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马可安万民的宰辅之才！”
对于这番话许敬宗深以为然。
《周礼·保氏》有云：“养国子以道乃教之六艺：一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五御五曰六书六曰九数。”
其中射与御便是培育士子强身健体拥有武技。
这是自周朝起便延续下来的精英教育体系古之士子莫不如是。
大唐以武立国起初之时无论关陇贵族亦或是山东世家、江南士族生于乱世存于草莽族中子弟皆是文武并举之辈故而隋末唐初的那些个宰辅们五经贯通文采斐然的同时皆是上马提剑即可杀敌的将才。
然而天下承平未久不过是短短二十年间世家子弟便已经渐渐堕落固然嫡系子弟依旧文武兼修但是更多的旁支子弟则渐渐舍弃了武功转而专心向着文士方向发展因为等闲的军功已经落不到他们头上与其随军出征赔上性命却捞不上半点军功还不如好生读书起码依靠家族资源混个一官半职的时候能够有所成就治理一方。
“贞观书院”蕴含了陛下的殷切希望实际上也注定会成为未来帝国官员的摇篮绝不可只是一味的注重各种学科的灌输教育却忽略了身体无力的培养丢弃了大唐“以武立国”的根基。
许敬宗固然贪财吝啬固然脸厚心黑但是见识还是有的颔首同意：“二郎之谋划吾深表赞同不过还需请示陛下予以允准吾等不可擅自主张谨防小人作祟。”
很多事好心未必办好事办好事也未必得好报。
谨言慎行才是官场之上永恒的正确。
这一点眼前这个棒槌比自己差远了……
马可安万民的宰辅之才！”
对于这番话许敬宗深以为然。
《周礼·保氏》有云：“养国子以道乃教之六艺：一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五御五曰六书六曰九数。”
其中射与御便是培育士子强身健体拥有武技。
这是自周朝起便延续下来的精英教育体系古之士子莫不如是。
大唐以武立国起初之时无论关陇贵族亦或是山东世家、江南士族生于乱世存于草莽族中子弟皆是文武并举之辈故而隋末唐初的那些个宰辅们五经贯通文采斐然的同时皆是上马提剑即可杀敌的将才。
然而天下承平未久不过是短短二十年间世家子弟便已经渐渐堕落固然嫡系子弟依旧文武兼修但是更多的旁支子弟则渐渐舍弃了武功转而专心向着文士方向发展因为等闲的军功已经落不到他们头上与其随军出征赔上性命却捞不上半点军功还不如好生读书起码依靠家族资源混个一官半职的时候能够有所成就治理一方。
“贞观书院”蕴含了陛下的殷切希望实际上也注定会成为未来帝国官员的摇篮绝不可只是一味的注重各种学科的灌输教育却忽略了身体无力的培养丢弃了大唐“以武立国”的根基。
许敬宗固然贪财吝啬固然脸厚心黑但是见识还是有的颔首同意：“二郎之谋划吾深表赞同不过还需请示陛下予以允准吾等不可擅自主张谨防小人作祟。”
很多事好心未必办好事办好事也未必得好报。
谨言慎行才是官场之上永恒的正确。
这一点眼前这个棒槌比自己差远了……