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良久之后，地母悠悠轻语道……
人生一梦，白云苍狗，错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声，水过无痕，所为弃者，一点执念而已。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回，生我之前谁是我，生我之后我是谁，不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
悠悠亘古，天涯漫漫，往后的一山一水，一朝一夕，只有自己安静地走完。
花开本无岸，魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，空余我心独自叹。
生命中的过客，来来往往。有人在此驻足，观望，之后离去。偶尔路过，只如落鸿一瞥，何枝可依？继续寻找朝南的枝桠。不是不喜欢热闹，之后的落寞，属于自己。不是不留恋真情，失去后的空白，无法填补。曾经的，勿忘珍惜；拥有的，更需把握。遗忘的，不必拾起；伤害的，无需铭记。
千山青，万水清，难尽此生情。伤由君，乐亦君，行行但为君。
无人伴我以春秋，无人伴我以诗酒，到最后，竟也无人伴我共白首。
三分春色，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是，离人泪。
一江明月，回首少了谁；一杯浊酒，相逢醉了谁；一年春事，桃花红了谁；一眼回眸，尘缘遇了谁。
回头，你与我对眼；抬头，你不在我身边。我泪流，只为映入你眼帘；你微笑，只为于我告别。
梦中，你许我永生永世，一双人，梦醒，你离我而去。
你曾许我亘古白首不相离，我也曾说一起看那花开花落。如今我独自一人看花开花落，但你在何处？
万千风雨万千言，心若浮水辗转间。风飞孤絮拂水烟，寂寞沙洲白头鸢。今朝又起凡尘雾，忘不了天涯相逢路。堪比云殇，临墨暮色湖。
望寒江山颜淡染，伊人在水一方曾岸。烟雨斜登澜，滔滔不绝江棹。微雨独揽，轻斜舟沿伊人弦。相思一半愁犹酣，晓窗竹影泻秋黄。独自暗觞，无人烟花巷。零落嫣花正梦，空衾寒。清水浮萍两岸，过尽千帆，孤鸿点点影远。心事难缄，青铜镜中红颜。相思寄锦书，天涯风月圆。
红酥手，携风几度折寒枝，叹冰凝玉无数，垂缨片片晕霞舞。几树风韵瘦香骨，一枝凌乱歇红纱，唯梅舞。白罗裙裾牵无数，零瓣伞烙图。寥云覆，寒倚西楼，愁入冷香炉。
紫阁纱中帘，天涯望穿幕，欲诉无凭，何人赋？举樽半盏流，酒醉闲人，弦断忧丝处。独立苍台，寒烟漫舞，枝头巧弄梅花吐。幽然入屏随天妒，玉雪飘作赋，冰蕾易数，奈何寂寞无寻路。燕笑茗山不归，旧事无数，遥思梅蕊红如故。欲结冰心，香彻魂，落雪深深处。
“本宫历经亘古岁月，早已忘却了如何计算时间，可那份情思，却永远铭记心头，不可磨灭，亦无法抹去。为人情字最伤人，亦是最难忘！”地母轻语道。
阿浪和琦儿两人，都是默
默无语，始终聆听着地母所说的每一句话，每一个字。
良久之后，地母缓缓道：“男娃娃，你继续说吧！”
阿浪听了地母的话之后，躬身一礼，略一沉思，轻声道……
天有盈虚消长，人有寿夭穷通，此亦气数之常。然只可以概凡夫，而不可以律圣人。古人则有挽回天地之能，扭转乾坤之德，要不外颠倒阴阳，逆施造化而已。即如时至秋也，万物将收，而欲歙弱而难整，古人则有张天地之气运，强血气之功能焉。时至冬也，万物皆废，而欲槁夺而难生，古人则有气象之重兴，岁月之我与者。此至微而至明，实常而实异，非古人之莫能也。
易危为安，反乱为治，非神勇者不能臻此神化。然究其所为返还之术，不过曰柔、曰弱。惟其柔也故能胜刚；唯其弱也，故能胜强。所用者何？人无精则绝，鱼无水则灭，一旦脱之于渊，则水涸而生机息矣。亦犹人元真一之精，则所存者几希。
人之与鱼，同一不离乎水。但非天露之水，乃造道渊深，一元之水。汩汩乎来，频相灌溉也。昔古人谓相濡以，相以湿，不若相忘于江湖，是其旨也。后世旁门，以有形有质之精，为修炼长生之本，殆不知道之为物，刚健中正，纯粹以精，都从恍惚杳冥、虚无自然而生者。
道虽自然无为，然着于无为，又成顽空之学。须于无为植其本，有为端其用，无为而有为，有为仍无为，斯体立而道行，道全而德备矣。所谓常应常静，常寂常惺，放之则弥满**，卷之则潜伏方衷。即此冲漠无朕之时，有此坐照无遗之概。虽曰无为，而有为寓其中；虽曰有为，而无为赅其内。斯大道在我，大本常存。
若无此道为根本，则万物皆隔阂而难化。惟能持守此道，则天下人物，性情相感，声气相通，自默化潜移，而太平有象矣。虽然，承平日久，古道难敦。此亦情所必至，理有固然，无足怪也。
上古之风，浑浑噩噩，一任其天；浩浩渊渊，各安其性；上下无为，君民共乐；忠厚成风，讼争不起。
皆由安无为之天，率自然之性。一时各老其老、幼其幼、贤其贤、亲其亲，安耕乐业，食德饮和，不知道德之名，更不闻仁义礼智之说。然而抱朴完贞，任气机之自动，而天地以同流，俨若不教而化，无为而成，自与道德为一，仁义礼智，不相违焉。夫以道德并言，道为体，德为用。
任他思念纷纭莫可了却，我能一觉而动即便扫除，此即是玄关。足见人之修炼，只此觉照之心，亦如天空赤日，常须光明洞照，一毫昏黑不得，昏黑即落污暗地狱。苟能拨开云雾，青天白日，明明在前。如生他想，即落凡夫窝臼，非神仙根本。
明心见性，乃修行要旨。
天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，其致之一也。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞，贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。
天下万事万物，虽始于有形有象、有物有 -->>
良久之后，地母悠悠轻语道……
人生一梦，白云苍狗，错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声，水过无痕，所为弃者，一点执念而已。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回，生我之前谁是我，生我之后我是谁，不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
悠悠亘古，天涯漫漫，往后的一山一水，一朝一夕，只有自己安静地走完。
花开本无岸，魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，空余我心独自叹。
生命中的过客，来来往往。有人在此驻足，观望，之后离去。偶尔路过，只如落鸿一瞥，何枝可依？继续寻找朝南的枝桠。不是不喜欢热闹，之后的落寞，属于自己。不是不留恋真情，失去后的空白，无法填补。曾经的，勿忘珍惜；拥有的，更需把握。遗忘的，不必拾起；伤害的，无需铭记。
千山青，万水清，难尽此生情。伤由君，乐亦君，行行但为君。
无人伴我以春秋，无人伴我以诗酒，到最后，竟也无人伴我共白首。
三分春色，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是，离人泪。
一江明月，回首少了谁；一杯浊酒，相逢醉了谁；一年春事，桃花红了谁；一眼回眸，尘缘遇了谁。
回头，你与我对眼；抬头，你不在我身边。我泪流，只为映入你眼帘；你微笑，只为于我告别。
梦中，你许我永生永世，一双人，梦醒，你离我而去。
你曾许我亘古白首不相离，我也曾说一起看那花开花落。如今我独自一人看花开花落，但你在何处？
万千风雨万千言，心若浮水辗转间。风飞孤絮拂水烟，寂寞沙洲白头鸢。今朝又起凡尘雾，忘不了天涯相逢路。堪比云殇，临墨暮色湖。
望寒江山颜淡染，伊人在水一方曾岸。烟雨斜登澜，滔滔不绝江棹。微雨独揽，轻斜舟沿伊人弦。相思一半愁犹酣，晓窗竹影泻秋黄。独自暗觞，无人烟花巷。零落嫣花正梦，空衾寒。清水浮萍两岸，过尽千帆，孤鸿点点影远。心事难缄，青铜镜中红颜。相思寄锦书，天涯风月圆。
红酥手，携风几度折寒枝，叹冰凝玉无数，垂缨片片晕霞舞。几树风韵瘦香骨，一枝凌乱歇红纱，唯梅舞。白罗裙裾牵无数，零瓣伞烙图。寥云覆，寒倚西楼，愁入冷香炉。
紫阁纱中帘，天涯望穿幕，欲诉无凭，何人赋？举樽半盏流，酒醉闲人，弦断忧丝处。独立苍台，寒烟漫舞，枝头巧弄梅花吐。幽然入屏随天妒，玉雪飘作赋，冰蕾易数，奈何寂寞无寻路。燕笑茗山不归，旧事无数，遥思梅蕊红如故。欲结冰心，香彻魂，落雪深深处。
“本宫历经亘古岁月，早已忘却了如何计算时间，可那份情思，却永远铭记心头，不可磨灭，亦无法抹去。为人情字最伤人，亦是最难忘！”地母轻语道。
阿浪和琦儿两人，都是默
默无语，始终聆听着地母所说的每一句话，每一个字。
良久之后，地母缓缓道：“男娃娃，你继续说吧！”
阿浪听了地母的话之后，躬身一礼，略一沉思，轻声道……
天有盈虚消长，人有寿夭穷通，此亦气数之常。然只可以概凡夫，而不可以律圣人。古人则有挽回天地之能，扭转乾坤之德，要不外颠倒阴阳，逆施造化而已。即如时至秋也，万物将收，而欲歙弱而难整，古人则有张天地之气运，强血气之功能焉。时至冬也，万物皆废，而欲槁夺而难生，古人则有气象之重兴，岁月之我与者。此至微而至明，实常而实异，非古人之莫能也。
易危为安，反乱为治，非神勇者不能臻此神化。然究其所为返还之术，不过曰柔、曰弱。惟其柔也故能胜刚；唯其弱也，故能胜强。所用者何？人无精则绝，鱼无水则灭，一旦脱之于渊，则水涸而生机息矣。亦犹人元真一之精，则所存者几希。
人之与鱼，同一不离乎水。但非天露之水，乃造道渊深，一元之水。汩汩乎来，频相灌溉也。昔古人谓相濡以，相以湿，不若相忘于江湖，是其旨也。后世旁门，以有形有质之精，为修炼长生之本，殆不知道之为物，刚健中正，纯粹以精，都从恍惚杳冥、虚无自然而生者。
道虽自然无为，然着于无为，又成顽空之学。须于无为植其本，有为端其用，无为而有为，有为仍无为，斯体立而道行，道全而德备矣。所谓常应常静，常寂常惺，放之则弥满**，卷之则潜伏方衷。即此冲漠无朕之时，有此坐照无遗之概。虽曰无为，而有为寓其中；虽曰有为，而无为赅其内。斯大道在我，大本常存。
若无此道为根本，则万物皆隔阂而难化。惟能持守此道，则天下人物，性情相感，声气相通，自默化潜移，而太平有象矣。虽然，承平日久，古道难敦。此亦情所必至，理有固然，无足怪也。
上古之风，浑浑噩噩，一任其天；浩浩渊渊，各安其性；上下无为，君民共乐；忠厚成风，讼争不起。
皆由安无为之天，率自然之性。一时各老其老、幼其幼、贤其贤、亲其亲，安耕乐业，食德饮和，不知道德之名，更不闻仁义礼智之说。然而抱朴完贞，任气机之自动，而天地以同流，俨若不教而化，无为而成，自与道德为一，仁义礼智，不相违焉。夫以道德并言，道为体，德为用。
任他思念纷纭莫可了却，我能一觉而动即便扫除，此即是玄关。足见人之修炼，只此觉照之心，亦如天空赤日，常须光明洞照，一毫昏黑不得，昏黑即落污暗地狱。苟能拨开云雾，青天白日，明明在前。如生他想，即落凡夫窝臼，非神仙根本。
明心见性，乃修行要旨。
天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，其致之一也。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞，贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。
天下万事万物，虽始于有形有象、有物有 -->>
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