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主义盛行天下成为统治者借以镇压百姓之武器扼杀了所有进步学说。
凡事为皆有于欲无欲则无为矣。有欲而后有为有为而归于至当不可易之谓理。无欲无为又焉有理？
然而统治者喜欢这个于是所有的儒生尽皆趋之若鹜……
清朝同治元年程朱理学之信徒倭仁一载数迁在短短八个月时间之内先后擢升工部尚书、同治帝老师、翰林院掌院学士、协办大学士、大学士、户部尚书、文渊阁大学士与此同时李棠阶、吴廷栋也召入京城多次升迁。同治帝的其他几位师傅如李鸿藻、徐桐、翁同龢也好程朱理学。
理学名儒同时荣登权要在后世被认为这是清朝政治体系彻底崩溃之开始。
当然这观点有些牵强因为即便没有晚清程朱理学占据朝堂、风行天下科学技术、政治体系的全面落后也早已注定了清朝的解决西洋的坚船利炮才不管你到底是不是存天理、灭人欲所有的腐朽与愚昧都将在火炮的硝烟之下支离破碎。
……
好在孔颖达不知道这些他所信奉的儒学是真正的儒学兼容并蓄砥砺前行。
所以对于房俊的意愿并未有太多抵触只认为人各有志或许房俊能够走出一条古之圣贤亦未曾走过的全新的道路名垂青史万世流芳成就一番空前绝后旷古烁金的绝世功业……
主义盛行天下成为统治者借以镇压百姓之武器扼杀了所有进步学说。
凡事为皆有于欲无欲则无为矣。有欲而后有为有为而归于至当不可易之谓理。无欲无为又焉有理？
然而统治者喜欢这个于是所有的儒生尽皆趋之若鹜……
清朝同治元年程朱理学之信徒倭仁一载数迁在短短八个月时间之内先后擢升工部尚书、同治帝老师、翰林院掌院学士、协办大学士、大学士、户部尚书、文渊阁大学士与此同时李棠阶、吴廷栋也召入京城多次升迁。同治帝的其他几位师傅如李鸿藻、徐桐、翁同龢也好程朱理学。
理学名儒同时荣登权要在后世被认为这是清朝政治体系彻底崩溃之开始。
当然这观点有些牵强因为即便没有晚清程朱理学占据朝堂、风行天下科学技术、政治体系的全面落后也早已注定了清朝的解决西洋的坚船利炮才不管你到底是不是存天理、灭人欲所有的腐朽与愚昧都将在火炮的硝烟之下支离破碎。
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好在孔颖达不知道这些他所信奉的儒学是真正的儒学兼容并蓄砥砺前行。
所以对于房俊的意愿并未有太多抵触只认为人各有志或许房俊能够走出一条古之圣贤亦未曾走过的全新的道路名垂青史万世流芳成就一番空前绝后旷古烁金的绝世功业……