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九、一叶刀
在奚聚风的心目中，他自认为，在整个门派中，除了林中医仙，没有谁的实力值得他另眼相看。
因此，他一直感到非常孤独，所以当他看到能有少白翁这样的对手时，他感到异常兴?奋，兴?奋到连他自己也感到这不是他应有的感情。
所以，他立即收敛心神，准备接下来的一战。
但他忽然发现，由于心情的波动，使他在精神上，功?力上都达不到最佳状态。
所以他要把那些分散了的精神都收回来。
那怎么做才能收回呢？
最好的方法是集中到一些事、物上去。
少白翁是一个让他兴?奋到无法自拔的人，他自然不能再去在意他。再看看这些房屋，不过是有钱人家修建的气派的宅院，也没什么好值得关注的。
再有，就是那批受伤的人，他看陆昆、白铁英，就如同看待自己的师叔、师伯们，仅仅是尊敬他们是武林前辈。
至于那同为竞争对手的白少虎、陆九空，他根本就不放在眼里。
还有就是那一直昏迷不醒的李贵，虽然较勉强，但总算使出了聚气凝形。
为了一些不相干的人和自己的对手，他竟然拼着连命也不要了。虽然同是竞争对手，但这份侠义精神，还是只得奚聚风赞赏的。
想到这，奚聚风不禁多看了对方几眼。
他忽然发现，李贵并非是受伤晕倒，气血不畅的感觉。只见李贵呼吸匀和，面色红?润，神态安详，更像是入定胜过睡着。
奚聚风明白，李贵的武功虽不如他，但他所修的《玄天玉?女?心?经》却算是玄门正宗的武功。尤其是在疗伤方面，阳主长阴主生。女性的进攻能力爆发力天生不如男性，由女性创出来的功夫亦是以防守反击护体疗伤为主。
李贵在昏倒以后，体?内的功?力自动运行，是以现在李贵不仅在全力疗伤，伤好以后，功?力也将再次突破。
奚聚风正想着，像李贵这样的人好的过了头，倒也是个值得交的朋友。
此时，远方的脚步声，吸引了奚聚风的注意，声源来自于少白翁。
经过刚才的缓和，此刻他的心已经平静下来了，他在等着少白翁与他的新对决。
少白翁面部轻?松的向这走过来，他左手握住一柄剑，右手提着把刀。
在奚聚风看来，少白翁不是在走路，而是在享受。
就如美食家在享受饕餮美味；音乐家在享受绝今妙乐；文学家在享受锦绣华章。
而少白翁就像一个普通人，在享受遇到知己时的快乐。
少白翁不仅仅是一个人在走路，而且还一边走一边聊天。
他左边没人，右边没人，嘴也没动。但面上表情，就如同跟好友聊天一般。
和他聊天的，正是那一刀一剑。
此刻，奚聚风似乎也被对方所感染，内心平静的他，似乎也能听到刀剑说话的声音。
少白翁终于停在奚聚风的面前，问道：“可否一战？”
刚才那轻?松的表情不再，取而代之的是一脸坚毅。话似乎也不仅仅是他一个人所说，更似刀剑的渴求。
奚聚风伸出右手，只说了一个字“请”，那柄剑便以极其优美的路线抛入奚聚风的手里。与其说是被抛，不如说是那柄剑飞奔到奚聚风的手中。
剑一到手，奚聚风便感到了这柄剑强烈的，渴求一战的欲?望。奚聚风也渴望一战，他希望通?过一战来抒发他的豪情壮志。
同样的，少白翁也希望这一战能成为他正式踏足武林的第一步。
两位青年怀着同样远大的理想聚首于此。无言的面对，无声的对话，但他们忽然了解对方，明白对方的心意。
两人相视一笑，如老友见面一般。在笑容消失后，两人有同时出手，如仇人相逢。
双方往日无冤近日无仇，但动起手来，却是当场不让步举手不留情。因为一旦留手，不仅会输了这一战，同时也是不尊重对手。
所以两人有十分力，便使出九分，还有一分以做应变。
但不留手不代?表不留情，是以九分力中只有八分威力、七分杀势。
刀剑相交的一刹那，兵器长吟的瞬间，少白翁与奚聚风听到了笑声。那是一种压抑了很久，得到释放后的那种畅快淋漓的大笑。
笑，是由两人手中的刀剑所发；声，已传到了双方的内心。
作为兵器，最大的荣耀就是，找到认同它的主人，发挥它最大的威力。完全发挥威力的一把普通兵刃，比之反?抗持有者，以至于乱来的神兵，效果更佳。
现在。两人手中的刀剑，便是那发挥最大威力的普通兵器。
生命的意义是什么？是体现他的最大价值（仅个人观点）。文臣的价值在于他能否名留青史；武将的价值体现在他的战功卓越；而贪?官污吏则靠敛财来显示他们的价值（没有价值，谁又会给他们送钱）。
刀剑若是有了生命，他们也会通?过自己的方式来体现他们的价值。那就是，帮助持有他们的主人，纵情一战。
这一战是不计后果的，结局也是相同的。
少白翁、奚聚风都感觉到，手中的兵刃完全发挥了他们仅有的一点灵性，所以他们使用起来得心应手。但他们也知道，这一战下来，不论最后谁输谁赢，刀剑都将被毁。
在刀剑相交的一瞬间，少白翁感到奚聚风变了，就像奚聚风看到少白翁身形变得高大后的反应一样。也在一瞬间，少白翁便恢复了过来，不再受对方的精神影响。
奚聚风自少便是以剑修为主，是以一抓?住剑，奚聚风的精气神便提高到一个层次。加上剑上的灵性完全发挥，奚聚风又占了上风。
少白翁现在终于明白，那些名门大派之所以能屹立数百年而依然兴盛，绝不是江湖吹捧，也不是体?系建立后，便不允许打破，而 -->>
九、一叶刀
在奚聚风的心目中，他自认为，在整个门派中，除了林中医仙，没有谁的实力值得他另眼相看。
因此，他一直感到非常孤独，所以当他看到能有少白翁这样的对手时，他感到异常兴?奋，兴?奋到连他自己也感到这不是他应有的感情。
所以，他立即收敛心神，准备接下来的一战。
但他忽然发现，由于心情的波动，使他在精神上，功?力上都达不到最佳状态。
所以他要把那些分散了的精神都收回来。
那怎么做才能收回呢？
最好的方法是集中到一些事、物上去。
少白翁是一个让他兴?奋到无法自拔的人，他自然不能再去在意他。再看看这些房屋，不过是有钱人家修建的气派的宅院，也没什么好值得关注的。
再有，就是那批受伤的人，他看陆昆、白铁英，就如同看待自己的师叔、师伯们，仅仅是尊敬他们是武林前辈。
至于那同为竞争对手的白少虎、陆九空，他根本就不放在眼里。
还有就是那一直昏迷不醒的李贵，虽然较勉强，但总算使出了聚气凝形。
为了一些不相干的人和自己的对手，他竟然拼着连命也不要了。虽然同是竞争对手，但这份侠义精神，还是只得奚聚风赞赏的。
想到这，奚聚风不禁多看了对方几眼。
他忽然发现，李贵并非是受伤晕倒，气血不畅的感觉。只见李贵呼吸匀和，面色红?润，神态安详，更像是入定胜过睡着。
奚聚风明白，李贵的武功虽不如他，但他所修的《玄天玉?女?心?经》却算是玄门正宗的武功。尤其是在疗伤方面，阳主长阴主生。女性的进攻能力爆发力天生不如男性，由女性创出来的功夫亦是以防守反击护体疗伤为主。
李贵在昏倒以后，体?内的功?力自动运行，是以现在李贵不仅在全力疗伤，伤好以后，功?力也将再次突破。
奚聚风正想着，像李贵这样的人好的过了头，倒也是个值得交的朋友。
此时，远方的脚步声，吸引了奚聚风的注意，声源来自于少白翁。
经过刚才的缓和，此刻他的心已经平静下来了，他在等着少白翁与他的新对决。
少白翁面部轻?松的向这走过来，他左手握住一柄剑，右手提着把刀。
在奚聚风看来，少白翁不是在走路，而是在享受。
就如美食家在享受饕餮美味；音乐家在享受绝今妙乐；文学家在享受锦绣华章。
而少白翁就像一个普通人，在享受遇到知己时的快乐。
少白翁不仅仅是一个人在走路，而且还一边走一边聊天。
他左边没人，右边没人，嘴也没动。但面上表情，就如同跟好友聊天一般。
和他聊天的，正是那一刀一剑。
此刻，奚聚风似乎也被对方所感染，内心平静的他，似乎也能听到刀剑说话的声音。
少白翁终于停在奚聚风的面前，问道：“可否一战？”
刚才那轻?松的表情不再，取而代之的是一脸坚毅。话似乎也不仅仅是他一个人所说，更似刀剑的渴求。
奚聚风伸出右手，只说了一个字“请”，那柄剑便以极其优美的路线抛入奚聚风的手里。与其说是被抛，不如说是那柄剑飞奔到奚聚风的手中。
剑一到手，奚聚风便感到了这柄剑强烈的，渴求一战的欲?望。奚聚风也渴望一战，他希望通?过一战来抒发他的豪情壮志。
同样的，少白翁也希望这一战能成为他正式踏足武林的第一步。
两位青年怀着同样远大的理想聚首于此。无言的面对，无声的对话，但他们忽然了解对方，明白对方的心意。
两人相视一笑，如老友见面一般。在笑容消失后，两人有同时出手，如仇人相逢。
双方往日无冤近日无仇，但动起手来，却是当场不让步举手不留情。因为一旦留手，不仅会输了这一战，同时也是不尊重对手。
所以两人有十分力，便使出九分，还有一分以做应变。
但不留手不代?表不留情，是以九分力中只有八分威力、七分杀势。
刀剑相交的一刹那，兵器长吟的瞬间，少白翁与奚聚风听到了笑声。那是一种压抑了很久，得到释放后的那种畅快淋漓的大笑。
笑，是由两人手中的刀剑所发；声，已传到了双方的内心。
作为兵器，最大的荣耀就是，找到认同它的主人，发挥它最大的威力。完全发挥威力的一把普通兵刃，比之反?抗持有者，以至于乱来的神兵，效果更佳。
现在。两人手中的刀剑，便是那发挥最大威力的普通兵器。
生命的意义是什么？是体现他的最大价值（仅个人观点）。文臣的价值在于他能否名留青史；武将的价值体现在他的战功卓越；而贪?官污吏则靠敛财来显示他们的价值（没有价值，谁又会给他们送钱）。
刀剑若是有了生命，他们也会通?过自己的方式来体现他们的价值。那就是，帮助持有他们的主人，纵情一战。
这一战是不计后果的，结局也是相同的。
少白翁、奚聚风都感觉到，手中的兵刃完全发挥了他们仅有的一点灵性，所以他们使用起来得心应手。但他们也知道，这一战下来，不论最后谁输谁赢，刀剑都将被毁。
在刀剑相交的一瞬间，少白翁感到奚聚风变了，就像奚聚风看到少白翁身形变得高大后的反应一样。也在一瞬间，少白翁便恢复了过来，不再受对方的精神影响。
奚聚风自少便是以剑修为主，是以一抓?住剑，奚聚风的精气神便提高到一个层次。加上剑上的灵性完全发挥，奚聚风又占了上风。
少白翁现在终于明白，那些名门大派之所以能屹立数百年而依然兴盛，绝不是江湖吹捧，也不是体?系建立后，便不允许打破，而 -->>
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