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。”
“这是没办法的事情,谁叫唐琴比宋琴,它就是要年长一些呢?”
赵頵心头巨震:“頵闻教矣。”
……
元丰年十二月,乙未,资政殿学士王韶抵京,赵顼在武英殿予以极高规格的接见,升大学士,提举军处。
同日,临翰林院,参观赵孝奕、扁罐、椅子带回来的诸多海外物、资料,听取这次航海沿途的风物,以及大洋对岸的部落,城邦状态,了解当地民情。
最重要的,是听取翰林院对于椅子童鞋关于大洋彼岸人口为商周余裔推测的论证。
最搞笑的是,苏颂、陈昭明等理学派大臣,扁罐和椅子的尊长,对这种推论表示严重的怀疑,认为那些人或许在血缘上和华夏人相近,但是其明,不能简单地从少量的相似就可以武断。
这或许是每一个明发展所必然经历的时期,只能说,大洋彼岸北部部落的明程度,还处于土夏朝时期,而南部城邦的明程度,接近土商朝时期。
但是不能因此就断定人家的明是继承了夏商明而成。
但是与扁罐椅子的长辈们浇冷水不一样,翰林院的其他学者却认为椅子的推断非常有道理。
而且还振振有辞地给出了证据!
亲,本章已完,祝您愉快!^0^ 【笔趣阁.】
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同日,临翰林院,参观赵孝奕、扁罐、椅子带回来的诸多海外物、资料,听取这次航海沿途的风物,以及大洋对岸的部落,城邦状态,了解当地民情。
最重要的,是听取翰林院对于椅子童鞋关于大洋彼岸人口为商周余裔推测的论证。
最搞笑的是,苏颂、陈昭明等理学派大臣,扁罐和椅子的尊长,对这种推论表示严重的怀疑,认为那些人或许在血缘上和华夏人相近,但是其明,不能简单地从少量的相似就可以武断。
这或许是每一个明发展所必然经历的时期,只能说,大洋彼岸北部部落的明程度,还处于土夏朝时期,而南部城邦的明程度,接近土商朝时期。
但是不能因此就断定人家的明是继承了夏商明而成。
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