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耶和华对律法进行了最后的修订，之后全部授予摩西。
献祭是人类离开伊甸后，与上帝保持联系和有限沟通的唯一手段。所以关于献祭的条例，在律法中占有重要地位。
律法规定的祭，包括燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎衍祭五大祭。其中平安祭包括感谢祭、还愿祭、甘心祭三种；此外还有举祭、摇祭、奠祭三种辅助性质的祭。
燔祭的祭牲包括牛犊、山羊、绵羊，以及斑鸠、雏鸽这二种飞鸟。穷人可献飞鸟；作素祭的三样东西是细面、无酵饼和烘烤的新麦穗。细面就是面粉。
燔祭每天早晚各献一次，遇到安息日、每月的月朔、节期，要多献。祭坛之火要常烧不熄。作燔祭的祭牲除了皮归祭司外，其他要全部焚烧在坛上归给神。燔祭代表人类完全的奉献，祭牲必须在无残疾的公牛犊、公山羊、公绵羊，或是斑鸠、雏鸽中选一种。
平安祭脂油必须烧在坛上献给神，其他归献祭者食用。祭肉必须在当天或次日，在院子内吃完。平安祭也称和平祭，象征人与神和好，同得满足。
赎罪祭是为赎罪而献的。为祭司或全体百姓赎罪时，祭牲是无残疾的公牛犊；为官长赎罪时，献的是无残疾的公山羊；为民众赎罪时，献的是无残疾的母山羊或是母绵羊。献赎罪祭时，祭司可吃祭肉；如果祭牲的血被带进圣所用于赎罪，祭肉则不可吃，要烧在院子外面倒坛灰的洁净的地方。
赎愆祭是为赎个人在日常生活中所犯之罪而献的。可献上一只羊羔；献不起羊羔的，可献上两只斑鸠或雏鸽；连这也献不起的，可献上一公斤细面，但不可浇油，也不可加乳香。
举祭、摇祭、奠祭是“五祭”之外的附属祭。举祭和摇祭，是指在献祭时，把祭物举起或摇动；奠祭是指用约一公升的酒，浇在祭品之上。
不论献何种祭牲，血必须泼在祭坛的四周，脂油要全部献给耶和华。
耶和华晓谕摩西说：“你要膏立亚伦父子作祭司。”
于是摩西就召集百姓到会幕门前，说：“今日我要照耶和华的吩咐，为以色列人膏立祭司。”
他把亚伦父子带来，让他们沐浴。之后给亚伦穿上内袍、束上腰带、穿上外衣，加上以弗得。以弗得没有袖子，像长坎肩一样穿在最外面；又为他佩带决断的胸牌，把用于决断神旨意的两样物品，就是乌陵和土明放在胸牌里面。乌陵是“光”的意思，土明是“完全”的意思；然后为他戴上冠冕，再安上那块写着“归耶和华为圣”的圣牌，也即圣冠。
摩西用圣油抹了会幕和其中的器具，包括至圣所内的法柜，使它们分别为圣；又七次弹圣油在祭坛上，膏抹祭坛和坛上的一切器皿，以及洗濯盆和盆座，使它们分别为圣。最后把馨香的圣油倒在亚伦的头上，使他分别为圣，成为耶和华的祭司。圣油从亚伦的头上，一直流到他的胡须和衣襟上。
摩西又给亚伦的儿子们穿上内袍，束上腰带，包上头巾。之后牵来作赎罪祭祭牲的公牛犊，让亚伦父子按手在公牛头上，这样他们的罪就归给公牛犊了。
摩西杀牛取血，用指头蘸血抹祭坛四角，洁净祭坛。又把其余的血倒在坛脚，为坛赎罪，使其成圣；之后取出祭牲的脂油，烧在坛上献与耶和华。皮、肉和内脏等，全部拿到营外烧掉。
摩西又牵来了作燔祭的公绵羊，让亚伦父子按手在公绵羊的头上。之后杀羊，泼血在祭坛的四周；把祭牲洗净、切块后，把头、肉块和脂油都烧了献给耶和华。燔祭是献给耶和华的馨香的火祭，象征亚伦父子全人奉献，事奉耶和华。
最后献的是平安祭，是为亚伦父子承受圣职而献的。亚伦父子按手在公绵羊的头上；之后摩西杀羊取血，抹在亚伦及其儿子的右耳垂、右手大拇指、右脚大拇趾上。其余的血泼在祭坛四周。抹血在右耳垂，象征他们要听从耶和华的诫命，塞耳不听罪恶；抹血在右手大拇指，象征他们今后的作为，有从神而来的公义；抹血在右脚大拇趾上，象征他们一生要为耶和华奔跑，要为真理和公义而站立。那时以右为尊。
摩西取出祭牲的脂油和右后腿，又从一篮献给耶和华、全部用无酵的生面做成的饼中，取出一个无酵饼、一个油饼和一个薄饼放在脂油和右后腿上，递给亚伦父子。他们拿起来在耶和华面前摇动，这就是摇祭。
之后，他们又把摇祭交返摩西，烧在祭坛上作为燔祭，献给耶和华。
摩西取了祭牲胸部的那部分肉，在耶和华面前摇动作为摇祭。这块肉是归给摩西的。
摩西又取了圣油和祭坛上的血，弹在亚伦父子和他们所穿的圣服上。这样，他们连同衣服都被分别出来，归耶和华为圣了。
完成了这一切事后，摩西对亚伦父子说：“你们要照耶和华的吩咐，把祭肉带到会幕门口煮着吃，也要吃篮子里的饼。剩下的肉和饼，要用火烧掉；你们承受圣职的时间是七天，这七天你们昼夜要都要守在会幕门口。因为耶和华要把他的能力充满你们。你们不可擅自离开，免得你们死亡。”
亚伦父子听从耶和华的命令，七天七夜都守在会幕门前。
这七天七夜里，耶和华的灵充满亚伦和他的儿子。
在这七个夜晚里，满天星斗照着巍峨的山峰、连绵的帐棚，还有刚刚落成的圣所；又在高处发出轻柔的絮语，颂赞耶和华太初创造之功，启示着亘古永恒的奇妙法则。
仰望星空，亚伦的心中充满敬畏与感恩。
神并不因他曾经随从百姓铸造金牛赎而弃绝他，而是委以重任，膏立他做人与神之间的中保，又把这圣职授予他的子子孙孙。
“什么时候，神才会亲自对我说话？”
有个念想，入了亚伦的心。
因为迄今为止，神只把旨意启示给摩西，只和他面对面说话。
第八天，摩西安排亚伦第一次履行圣职，向耶和华献祭。
亚伦态度庄严、表情恭谨，他先为自己献上了赎罪祭、燔祭；之后再为百姓献赎罪祭、燔祭、平安祭、素祭。
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耶和华对律法进行了最后的修订，之后全部授予摩西。
献祭是人类离开伊甸后，与上帝保持联系和有限沟通的唯一手段。所以关于献祭的条例，在律法中占有重要地位。
律法规定的祭，包括燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎衍祭五大祭。其中平安祭包括感谢祭、还愿祭、甘心祭三种；此外还有举祭、摇祭、奠祭三种辅助性质的祭。
燔祭的祭牲包括牛犊、山羊、绵羊，以及斑鸠、雏鸽这二种飞鸟。穷人可献飞鸟；作素祭的三样东西是细面、无酵饼和烘烤的新麦穗。细面就是面粉。
燔祭每天早晚各献一次，遇到安息日、每月的月朔、节期，要多献。祭坛之火要常烧不熄。作燔祭的祭牲除了皮归祭司外，其他要全部焚烧在坛上归给神。燔祭代表人类完全的奉献，祭牲必须在无残疾的公牛犊、公山羊、公绵羊，或是斑鸠、雏鸽中选一种。
平安祭脂油必须烧在坛上献给神，其他归献祭者食用。祭肉必须在当天或次日，在院子内吃完。平安祭也称和平祭，象征人与神和好，同得满足。
赎罪祭是为赎罪而献的。为祭司或全体百姓赎罪时，祭牲是无残疾的公牛犊；为官长赎罪时，献的是无残疾的公山羊；为民众赎罪时，献的是无残疾的母山羊或是母绵羊。献赎罪祭时，祭司可吃祭肉；如果祭牲的血被带进圣所用于赎罪，祭肉则不可吃，要烧在院子外面倒坛灰的洁净的地方。
赎愆祭是为赎个人在日常生活中所犯之罪而献的。可献上一只羊羔；献不起羊羔的，可献上两只斑鸠或雏鸽；连这也献不起的，可献上一公斤细面，但不可浇油，也不可加乳香。
举祭、摇祭、奠祭是“五祭”之外的附属祭。举祭和摇祭，是指在献祭时，把祭物举起或摇动；奠祭是指用约一公升的酒，浇在祭品之上。
不论献何种祭牲，血必须泼在祭坛的四周，脂油要全部献给耶和华。
耶和华晓谕摩西说：“你要膏立亚伦父子作祭司。”
于是摩西就召集百姓到会幕门前，说：“今日我要照耶和华的吩咐，为以色列人膏立祭司。”
他把亚伦父子带来，让他们沐浴。之后给亚伦穿上内袍、束上腰带、穿上外衣，加上以弗得。以弗得没有袖子，像长坎肩一样穿在最外面；又为他佩带决断的胸牌，把用于决断神旨意的两样物品，就是乌陵和土明放在胸牌里面。乌陵是“光”的意思，土明是“完全”的意思；然后为他戴上冠冕，再安上那块写着“归耶和华为圣”的圣牌，也即圣冠。
摩西用圣油抹了会幕和其中的器具，包括至圣所内的法柜，使它们分别为圣；又七次弹圣油在祭坛上，膏抹祭坛和坛上的一切器皿，以及洗濯盆和盆座，使它们分别为圣。最后把馨香的圣油倒在亚伦的头上，使他分别为圣，成为耶和华的祭司。圣油从亚伦的头上，一直流到他的胡须和衣襟上。
摩西又给亚伦的儿子们穿上内袍，束上腰带，包上头巾。之后牵来作赎罪祭祭牲的公牛犊，让亚伦父子按手在公牛头上，这样他们的罪就归给公牛犊了。
摩西杀牛取血，用指头蘸血抹祭坛四角，洁净祭坛。又把其余的血倒在坛脚，为坛赎罪，使其成圣；之后取出祭牲的脂油，烧在坛上献与耶和华。皮、肉和内脏等，全部拿到营外烧掉。
摩西又牵来了作燔祭的公绵羊，让亚伦父子按手在公绵羊的头上。之后杀羊，泼血在祭坛的四周；把祭牲洗净、切块后，把头、肉块和脂油都烧了献给耶和华。燔祭是献给耶和华的馨香的火祭，象征亚伦父子全人奉献，事奉耶和华。
最后献的是平安祭，是为亚伦父子承受圣职而献的。亚伦父子按手在公绵羊的头上；之后摩西杀羊取血，抹在亚伦及其儿子的右耳垂、右手大拇指、右脚大拇趾上。其余的血泼在祭坛四周。抹血在右耳垂，象征他们要听从耶和华的诫命，塞耳不听罪恶；抹血在右手大拇指，象征他们今后的作为，有从神而来的公义；抹血在右脚大拇趾上，象征他们一生要为耶和华奔跑，要为真理和公义而站立。那时以右为尊。
摩西取出祭牲的脂油和右后腿，又从一篮献给耶和华、全部用无酵的生面做成的饼中，取出一个无酵饼、一个油饼和一个薄饼放在脂油和右后腿上，递给亚伦父子。他们拿起来在耶和华面前摇动，这就是摇祭。
之后，他们又把摇祭交返摩西，烧在祭坛上作为燔祭，献给耶和华。
摩西取了祭牲胸部的那部分肉，在耶和华面前摇动作为摇祭。这块肉是归给摩西的。
摩西又取了圣油和祭坛上的血，弹在亚伦父子和他们所穿的圣服上。这样，他们连同衣服都被分别出来，归耶和华为圣了。
完成了这一切事后，摩西对亚伦父子说：“你们要照耶和华的吩咐，把祭肉带到会幕门口煮着吃，也要吃篮子里的饼。剩下的肉和饼，要用火烧掉；你们承受圣职的时间是七天，这七天你们昼夜要都要守在会幕门口。因为耶和华要把他的能力充满你们。你们不可擅自离开，免得你们死亡。”
亚伦父子听从耶和华的命令，七天七夜都守在会幕门前。
这七天七夜里，耶和华的灵充满亚伦和他的儿子。
在这七个夜晚里，满天星斗照着巍峨的山峰、连绵的帐棚，还有刚刚落成的圣所；又在高处发出轻柔的絮语，颂赞耶和华太初创造之功，启示着亘古永恒的奇妙法则。
仰望星空，亚伦的心中充满敬畏与感恩。
神并不因他曾经随从百姓铸造金牛赎而弃绝他，而是委以重任，膏立他做人与神之间的中保，又把这圣职授予他的子子孙孙。
“什么时候，神才会亲自对我说话？”
有个念想，入了亚伦的心。
因为迄今为止，神只把旨意启示给摩西，只和他面对面说话。
第八天，摩西安排亚伦第一次履行圣职，向耶和华献祭。
亚伦态度庄严、表情恭谨，他先为自己献上了赎罪祭、燔祭；之后再为百姓献赎罪祭、燔祭、平安祭、素祭。
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