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众人齐齐颔首深以为然。
当年的玄奘不过是长安城中诸多僧侣当中的一个虽然有一些名气但是照比那些个大德高僧相差甚远因此才没有得到优待在当时大唐尚与突厥开战之时只能偷偷翻越关卡。
却不成想如今已经俨然佛门第一人……
李二陛下甚至心中暗忖幸亏魏徵这个老货死了否则此刻怕是拍着桌子要去将那玄奘拿下治一个违法乱纪、私自出关之罪。瞧瞧如今长安百姓对待玄奘归来的热情一旦前去索拿治罪怕是半个长安城都得暴動起来……
素来沉默少言的李绩咳了一声说道：“如今玄奘回京且携带了大量佛门经文对于那些个佛门信徒来说可谓载誉而归势必会在佛门范围之内掀起一股动荡甚至于原本并不笃信的人亦会形成一股皈依佛法之热潮。这股潮流是好是坏对于大唐的繁荣稳定是有着促进作用亦或是会造成隐患必须有一个明确的章程。”
若是有促进作用朝廷自然听之任之。
但若是有隐患那就必须横加干预别说什么民心信仰此时此刻的大唐帝国有实力、有底气对一切造成帝国安危隐患之敌人动刀子。
众位宰辅有些沉默这种事谁也不能看得太过透彻万一因此得罪了无数的佛门信徒后患无穷。
这些人中之杰见多识广知晓所谓的信仰只不过是一种统治的手段然而信仰的狂热却是十足的双刃剑能够将其严密控制在统治阶级的手中便是天下稳定的助力反之则极有可能演变成为颠覆帝国根基的隐患必须予以铲除。
所以必须在佛门这股风潮形成之前予以针对部署否则等到风潮形成大势浩浩荡荡再想要横加干预所需要花费的人力物力就要数以倍计付出的代价更是难以承受。
大家一时间心中权衡思量都不说话长孙无忌便说道：“房少保少年俊彦、天资绝顶兼且行遍四海、见多识广不知对此事有何见解？不妨说出来听听亦好让诸位宰辅权衡利弊不妥之处予以指正。”
听上去好似关照后辈一般鼓励其踊跃发言不要怕说错话有错误大家帮着更正指点嘛。
可谁都知道一旦房俊话语之中有瑕疵漏洞必然会被长孙无忌逮住紧咬不放甚至将之放大打击房俊的声望。
聪明人这个时候就应该装怂一言不发才是最合适的做法。
然而大家都知道房俊是个棒槌面对长孙无忌如此直白的攻击岂能避而不战？
果不其然房俊浓眉一扬稍稍思量一番便缓缓说道：“既然赵国公有此用意那下官就说两句略表拙见……佛门之教义大抵是劝人向善、谦虚隐忍种如是因收如是果以今世因修来世果。所以大体上佛门是有利于天下安定的。但是佛门毕竟是外来教派虽然已经在中土繁衍数百年但是其经文教义都包含了太多番邦风俗即便多有改进却已然有可能成为心怀叵测之辈加以利用之契机。这一点历朝历代都已经意识到故而都有管理僧众寺产的衙门但下官认为这远远不够。”
见到诸位宰辅都目光灼灼的望着自己房俊直了直腰续道：“以往朝廷管理佛门的衙门大多都设立在礼部之下比如眼下管理佛门的衙门便是礼部下设的祠部司由祠部郎中掌管未免权责太小、人员架构不够精细难以管辖日益壮大的佛门信众规模。因此下官建议不妨增设一个专门的机构来掌管天下教派并且制定一套详细晚膳的法则对这些教派予以约束监管决不可听之任之任其肆意妄为。”
诸人纷纷颔首长孙无忌蹙着眉又问道：“如何监管？”
房俊将后世的经验拿出来从容说道：“普天之下莫非王土只要是在大唐的领土之上就必须服从大唐的律法。比如限制佛门擅自集会佛门动不动就纠集信众宣讲佛法这便给予那些心术不正之辈一个聚众蛊惑之机会一旦有天灾人祸等等事情发生极易煽动民心裹挟民意若不加以限制必定会有混乱之事发生所以设立一个专门管理的衙门便是当务之急。”
众人微微颔首表示认同。
佛门的教义是好的但难保有人将经文给念歪了……
自从汉朝之时佛门传入中土曾遭遇两次大规模的“灭佛”事件一个是北魏太武帝拓跋焘另一个是北周武帝宇文邕这两位尽皆算是雄才大略的君主何以对佛门达到忍无可忍之地步？
这是有原因的。
首先佛门破坏了国家经济。最初的佛门子弟不聚财物、不置房产一僧一钵宣扬教义以化缘为生精神纯粹志向高远但是到了后来则广聚田产、珠宝盈门民间曾有谚语“不读华严经不知佛富贵”“不读伽蓝记不知佛浪费”……寺庙占有了大规模的土地和财富但他们不纳税寺庙越多财政收入就越少甚至公然发放“印子钱”将国家财政搞得一地鸡毛……
再者佛门不服徭役、更不服兵役。佛门子弟自认是化外之人不问世事结果当和尚的越来越多朝廷打仗征兵都征不到。
尤为重要的一点便是与本土教派的斗争所谓“文人相轻同行相忌”便是如此。
南北朝之前佛门与道家两教相互攻讦佛门认为释迦摩尼的弟子来东方投胎为老子才有的道教但道家说老子西出函谷去了天竺才有了佛教所以佛教是道教的徒弟……
道家虽然不复往昔之鼎盛但是其一直坚持“高层路线”、“精英路线”民间不太重视但是社会顶层人士大多为道家门徒这两次几乎毁灭性的“灭佛事件”背后难保没有道家推波助澜。
最最最重要的一点佛们认为僧侣属于化外之人六根清净斩断红尘连爹娘都不认更不该受到皇帝的管辖他们只需要礼拜佛祖就行了……
东晋之时有位高僧甚至写过一篇为何不礼敬皇帝的理由传扬天下搞得帝王将相们很是不爽。国古人骨子里认为的最正确的思想便是忠君爱国身居化为不赡养父母、不成亲生子现在连还不服皇帝的管你想要上天呐？
普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣这就是华夏文化之精粹是整个统治阶级奉行的理念你一个小小的教派敢跟皇帝叫板哪个皇帝能够忍受？
不灭你都对不起你。
所谓“盛世佛门昌道门山中藏乱世菩萨不问世老君背剑救沧桑”这是时下大多数精英人士认可的眼下盛世煌煌正是佛门昌盛之时机再加上有 -->>
众人齐齐颔首深以为然。
当年的玄奘不过是长安城中诸多僧侣当中的一个虽然有一些名气但是照比那些个大德高僧相差甚远因此才没有得到优待在当时大唐尚与突厥开战之时只能偷偷翻越关卡。
却不成想如今已经俨然佛门第一人……
李二陛下甚至心中暗忖幸亏魏徵这个老货死了否则此刻怕是拍着桌子要去将那玄奘拿下治一个违法乱纪、私自出关之罪。瞧瞧如今长安百姓对待玄奘归来的热情一旦前去索拿治罪怕是半个长安城都得暴動起来……
素来沉默少言的李绩咳了一声说道：“如今玄奘回京且携带了大量佛门经文对于那些个佛门信徒来说可谓载誉而归势必会在佛门范围之内掀起一股动荡甚至于原本并不笃信的人亦会形成一股皈依佛法之热潮。这股潮流是好是坏对于大唐的繁荣稳定是有着促进作用亦或是会造成隐患必须有一个明确的章程。”
若是有促进作用朝廷自然听之任之。
但若是有隐患那就必须横加干预别说什么民心信仰此时此刻的大唐帝国有实力、有底气对一切造成帝国安危隐患之敌人动刀子。
众位宰辅有些沉默这种事谁也不能看得太过透彻万一因此得罪了无数的佛门信徒后患无穷。
这些人中之杰见多识广知晓所谓的信仰只不过是一种统治的手段然而信仰的狂热却是十足的双刃剑能够将其严密控制在统治阶级的手中便是天下稳定的助力反之则极有可能演变成为颠覆帝国根基的隐患必须予以铲除。
所以必须在佛门这股风潮形成之前予以针对部署否则等到风潮形成大势浩浩荡荡再想要横加干预所需要花费的人力物力就要数以倍计付出的代价更是难以承受。
大家一时间心中权衡思量都不说话长孙无忌便说道：“房少保少年俊彦、天资绝顶兼且行遍四海、见多识广不知对此事有何见解？不妨说出来听听亦好让诸位宰辅权衡利弊不妥之处予以指正。”
听上去好似关照后辈一般鼓励其踊跃发言不要怕说错话有错误大家帮着更正指点嘛。
可谁都知道一旦房俊话语之中有瑕疵漏洞必然会被长孙无忌逮住紧咬不放甚至将之放大打击房俊的声望。
聪明人这个时候就应该装怂一言不发才是最合适的做法。
然而大家都知道房俊是个棒槌面对长孙无忌如此直白的攻击岂能避而不战？
果不其然房俊浓眉一扬稍稍思量一番便缓缓说道：“既然赵国公有此用意那下官就说两句略表拙见……佛门之教义大抵是劝人向善、谦虚隐忍种如是因收如是果以今世因修来世果。所以大体上佛门是有利于天下安定的。但是佛门毕竟是外来教派虽然已经在中土繁衍数百年但是其经文教义都包含了太多番邦风俗即便多有改进却已然有可能成为心怀叵测之辈加以利用之契机。这一点历朝历代都已经意识到故而都有管理僧众寺产的衙门但下官认为这远远不够。”
见到诸位宰辅都目光灼灼的望着自己房俊直了直腰续道：“以往朝廷管理佛门的衙门大多都设立在礼部之下比如眼下管理佛门的衙门便是礼部下设的祠部司由祠部郎中掌管未免权责太小、人员架构不够精细难以管辖日益壮大的佛门信众规模。因此下官建议不妨增设一个专门的机构来掌管天下教派并且制定一套详细晚膳的法则对这些教派予以约束监管决不可听之任之任其肆意妄为。”
诸人纷纷颔首长孙无忌蹙着眉又问道：“如何监管？”
房俊将后世的经验拿出来从容说道：“普天之下莫非王土只要是在大唐的领土之上就必须服从大唐的律法。比如限制佛门擅自集会佛门动不动就纠集信众宣讲佛法这便给予那些心术不正之辈一个聚众蛊惑之机会一旦有天灾人祸等等事情发生极易煽动民心裹挟民意若不加以限制必定会有混乱之事发生所以设立一个专门管理的衙门便是当务之急。”
众人微微颔首表示认同。
佛门的教义是好的但难保有人将经文给念歪了……
自从汉朝之时佛门传入中土曾遭遇两次大规模的“灭佛”事件一个是北魏太武帝拓跋焘另一个是北周武帝宇文邕这两位尽皆算是雄才大略的君主何以对佛门达到忍无可忍之地步？
这是有原因的。
首先佛门破坏了国家经济。最初的佛门子弟不聚财物、不置房产一僧一钵宣扬教义以化缘为生精神纯粹志向高远但是到了后来则广聚田产、珠宝盈门民间曾有谚语“不读华严经不知佛富贵”“不读伽蓝记不知佛浪费”……寺庙占有了大规模的土地和财富但他们不纳税寺庙越多财政收入就越少甚至公然发放“印子钱”将国家财政搞得一地鸡毛……
再者佛门不服徭役、更不服兵役。佛门子弟自认是化外之人不问世事结果当和尚的越来越多朝廷打仗征兵都征不到。
尤为重要的一点便是与本土教派的斗争所谓“文人相轻同行相忌”便是如此。
南北朝之前佛门与道家两教相互攻讦佛门认为释迦摩尼的弟子来东方投胎为老子才有的道教但道家说老子西出函谷去了天竺才有了佛教所以佛教是道教的徒弟……
道家虽然不复往昔之鼎盛但是其一直坚持“高层路线”、“精英路线”民间不太重视但是社会顶层人士大多为道家门徒这两次几乎毁灭性的“灭佛事件”背后难保没有道家推波助澜。
最最最重要的一点佛们认为僧侣属于化外之人六根清净斩断红尘连爹娘都不认更不该受到皇帝的管辖他们只需要礼拜佛祖就行了……
东晋之时有位高僧甚至写过一篇为何不礼敬皇帝的理由传扬天下搞得帝王将相们很是不爽。国古人骨子里认为的最正确的思想便是忠君爱国身居化为不赡养父母、不成亲生子现在连还不服皇帝的管你想要上天呐？
普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣这就是华夏文化之精粹是整个统治阶级奉行的理念你一个小小的教派敢跟皇帝叫板哪个皇帝能够忍受？
不灭你都对不起你。
所谓“盛世佛门昌道门山中藏乱世菩萨不问世老君背剑救沧桑”这是时下大多数精英人士认可的眼下盛世煌煌正是佛门昌盛之时机再加上有 -->>
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