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去了，分身为二，下界来拯救众生。一个就是人世间的尚父，护国天师，道教教主。
另外一个分身，却就是鬼帝大尊，深入那阴世之中，去解救无数怨苦之鬼。更在阴世之中设立善恶轮回之法，行善积德的，按照行善的多少，可以转世投胎，为大富大贵的人家。若是再虔诚信仰的，甚至可以进入大尊的净土神国之中，享受永远的幸福快乐云云。
而那些恶人就惨了，鬼帝大尊更在那阴世之中设立了无数的地狱，什么,酆都罗山,血湖二十四狱,锋刀十八地狱都是专门为人世间的那些恶人所留。
要经历熔铜灌口，或则利锯解形，抱铜柱以皮焦，卧铁床而肌烂。遍体刀割，百节火燃。铁杖铜锤，纵横拷掠。
头面焦澜，号叫冤债，无有休息。
一直到最后把孽债给还清了，才能被放出地狱之中去。
总之是祸福无门，惟人自召。不是不报，时辰未到。有着鬼帝大尊主持这就天网恢恢疏而不漏，就算是人间没有报应的，到了地狱之中，也会给你清算清楚的。
原本在中国神话和道教中是没有轮回这个概念的，中国在佛教未传入前的传统信仰认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下，泰山神东岳大帝为冥界主宰。
后来五斗米道兴起，立鬼道，便借用了原本蜀地的吾地巫教，也就是原始宗教之中的一个神祇，演化为酆都神，成为新的主宰。
只是那五斗米道当时的势力范围几乎都是在四川一带，唯一一个飞地还是在洛阳的北邙山。这般酆都的信仰始终都没有占据完全占据阴世。反倒是那些地方是城隍神，成了一地阴司的主宰。
再加上佛教传入的六道轮回的观念，还有那阎罗王。结果佛道两家杂糅进去，把整个阴世更是弄的支离破碎。
现在文大天师就要以鬼帝大尊之身，来统合整个阴世，掌握这三界之中最为根基的所在。
他这次的范围，可就是野心勃勃的了。早已经超出了上次开讲道德规范的时候，不仅要为道德之神，更是要为轮回之神，阴世之主。
也不知道什么时候开始，那天空渐渐的就阴沉了下来。彤云阴惨惨的压在半空，让人心中发沉。
只是这时候，那些信徒百姓听的如痴如醉，说起来，文大天师讲的虽然没有什么新鲜玩意儿。但是却把这很多的东西给统合在了一起，尤其是更加宣称，鬼帝大尊是他的分身，这就更加给人以代入感了。
原本这东京城之中虽然修了鬼帝庙，而且每一个道观之中，也都加入了鬼帝大尊的神像。
去了，分身为二，下界来拯救众生。一个就是人世间的尚父，护国天师，道教教主。
另外一个分身，却就是鬼帝大尊，深入那阴世之中，去解救无数怨苦之鬼。更在阴世之中设立善恶轮回之法，行善积德的，按照行善的多少，可以转世投胎，为大富大贵的人家。若是再虔诚信仰的，甚至可以进入大尊的净土神国之中，享受永远的幸福快乐云云。
而那些恶人就惨了，鬼帝大尊更在那阴世之中设立了无数的地狱，什么,酆都罗山,血湖二十四狱,锋刀十八地狱都是专门为人世间的那些恶人所留。
要经历熔铜灌口，或则利锯解形，抱铜柱以皮焦，卧铁床而肌烂。遍体刀割，百节火燃。铁杖铜锤，纵横拷掠。
头面焦澜，号叫冤债，无有休息。
一直到最后把孽债给还清了，才能被放出地狱之中去。
总之是祸福无门，惟人自召。不是不报，时辰未到。有着鬼帝大尊主持这就天网恢恢疏而不漏，就算是人间没有报应的，到了地狱之中，也会给你清算清楚的。
原本在中国神话和道教中是没有轮回这个概念的，中国在佛教未传入前的传统信仰认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下，泰山神东岳大帝为冥界主宰。
后来五斗米道兴起，立鬼道，便借用了原本蜀地的吾地巫教，也就是原始宗教之中的一个神祇，演化为酆都神，成为新的主宰。
只是那五斗米道当时的势力范围几乎都是在四川一带，唯一一个飞地还是在洛阳的北邙山。这般酆都的信仰始终都没有占据完全占据阴世。反倒是那些地方是城隍神，成了一地阴司的主宰。
再加上佛教传入的六道轮回的观念，还有那阎罗王。结果佛道两家杂糅进去，把整个阴世更是弄的支离破碎。
现在文大天师就要以鬼帝大尊之身，来统合整个阴世，掌握这三界之中最为根基的所在。
他这次的范围，可就是野心勃勃的了。早已经超出了上次开讲道德规范的时候，不仅要为道德之神，更是要为轮回之神，阴世之主。
也不知道什么时候开始，那天空渐渐的就阴沉了下来。彤云阴惨惨的压在半空，让人心中发沉。
只是这时候，那些信徒百姓听的如痴如醉，说起来，文大天师讲的虽然没有什么新鲜玩意儿。但是却把这很多的东西给统合在了一起，尤其是更加宣称，鬼帝大尊是他的分身，这就更加给人以代入感了。
原本这东京城之中虽然修了鬼帝庙，而且每一个道观之中，也都加入了鬼帝大尊的神像。