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张御在送走太素道人之后又朝元夏那里望去一眼太素道人来的可谓很及时正好是在他准备动手的那一刻而此前元夏大能也一直不曾出现阻止他所以双方之间不定是有联系的。
不过元夏、天夏两边大能若是细究那本就是同一人有所牵扯倒也不奇。
他思索了下既然太素道人的意思是让他稍缓一下等到他去往金庭谈议过后再言其余他也不急于眼下一时了。
于是当下便收回了对元夏的关注。
而随着他气意映照撤回元夏空域之上那巨大的道人形影也是由此缓缓淡去。
元夏空域之内见到那巨影终是消散了去所有人得睹此景的修士也都是松了一口气。
上境大能的出现哪怕只是一个形影对他们的震慑着实不校
尤其是己方大能不知道出于什么缘由并没有任何出面阻拦的意思当时更是让许多人心中惶惧不已好在如今终是等到对方退走了。
越司议站在青玉莲花座上自始自终他都是站在那里未动。
可就算知道元夏、天夏两家胜负未分之前对面上境大能不可能直接下场对他们如何可方才那等压迫感却是实实在在的。
他看了一眼下方见有几人看着平静看眼神都是变幻不定知道他们是在转着什么念头此辈是在想己方大能出出面会不会是因为知悉他们有意搅乱天机所以借此警告他们？
他摇了摇头其实这等可能近乎没有。
上境大能关注的是大局大势何须要在乎下面人的想法？要是下面之人真的全部起来反乱那也只是证明元夏之道走错了至多放弃他们把他们扔给天夏而不会去主动插手此事的。
他对着诸人言道：“诸位司议我当去问一问我元夏诸位大能问明此事之缘由诸位守好此间莫要让天夏那边有隙可趁就是。”
众人都是执礼应下。
越司议与过、全两位司议交代了一声自己就往两殿深处而去。
半途之上他心下也是在想着天夏方面疑似多了一个上境虽然不知道会下来局面带来什么样的变化可他心中却有一种感觉天地格局从这一刻起恐怕与以往当是大不一样了。
而另一边仇司议立在台沿所在眼神之中带着某种振奋自语言道：“难怪我察觉到了天机之变原来是天夏那边又多出了一位上境原来如此难怪了难怪了。”
要说这些人中最为振奋的当属他了。
天机变数越大他才越有窥道之机越能助长功行。只是他惋惜方才未能及时解化天机不然自己一定能从中获得许多好处。
只是再一想变数从来是不会出现之后就收敛下去的一定是会不断延伸叠加的所以他只要继续等着就是了。
天夏空域之内。陈首执此刻也是得收到了来自元夏域内的传报结合大道之章上的动静他已然能够肯定猜测。只是为了确定真正情况他还是来到了云海深处询问此番事机。
这一次诸位执摄并没有现身只是给了他一个准确的回言称张御已是授领了执摄之位。让他继续带领天夏上下安心对抗元夏便是。
得此回复之后他在退出之后也是第一时间唤得诸廷执言：“我已从诸位执摄处得到确认张廷执已然功成上境成我天夏第七位执摄。”
诸廷执得有确定都是精神大振虽然在对抗前沿之上少了一位天夏廷执可座上却多了一位执摄在上那与元夏对抗又多了一番胜算。
在过去天夏上层力量对比元夏一直是少缺的现在却是逐渐在拉近了。
不比诸人陈首执此刻心绪却很是冷静他知道的其实上层之间强弱对比并不用太过担心就像元夏方面的实力本来就高过天夏但却也没有直接压过来。
身为首执他知悉双方争的是道彼此主要由底下之人来分胜负上层是不会动手的。
其实他认为这样是最好的。因为上层一旦较量起来所有的一切都是交由上层来力量决定了也就没有他们存在的余地了。
所以此番与元夏之争他们必须要赢唯有赢下来使得天夏道念为之上下贯通天夏之道成为主道他们才能存身下来天夏众生才能得以延续。
清玄道宫之内张御坐于主位正观察着元空的变化。
他方才成就此刻气意沉浸在元空之中时时问对天道自感获益许多。
不过只是这样对抗仅能维持自己而并不能压过天道只会永远维持均势想要再往上走不可能了。
他想到了天夏、元夏之争这无疑就是为了上道的争端只是具体如何需要稍候见过那五位执摄才是知晓了。
这个时候元空之中又有涟漪波荡一股熟悉气意传来他精神一振知悉要等的人来了当下开了道宫大门亲自自宫中迎了出来对着出现在那里的道人执有一礼道：“庄执摄有礼。”
庄执摄看了看他点首还有一礼道：“张执摄有礼了。”
张御作势一请道：“还请庄执摄入内说话。”庄执摄一到此间他立时明白其人之道名为“元衡”不过他仍是持以原先之称呼。
将人请入了殿中分主客落座寒暄几句又说了些天夏之事张御便道：“我本以为庄执摄乃会先至此间。”
庄执摄道：“我虽领执摄之位但平日独自修持不居金庭之上唯有天夏遇事廷执欲见我等才会一齐显身。”
张御道：“想必这里自有缘故。”
庄执摄颔首道：“五位执摄乃是先天之灵成就他们乃是‘先圣上神’而庄某乃是人身成就道法之上虽有共通可仍有相异之处再则庄某遵循的乃是天夏之道而并非是五位执摄之道。”
“先圣”、“上神”就是底下修士对上境大能的正称因为他们不仅是先天之灵也是第一批成道之人更是传道之先人。
如今诸世之中的修道之法最初皆是由他们所传播并在其后自行演化而出的。
因为过去几乎没有人身修士能成就上层大能所以到这个境界也没有固定的称呼但真法与玄法是不同的因为本就有路先圣上神自己的存在就代表了此境只是攀登之法也是困难所以有无境界定名倒是不那么重要了。
但若是再有人身修士进入此境这个情 -->>
张御在送走太素道人之后又朝元夏那里望去一眼太素道人来的可谓很及时正好是在他准备动手的那一刻而此前元夏大能也一直不曾出现阻止他所以双方之间不定是有联系的。
不过元夏、天夏两边大能若是细究那本就是同一人有所牵扯倒也不奇。
他思索了下既然太素道人的意思是让他稍缓一下等到他去往金庭谈议过后再言其余他也不急于眼下一时了。
于是当下便收回了对元夏的关注。
而随着他气意映照撤回元夏空域之上那巨大的道人形影也是由此缓缓淡去。
元夏空域之内见到那巨影终是消散了去所有人得睹此景的修士也都是松了一口气。
上境大能的出现哪怕只是一个形影对他们的震慑着实不校
尤其是己方大能不知道出于什么缘由并没有任何出面阻拦的意思当时更是让许多人心中惶惧不已好在如今终是等到对方退走了。
越司议站在青玉莲花座上自始自终他都是站在那里未动。
可就算知道元夏、天夏两家胜负未分之前对面上境大能不可能直接下场对他们如何可方才那等压迫感却是实实在在的。
他看了一眼下方见有几人看着平静看眼神都是变幻不定知道他们是在转着什么念头此辈是在想己方大能出出面会不会是因为知悉他们有意搅乱天机所以借此警告他们？
他摇了摇头其实这等可能近乎没有。
上境大能关注的是大局大势何须要在乎下面人的想法？要是下面之人真的全部起来反乱那也只是证明元夏之道走错了至多放弃他们把他们扔给天夏而不会去主动插手此事的。
他对着诸人言道：“诸位司议我当去问一问我元夏诸位大能问明此事之缘由诸位守好此间莫要让天夏那边有隙可趁就是。”
众人都是执礼应下。
越司议与过、全两位司议交代了一声自己就往两殿深处而去。
半途之上他心下也是在想着天夏方面疑似多了一个上境虽然不知道会下来局面带来什么样的变化可他心中却有一种感觉天地格局从这一刻起恐怕与以往当是大不一样了。
而另一边仇司议立在台沿所在眼神之中带着某种振奋自语言道：“难怪我察觉到了天机之变原来是天夏那边又多出了一位上境原来如此难怪了难怪了。”
要说这些人中最为振奋的当属他了。
天机变数越大他才越有窥道之机越能助长功行。只是他惋惜方才未能及时解化天机不然自己一定能从中获得许多好处。
只是再一想变数从来是不会出现之后就收敛下去的一定是会不断延伸叠加的所以他只要继续等着就是了。
天夏空域之内。陈首执此刻也是得收到了来自元夏域内的传报结合大道之章上的动静他已然能够肯定猜测。只是为了确定真正情况他还是来到了云海深处询问此番事机。
这一次诸位执摄并没有现身只是给了他一个准确的回言称张御已是授领了执摄之位。让他继续带领天夏上下安心对抗元夏便是。
得此回复之后他在退出之后也是第一时间唤得诸廷执言：“我已从诸位执摄处得到确认张廷执已然功成上境成我天夏第七位执摄。”
诸廷执得有确定都是精神大振虽然在对抗前沿之上少了一位天夏廷执可座上却多了一位执摄在上那与元夏对抗又多了一番胜算。
在过去天夏上层力量对比元夏一直是少缺的现在却是逐渐在拉近了。
不比诸人陈首执此刻心绪却很是冷静他知道的其实上层之间强弱对比并不用太过担心就像元夏方面的实力本来就高过天夏但却也没有直接压过来。
身为首执他知悉双方争的是道彼此主要由底下之人来分胜负上层是不会动手的。
其实他认为这样是最好的。因为上层一旦较量起来所有的一切都是交由上层来力量决定了也就没有他们存在的余地了。
所以此番与元夏之争他们必须要赢唯有赢下来使得天夏道念为之上下贯通天夏之道成为主道他们才能存身下来天夏众生才能得以延续。
清玄道宫之内张御坐于主位正观察着元空的变化。
他方才成就此刻气意沉浸在元空之中时时问对天道自感获益许多。
不过只是这样对抗仅能维持自己而并不能压过天道只会永远维持均势想要再往上走不可能了。
他想到了天夏、元夏之争这无疑就是为了上道的争端只是具体如何需要稍候见过那五位执摄才是知晓了。
这个时候元空之中又有涟漪波荡一股熟悉气意传来他精神一振知悉要等的人来了当下开了道宫大门亲自自宫中迎了出来对着出现在那里的道人执有一礼道：“庄执摄有礼。”
庄执摄看了看他点首还有一礼道：“张执摄有礼了。”
张御作势一请道：“还请庄执摄入内说话。”庄执摄一到此间他立时明白其人之道名为“元衡”不过他仍是持以原先之称呼。
将人请入了殿中分主客落座寒暄几句又说了些天夏之事张御便道：“我本以为庄执摄乃会先至此间。”
庄执摄道：“我虽领执摄之位但平日独自修持不居金庭之上唯有天夏遇事廷执欲见我等才会一齐显身。”
张御道：“想必这里自有缘故。”
庄执摄颔首道：“五位执摄乃是先天之灵成就他们乃是‘先圣上神’而庄某乃是人身成就道法之上虽有共通可仍有相异之处再则庄某遵循的乃是天夏之道而并非是五位执摄之道。”
“先圣”、“上神”就是底下修士对上境大能的正称因为他们不仅是先天之灵也是第一批成道之人更是传道之先人。
如今诸世之中的修道之法最初皆是由他们所传播并在其后自行演化而出的。
因为过去几乎没有人身修士能成就上层大能所以到这个境界也没有固定的称呼但真法与玄法是不同的因为本就有路先圣上神自己的存在就代表了此境只是攀登之法也是困难所以有无境界定名倒是不那么重要了。
但若是再有人身修士进入此境这个情 -->>
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