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大政策，文革，你的议案有可能带来不必要的麻烦，现在提不是很合适，可以放到下次大会再提。”由于蒋介石已经表明态度，汪精卫也只好尽量以劝解的口气说话。
下次，下次就来不及了；庄继华心里说，但他的脸上却很恭敬的解释：“卑职认为二大的目的还有一个推进国民革命，立法也是推进国民革命的一种，况且，国民政斧成立之后，宣称以三明煮义建设中国，但如何实行三明煮义，我党并没有提出切实的方略，现在我们以立法的方式告诉尚在观望的国民我们将怎样建设三明煮义的中国，同时也对怀疑国民政斧要走苏俄式革命道路的一个明确的信号，我们不会在中国复制俄式革命，走的是中国特色的国民革命道路，也就是三明煮义。”
这是汪精卫没有想到的，的确，按照庄继华的三个草案来说与俄式革命完全不同，反倒像英美的资产阶级革命，特别是私有财产保护法，完全是两百年前法国大革命的翻版。汪精卫虽然被称为左派领袖，但本质上还是国民党的领袖，虽然亲共但却不愿看成投共，西山会议派声称要从内部颠覆国民党，这种说法并非西山会议派首创，相信它的也并非只有西山会议派中人，如果能用这样一个法案作为回答，也许这是一个好主意，汪精卫心里暗想。
第二天，由汪精卫出面说服代表们接受蒋介石的建议，从轻处理西山会议派，给他们改过的机会，这就显示了汪精卫强大的政治实力，昨天蒋介石说破天也没人赞同的意见，汪精卫一出马，立刻获得通过，大会决议，开除邹鲁、谢持的党籍，给予林森、张继、居正、沈定一、石青阳、茅祖权、傅汝霖、石瑛、覃振、邵元冲、叶楚伧等12人书面警告；大会给予戴季陶以恳切之训令，敦促其反省，不可再误。
这个决议让伍朝枢非常兴奋，他从中看到蒋介石与汪精卫的不同，也再度给他信心。但下午的会议上风云突变。
庄继华完全没有想到，坚决反对他的议案是以伍朝枢、孙科为首的国民党右派，坚决支持他的是。
昨天晚上散会后，蒋先云、杨其刚、熊雄三人不顾夜深，连夜赶到文德楼，叫醒陈延年把当晚的会议情况向他作了汇报，陈延年又叫醒周恩来等住在文德楼的同志一起商议，商议的结果是坚决反对蒋介石关于西山会议派的处理，不过在黄埔军校和一军工作的同志不出面，由扬匏安、谭平山出面；对庄继华的三个法案坚决支持，陈延年认为这三个法案虽然有限制工农运动的成分，但也有保护工农的条款。
“这些也是我们主张的，一年以前我们就曾经提出以政策的方式明确规定最低工资，工作时间，限制童工等内容；但国民党方面没有同意，我党也就没有坚持，现在既然他们提出来，我们可以支持。”陈延年对这个主张持赞成态度。
“可是限制罢工，限制游行，对发展工农运动的影响很大。”杨其刚提醒道。
“我看没什么，如果真如你们所说，其中的可艹作姓很强，只是多了些手续，如果要罢工依然可以罢。”冯菊坡轻声一笑。
“这就是庄文革特色”周en来也笑着说：“他想用这个来限制工农运动，恐怕反对的就是国民党右派了。”
第二天开会前，张国焘接到陈延年的通知，他又召开来一次临时党团书记会，在这个会上，张国焘决定接受蒋介石的建议，只处理首要分子，对其他人可以从轻；对庄继华的议案，张国焘同意广东区委的意见。
于是庄继华就看到方面全力支持他，国民党右派全力。
面对伍朝枢等人的责难，庄继华决定接受挑战，他反问伍朝枢：“伍代表认为美国是社会主义还是资本主义。孙部长孙科是从美国回来的，您可以问问他，美国也有类似的法案，那么是不是美国也就成了社会主义了”
“雇佣是基于双方自愿，如果他不同意可以不作这份工。”反对者振振有词。
“不对，从掌握社会资源上来看，雇佣方是属于强势集团，被雇佣方是属于弱势集团，折衷强弱关系就决定了雇佣方在双方关系上居于强势地位，法律的精神是保护弱者，维护社会公正。”庄继华火气上来了，他坐在会议台上，毫不含糊的，针锋相对的答复各种诘难。
当然他不是一个在战斗，除了外，贺衷寒、曾扩情也发动孙文主义学会的代表起来支持他，随着邓演达、何香凝、徐谦等国民党左派相继表态支持，孙科、伍朝枢发现他们居于绝对劣势，伍朝枢明白议案通过已经不可更改，他立刻偃旗息鼓；孙科却还在喋喋不休。
“庄代表，你这个法案是资本主义和的混合体，并非三明煮义。”
“那么我倒要请教，何为三明煮义如何实现民生主义”庄继华尖锐反问道。
孙科顿时愣住了，标准的民生主义是孙中山宣讲的民生主义，孙中山认为民生主义近似于社会主义，可后来又扩展了这种定义，把民生主义定义为平均地权和节制资本，认为应该将土地升值后的权益收归国有，铁路、矿山、大型骨干企业由国家经营。不过如果按照这个理解来解释民生主义的化，那又反过来证明庄继华议案的正确姓。
庄继华见孙科语塞，便趁热打铁：“民生主义说到底就是一个问题，吃饭，只要每个人都能吃饱饭，社会就是稳定的，就不会出现动乱；看看现在的工厂和农村，工人生产一月，农村劳作一年，他们所得能保证他们吃饱饭吗我这里有一份孙文主义学会的社会调查，广州工人每天工作十几个小时，每月收入不过十一二元，一石大米就要三十元；这种状况换我我也要罢工，我也要游行，我也要求改朝换代。”
“我们革命是为什么根本目的是为了让国民生活更好，不但能吃饭还能吃肉，否则老百姓为什么要起来跟我们一起革命，如果在国民政斧统治下与在北洋政斧统治下老百姓的生活一样贫困，那么我们革命的意义在那里”
庄继华在会场上慷慨激昂，恰似热血青年，蒋介石、周恩来都没见过庄继华这样激动，这样奋不顾身，两人不约而同开始重新评价庄继华。
邓演达也发言表示支持庄继华，他的态度更加激烈：“，农村地租不应该高于两成 -->>
大政策，文革，你的议案有可能带来不必要的麻烦，现在提不是很合适，可以放到下次大会再提。”由于蒋介石已经表明态度，汪精卫也只好尽量以劝解的口气说话。
下次，下次就来不及了；庄继华心里说，但他的脸上却很恭敬的解释：“卑职认为二大的目的还有一个推进国民革命，立法也是推进国民革命的一种，况且，国民政斧成立之后，宣称以三明煮义建设中国，但如何实行三明煮义，我党并没有提出切实的方略，现在我们以立法的方式告诉尚在观望的国民我们将怎样建设三明煮义的中国，同时也对怀疑国民政斧要走苏俄式革命道路的一个明确的信号，我们不会在中国复制俄式革命，走的是中国特色的国民革命道路，也就是三明煮义。”
这是汪精卫没有想到的，的确，按照庄继华的三个草案来说与俄式革命完全不同，反倒像英美的资产阶级革命，特别是私有财产保护法，完全是两百年前法国大革命的翻版。汪精卫虽然被称为左派领袖，但本质上还是国民党的领袖，虽然亲共但却不愿看成投共，西山会议派声称要从内部颠覆国民党，这种说法并非西山会议派首创，相信它的也并非只有西山会议派中人，如果能用这样一个法案作为回答，也许这是一个好主意，汪精卫心里暗想。
第二天，由汪精卫出面说服代表们接受蒋介石的建议，从轻处理西山会议派，给他们改过的机会，这就显示了汪精卫强大的政治实力，昨天蒋介石说破天也没人赞同的意见，汪精卫一出马，立刻获得通过，大会决议，开除邹鲁、谢持的党籍，给予林森、张继、居正、沈定一、石青阳、茅祖权、傅汝霖、石瑛、覃振、邵元冲、叶楚伧等12人书面警告；大会给予戴季陶以恳切之训令，敦促其反省，不可再误。
这个决议让伍朝枢非常兴奋，他从中看到蒋介石与汪精卫的不同，也再度给他信心。但下午的会议上风云突变。
庄继华完全没有想到，坚决反对他的议案是以伍朝枢、孙科为首的国民党右派，坚决支持他的是。
昨天晚上散会后，蒋先云、杨其刚、熊雄三人不顾夜深，连夜赶到文德楼，叫醒陈延年把当晚的会议情况向他作了汇报，陈延年又叫醒周恩来等住在文德楼的同志一起商议，商议的结果是坚决反对蒋介石关于西山会议派的处理，不过在黄埔军校和一军工作的同志不出面，由扬匏安、谭平山出面；对庄继华的三个法案坚决支持，陈延年认为这三个法案虽然有限制工农运动的成分，但也有保护工农的条款。
“这些也是我们主张的，一年以前我们就曾经提出以政策的方式明确规定最低工资，工作时间，限制童工等内容；但国民党方面没有同意，我党也就没有坚持，现在既然他们提出来，我们可以支持。”陈延年对这个主张持赞成态度。
“可是限制罢工，限制游行，对发展工农运动的影响很大。”杨其刚提醒道。
“我看没什么，如果真如你们所说，其中的可艹作姓很强，只是多了些手续，如果要罢工依然可以罢。”冯菊坡轻声一笑。
“这就是庄文革特色”周en来也笑着说：“他想用这个来限制工农运动，恐怕反对的就是国民党右派了。”
第二天开会前，张国焘接到陈延年的通知，他又召开来一次临时党团书记会，在这个会上，张国焘决定接受蒋介石的建议，只处理首要分子，对其他人可以从轻；对庄继华的议案，张国焘同意广东区委的意见。
于是庄继华就看到方面全力支持他，国民党右派全力。
面对伍朝枢等人的责难，庄继华决定接受挑战，他反问伍朝枢：“伍代表认为美国是社会主义还是资本主义。孙部长孙科是从美国回来的，您可以问问他，美国也有类似的法案，那么是不是美国也就成了社会主义了”
“雇佣是基于双方自愿，如果他不同意可以不作这份工。”反对者振振有词。
“不对，从掌握社会资源上来看，雇佣方是属于强势集团，被雇佣方是属于弱势集团，折衷强弱关系就决定了雇佣方在双方关系上居于强势地位，法律的精神是保护弱者，维护社会公正。”庄继华火气上来了，他坐在会议台上，毫不含糊的，针锋相对的答复各种诘难。
当然他不是一个在战斗，除了外，贺衷寒、曾扩情也发动孙文主义学会的代表起来支持他，随着邓演达、何香凝、徐谦等国民党左派相继表态支持，孙科、伍朝枢发现他们居于绝对劣势，伍朝枢明白议案通过已经不可更改，他立刻偃旗息鼓；孙科却还在喋喋不休。
“庄代表，你这个法案是资本主义和的混合体，并非三明煮义。”
“那么我倒要请教，何为三明煮义如何实现民生主义”庄继华尖锐反问道。
孙科顿时愣住了，标准的民生主义是孙中山宣讲的民生主义，孙中山认为民生主义近似于社会主义，可后来又扩展了这种定义，把民生主义定义为平均地权和节制资本，认为应该将土地升值后的权益收归国有，铁路、矿山、大型骨干企业由国家经营。不过如果按照这个理解来解释民生主义的化，那又反过来证明庄继华议案的正确姓。
庄继华见孙科语塞，便趁热打铁：“民生主义说到底就是一个问题，吃饭，只要每个人都能吃饱饭，社会就是稳定的，就不会出现动乱；看看现在的工厂和农村，工人生产一月，农村劳作一年，他们所得能保证他们吃饱饭吗我这里有一份孙文主义学会的社会调查，广州工人每天工作十几个小时，每月收入不过十一二元，一石大米就要三十元；这种状况换我我也要罢工，我也要游行，我也要求改朝换代。”
“我们革命是为什么根本目的是为了让国民生活更好，不但能吃饭还能吃肉，否则老百姓为什么要起来跟我们一起革命，如果在国民政斧统治下与在北洋政斧统治下老百姓的生活一样贫困，那么我们革命的意义在那里”
庄继华在会场上慷慨激昂，恰似热血青年，蒋介石、周恩来都没见过庄继华这样激动，这样奋不顾身，两人不约而同开始重新评价庄继华。
邓演达也发言表示支持庄继华，他的态度更加激烈：“，农村地租不应该高于两成 -->>
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