婴儿掉进火中。这时祭司就会让人击鼓吹号，这样父母就听不到婴儿的惨叫声了。
杀婴献祭的恶俗，甚至蔓延到了北非的地中海南岸——考古学家曾在迦太基挖掘出了两万多个瓦罐，里面装的全是烧焦的婴儿骸骨。瓦罐上刻着的文字说明，这不是普通的骨灰罐，而是献给邪神的祭品。
巴力和摩洛见以色列人轻易消灭了亚摩利人，就上了二层天，对撒旦诉苦道：“全能者灭绝迦南人的计划实施啦！如果迦南人被杀光了，以后谁还敢事奉我们呢？”
撒旦不吱声，只是在金碧辉煌的魔殿中，气宇轩昂地走动。
他最近因控告耶和华百姓的缘故，上过几次天庭，以至于他那原本日渐黯淡的身躯，又变得熠熠闪光了。
“全能者做事，谁能拦得住呢？他放火，你只能偷偷浇点水；或是你也放把火，让他顾此失彼。”
巴力和摩洛问道：“那我们俩是浇水呢，还是放火呢？”
撒旦笑道：“这事，还要问我吗？”
他们连说：“不问不问。”
说罢两人对瞅了一下，就朝毗夺飞去。
以色列人移营什亭。
什亭位于约旦河东，与耶利哥隔河相望。
巴勒和米甸人按兵不动；百姓闲来无事，就结伙外出游逛。刚刚结束旷野漂流的他们，对这里的一切都感到新鲜与好奇。
他们在河谷中，遇到了一群摩押和米甸的女子。
她们齐声说道：“尊贵的客人啊，见到的你们，我们心中真是甜蜜！”
百姓们一听，心就酥软了。
她们问道：“你们难道不想知道我们去哪里吗？”
“是呀，你们去哪里呢？”
“我们要上山敬拜我们的神，就是巴力神。我们的敬拜，实有无穷乐趣，请与我们同去吧。”
百姓们一听，心中就咚咚直跳起来了。
因为他们知道敬拜巴力，要做那事。
“我们不去。”
沉寂中，终于有人拒绝了。
“要不——去看看吧？”
有人，动心了。
于是他们就跟着她们上了毗珥山。毗珥山是拜巴力的地方。巴勒曾试图让巴兰在毗珥山上咒诅以色列人。
他们和她们一起献祭，一起吃祭品，一起向巴力像跪拜。
最后，她们向他们发出了邀请：“来啊，我们交合吧！”
他们，拒绝得了吗？
耶和华的怒气向以色列人发作，降瘟疫在百姓当中；又晓谕摩西说：“你要把拜巴力的百姓，连同所属支派的首领都杀了，把尸体挂在日头下示众。这样，我的怒气才能平息。”
于是摩西就把拜巴力的人都杀了。
然而，耶和华的烈怒，并没有止息下来。
因瘟疫而死亡的人数，不断上升。
摩西和百姓聚在会幕门口哭泣。
这时有人带着米甸女子回营了。祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就攥着枪，跟着他们进了帐棚，只一枪把他们俩刺穿了。
这样，瘟疫就止息了。
瘟疫夺去了二万四千人的生命。
耶和华对摩西说：“非尼哈所作的，使我不在忿怒中毁灭悖逆的百姓。你告诉他，我要与他立永远的约，他和他的后代，要永远承袭祭司的圣职。因他明白我圣洁的属性，知 -->>
辖制迦南的魔神，是巴力、摩洛。
巴力生性淫邪，所以他一辖制迦南，就以生殖之神的面目示人，又以亚斯她录为×偶，竭力引诱迦南人放纵□□。后来他又给自己加增了另一头衔：风雨之神；而美食家摩洛梦寐以求的，则是经火婴儿这道空前绝后的美味，所以他就极力盅惑迦南人杀婴献祭。
□□和杀婴，都是耶和华所深恶痛绝的。所以在巴力和摩洛辖制迦南那一刻开始，迦南人的命运，就已经注定了。
亚当之后，人类常常圆睁双眼，寻找造物主的罪过，因为他们想：“你岂不是常常定我们的罪吗？”后世不断有人把灭绝迦南人——事实上由于以色列人的悖逆，迦南人并没有被全部消灭掉——视作耶和华的一大罪状，给他戴上了残忍、暴戾、嗜杀……等“桂冠”。
能够分辩善恶的他们，自认为比造物主耶和华良善得多。
巴力崇拜充满了浓厚的×色彩。在迦南人的眼中，×等同于繁衍与生殖，是一切希望的源头。每座巴力庙中，都蓄养着职业女×和男×。他们的存在，使得巴力崇拜沦为了一场×狂欢，充斥着□□、同×交合、人□□×等×变态行为。巴力崇拜的压轴部分，就是崇拜者在巴力和亚斯她录面前，进行一场疯狂的群体交×。
据说巴力掌握着某种令人销魂的技巧，所以迦南人在巴力庙中交×时，总要这样狂呼道：
“技巧技巧，
在你手中；
欢乐欢乐，
自你而出。
顺性逆性，
公畜母畜；
你使人兽，
都得餍足！
繁衍之神，
生殖之母！
世上诸神
谁能比你？”
迦南人放纵□□的恶果之一，是疾病流行，使地受污染。
迦南人既擅长经商，又是航海家。如果不把他们灭绝，他们的恶习就会像癌细胞一样不断扩散，威胁整个人类的道德体系。
大概因为牛是力量的象征吧，美食家摩洛就给自己按了个牛头。这位所谓的风暴之神刚好有一副牛脾气：如果人们不能满足他的欲望，他就会带来洪涝或干旱；而安抚他的唯一方法，就是献上婴儿。
摩洛的坐式铜像内部是空的，用于堆柴燃火。献祭时，祭司把婴儿放在它那永远向前平伸的双手上，如果它对祭品满意，就会张开双手，让婴儿掉进火中。这时祭司就会让人击鼓吹号，这样父母就听不到婴儿的惨叫声了。
杀婴献祭的恶俗，甚至蔓延到了北非的地中海南岸——考古学家曾在迦太基挖掘出了两万多个瓦罐，里面装的全是烧焦的婴儿骸骨。瓦罐上刻着的文字说明，这不是普通的骨灰罐，而是献给邪神的祭品。
巴力和摩洛见以色列人轻易消灭了亚摩利人，就上了二层天，对撒旦诉苦道：“全能者灭绝迦南人的计划实施啦！如果迦南人被杀光了，以后谁还敢事奉我们呢？”
撒旦不吱声，只是在金碧辉煌的魔殿中，气宇轩昂地走动。
他最近因控告耶和华百姓的缘故，上过几次天庭，以至于他那原本日渐黯淡的身躯，又变得熠熠闪光了。
“全能者做事，谁能拦得住呢？他放火，你只能偷偷浇点水；或是你也放把火，让他顾此失彼。”
巴力和摩洛问道：“那我们俩是浇水呢，还是放火呢？”
撒旦笑道：“这事，还要问我吗？”
他们连说：“不问不问。”
说罢两人对瞅了一下，就朝毗夺飞去。
以色列人移营什亭。
什亭位于约旦河东，与耶利哥隔河相望。
巴勒和米甸人按兵不动；百姓闲来无事，就结伙外出游逛。刚刚结束旷野漂流的他们，对这里的一切都感到新鲜与好奇。
他们在河谷中，遇到了一群摩押和米甸的女子。
她们齐声说道：“尊贵的客人啊，见到的你们，我们心中真是甜蜜！”
百姓们一听，心就酥软了。
她们问道：“你们难道不想知道我们去哪里吗？”
“是呀，你们去哪里呢？”
“我们要上山敬拜我们的神，就是巴力神。我们的敬拜，实有无穷乐趣，请与我们同去吧。”
百姓们一听，心中就咚咚直跳起来了。
因为他们知道敬拜巴力，要做那事。
“我们不去。”
沉寂中，终于有人拒绝了。
“要不——去看看吧？”
有人，动心了。
于是他们就跟着她们上了毗珥山。毗珥山是拜巴力的地方。巴勒曾试图让巴兰在毗珥山上咒诅以色列人。
他们和她们一起献祭，一起吃祭品，一起向巴力像跪拜。
最后，她们向他们发出了邀请：“来啊，我们交合吧！”
他们，拒绝得了吗？
耶和华的怒气向以色列人发作，降瘟疫在百姓当中；又晓谕摩西说：“你要把拜巴力的百姓，连同所属支派的首领都杀了，把尸体挂在日头下示众。这样，我的怒气才能平息。”
于是摩西就把拜巴力的人都杀了。
然而，耶和华的烈怒，并没有止息下来。
因瘟疫而死亡的人数，不断上升。
摩西和百姓聚在会幕门口哭泣。
这时有人带着米甸女子回营了。祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就攥着枪，跟着他们进了帐棚，只一枪把他们俩刺穿了。
这样，瘟疫就止息了。
瘟疫夺去了二万四千人的生命。
耶和华对摩西说：“非尼哈所作的，使我不在忿怒中毁灭悖逆的百姓。你告诉他，我要与他立永远的约，他和他的后代，要永远承袭祭司的圣职。因他明白我圣洁的属性，知 -->>
本章未完，点击下一页继续阅读