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忽的眼神和越来越不知所以的微笑，这就是“好了很多”。
这姑娘有一阵子沉迷国学，穿改良式国服，白衣黑裙，做民国女学生状，跟我讲《弟子规》多好、国学多厉害。我说：“你知道我是什么专业的吗？”她顿了下，继续说到《弟子规》的种种好处。我叹口气，她听不懂我的话。也不会信我的话。我是一个活得那么落魄的大龄女青年，而她所面对的是精心包装起来的所谓国学大师。有那么多拥趸，有那么高大上的称呼。记得当年，跟同事在某重点中学听所谓大师的国学课。外面是一大群旗袍爱好者打扮得整整齐齐、起着戏剧范儿在那周到的做义工，凡进来一个人就九十度鞠躬，里面是千人大礼堂，小姑娘们穿着汉服跳国风舞蹈，然后升国旗、奏国歌，有人介绍大师，一大堆吓人的头衔：某某企业家、某某会员，是某某学校顾问，某地政府特邀专家；某年捐了几百万，某年又在某地捐了几百万，某年又捐了几千万；开了什么学校，又开了什么学校；读了《圣经》、《论语》、《道德经》、《古兰经》，精通□□教、佛教、道教、基督教、儒教，学贯中西——每说几句话就有人领掌，掌声一片……这样的大师对他们来说，才是更有说服力的。
我说服不了他们，就像我说服不了殷殷切切期盼让自己孩子或者自己念《弟子规》意图弯路超车、通过学习国学翻身的人一样。
人相信什么，必有他们相信的理由，不是他们智商低，甚至未必是他们学识差，只是，只有那些才能给他们的人生一些寄托和希望。他们学国学又不是真的想做学问求真知。如果去信任何一个大学或者其他学术机构认真做学问的老学究，难道能够改变他们的人生吗？能够让他们继续做梦吗？不行，那信真正做学问的人，还不如信敢于给他们许诺的人呢。就算最后梦不成，在梦还没醒的时候总是美的。人生到底还是需要点寄托。
就像你我一样，不也是靠着自己给自己不断编织的梦走到现在吗？如果谁在你刚懂事的时候就告诉你，你人生的剧本早已写好，提前给你剧透：你必然七灾八难、一生孤苦贫贱——你还活个什么劲？你只要在事后一定程度上验证它的真实性，也许就宁愿自己没有出生过。
所以人在世上，总得做些你也不知道有没有效果的事，万一有用呢。我们同病相怜，虽然我觉得她这样做不太对，但我既然也没法指出其他的路让她选，那就不需要否定别人的努力。
忽的眼神和越来越不知所以的微笑，这就是“好了很多”。
这姑娘有一阵子沉迷国学，穿改良式国服，白衣黑裙，做民国女学生状，跟我讲《弟子规》多好、国学多厉害。我说：“你知道我是什么专业的吗？”她顿了下，继续说到《弟子规》的种种好处。我叹口气，她听不懂我的话。也不会信我的话。我是一个活得那么落魄的大龄女青年，而她所面对的是精心包装起来的所谓国学大师。有那么多拥趸，有那么高大上的称呼。记得当年，跟同事在某重点中学听所谓大师的国学课。外面是一大群旗袍爱好者打扮得整整齐齐、起着戏剧范儿在那周到的做义工，凡进来一个人就九十度鞠躬，里面是千人大礼堂，小姑娘们穿着汉服跳国风舞蹈，然后升国旗、奏国歌，有人介绍大师，一大堆吓人的头衔：某某企业家、某某会员，是某某学校顾问，某地政府特邀专家；某年捐了几百万，某年又在某地捐了几百万，某年又捐了几千万；开了什么学校，又开了什么学校；读了《圣经》、《论语》、《道德经》、《古兰经》，精通□□教、佛教、道教、基督教、儒教，学贯中西——每说几句话就有人领掌，掌声一片……这样的大师对他们来说，才是更有说服力的。
我说服不了他们，就像我说服不了殷殷切切期盼让自己孩子或者自己念《弟子规》意图弯路超车、通过学习国学翻身的人一样。
人相信什么，必有他们相信的理由，不是他们智商低，甚至未必是他们学识差，只是，只有那些才能给他们的人生一些寄托和希望。他们学国学又不是真的想做学问求真知。如果去信任何一个大学或者其他学术机构认真做学问的老学究，难道能够改变他们的人生吗？能够让他们继续做梦吗？不行，那信真正做学问的人，还不如信敢于给他们许诺的人呢。就算最后梦不成，在梦还没醒的时候总是美的。人生到底还是需要点寄托。
就像你我一样，不也是靠着自己给自己不断编织的梦走到现在吗？如果谁在你刚懂事的时候就告诉你，你人生的剧本早已写好，提前给你剧透：你必然七灾八难、一生孤苦贫贱——你还活个什么劲？你只要在事后一定程度上验证它的真实性，也许就宁愿自己没有出生过。
所以人在世上，总得做些你也不知道有没有效果的事，万一有用呢。我们同病相怜，虽然我觉得她这样做不太对，但我既然也没法指出其他的路让她选，那就不需要否定别人的努力。